“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”解放思想永無(wú)止境，實(shí)事求是當(dāng)無(wú)禁區(qū)。

8月22日是鄧小平誕辰110周年，官方和民間料將舉行隆重活動(dòng)，緬懷這位“改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師”。偉人離世轉(zhuǎn)眼已17年，但是，就治國(guó)理政的路線、方針、政策而言，今日中國(guó)仍可說(shuō)處于廣義的“鄧小平時(shí)代”。在中國(guó)應(yīng)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治體制轉(zhuǎn)型帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全面深化改革的關(guān)頭，如何繼承鄧小平，超越鄧小平？誕辰紀(jì)念為思考這一重大問(wèn)題,提供了寶貴的機(jī)會(huì)。

鄧小平留下的政治遺產(chǎn)是異常豐厚的。他順應(yīng)歷史潮流和民心所向，提出了一整套建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。不過(guò)，他思想中最可寶貴的精華便是“解放思想、實(shí)事求是”，這也是他的世界觀最鮮明的特征。正是依靠“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”，他果斷終結(jié)了“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。后來(lái)，他又提出中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并據(jù)此制定了“三步走”戰(zhàn)略。而最能反映他實(shí)事求是品格的，就是他對(duì)中共內(nèi)部“極左”思想的鮮明態(tài)度。從上世紀(jì)70年代末實(shí)現(xiàn)政治路線、思想路線和組織路線的撥亂反正，到90年代初南方談話，他對(duì)極“左”的危害一直有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)極“左”路線的卷土重來(lái)保持高度警惕。特別是他在南方談話中公開(kāi)提出，“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’”，左比右更危險(xiǎn)，表現(xiàn)出巨大的勇氣和智慧。這對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和實(shí)踐都是偉大貢獻(xiàn)。

當(dāng)時(shí)，正值蘇東劇變不久，“左”的思潮一度甚囂塵上，改革處于停滯狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)連續(xù)三年低迷。鄧小平深刻地指出，有右的東西影響我們，也有“左”的東西影響我們，但根深蒂固的還是“左”的東西。有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是“左”?！白蟆睅в懈锩纳?，好像越“左”越革命?！白蟆钡臇|西在我們黨的歷史上可怕呀！一個(gè)好好的東西，一下子被他搞掉了。作為中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平做出的這些論述基于歷史，又開(kāi)創(chuàng)了歷史。這是他在中國(guó)政治舞臺(tái)上的亮麗謝幕，其表態(tài)可視作鄭重的政治囑托。

20余年彈指一揮間。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就可觀，中國(guó)改革也步入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨著極其復(fù)雜的利益格局和社會(huì)矛盾。不少人提出“超越左右”，以謀求改革共識(shí)。還有人士認(rèn)為，左右之分已是過(guò)時(shí)的政治修辭，不能概括當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。這些看法都不無(wú)道理。不過(guò)，對(duì)重要范疇的討論，需有一致的內(nèi)涵與外延。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，鄧小平對(duì)左與右的理解依然成立，鄧小平關(guān)于“主要是防止‘左’”的遺訓(xùn)仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，當(dāng)今從內(nèi)心頑固堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)原教旨主義的人已經(jīng)不多了，即便在對(duì)改革開(kāi)放路線牢騷滿腹的人士中，公然主張走計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的回頭路、甚至向往“文革”的人也是少數(shù)。但“左”的慣性仍然強(qiáng)大，傳統(tǒng)的教條、口號(hào)，無(wú)形的棒子、帽子，仍在壓制人們尋求改革突破的熱情?！白蟆钡乃汲边€表現(xiàn)在對(duì)全面改革的認(rèn)知上，特別是在國(guó)有資本的戰(zhàn)略性調(diào)整、基層民主建設(shè)、司法改革和輿論監(jiān)督等方面。此外，無(wú)論是老“左”還是新“左”，均樂(lè)于為“大政府”背書(shū)，為權(quán)力站臺(tái)。我們無(wú)從驗(yàn)證這是理念使然，抑或只是一種面具，客觀事實(shí)是他們很少主張“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”，以法治的力量制約權(quán)力。這就為形形色色的腐敗扮演了鳴鑼開(kāi)道的角色。驗(yàn)之以周永康、薄熙來(lái)等腐敗分子的言行，顯示“左”與腐敗有著相輔相成、一表一里的關(guān)系。“左”，正可成為腐敗分子的護(hù)身符。

如同任何偉大人物一樣，鄧小平也存在不可避免的歷史局限。早在1980年所作《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》報(bào)告中，鄧小平便提出“權(quán)力過(guò)分集中”問(wèn)題，主張對(duì)權(quán)力加以約束；同年底，他強(qiáng)調(diào)指出：“要繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。這是三中全會(huì)以來(lái)中央堅(jiān)定不移的基本方針，今后也決不允許有任何動(dòng)搖?！?但是，時(shí)至今日，這些問(wèn)題未能得到有效的解決。

不過(guò)，偉人未競(jìng)的事業(yè)，正是后輩政治家建立歷史功業(yè)的起點(diǎn)。中共十八大以來(lái)，決策層努力全面深化改革，并通過(guò)前所未有的反腐行動(dòng)，樹(shù)立了領(lǐng)導(dǎo)威望，凝聚了黨心民心。下一步建設(shè)法治國(guó)家方針明確，部署有力，則不僅是反腐的治本之策，而且可為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供可靠的制度環(huán)境。倘能真正實(shí)現(xiàn)依憲治國(guó)、依法治國(guó)，所有公民的權(quán)益將得到平等保護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)真正的“超越左右”。

“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！苯夥潘枷胗罒o(wú)止境，實(shí)事求是當(dāng)無(wú)禁區(qū)。為了民族復(fù)興和人民幸福，一切不合時(shí)宜的條條框框都應(yīng)沖破，一切阻礙民主與法治進(jìn)步的禁錮均應(yīng)擯棄。惟有如此，改革開(kāi)放才能取得一次又一次新飛躍。這是對(duì)鄧小平最好的紀(jì)念和告慰。