光緒皇帝在京師大學(xué)堂開學(xué)典禮上的講話，讀后感到十分新鮮。因?yàn)檫@篇的講話沒有現(xiàn)今流行的八股味，也沒有官僚們常見的那些大話空話假話套話廢話，更沒有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運(yùn)”的帝王霸氣。再是他的改革精神和開放思想，時(shí)過百年仍然有用

      光緒皇帝（※注1）站在千名京師大學(xué)堂（※注2）學(xué)生前面，沉默了片刻后，徐徐說道：

      “今天是京師大學(xué)堂正式開學(xué)的第一天，所謂學(xué)堂，在朕看來就是研習(xí)學(xué)問的地方。云軒閣我們的古人有一個(gè)傳統(tǒng)叫作坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道?！?

      說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓說道：“大家都坐下吧，朕也坐下?！?

      眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的太監(jiān)也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說道：“朕從識(shí)字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政后，也在不斷學(xué)習(xí)治國(guó)之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對(duì)于我們這樣一個(gè)國(guó)家，什么才是真正的大道，什么才是讓國(guó)家振興之道！”

      “這次開辦京師大學(xué)堂遇到了很多阻力和質(zhì)疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個(gè)人叫王長(zhǎng)益（※注3），朕一直在想，他為什么會(huì)死呢？又是誰(shuí)把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個(gè)姓王的人，叫王陽(yáng)明（※注4），這個(gè)人大家都是知道的，他曾經(jīng)說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長(zhǎng)益之死，就是死于心中之賊！而這個(gè)賊，不僅在他心中，也在我們每個(gè)人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊?！?

      坐在下面的學(xué)子們隱隱的發(fā)出一些竊竊私語(yǔ)的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說道:“然而這個(gè)心中之賊究竟是什么呢？在朕看來，這第一個(gè)賊就是偽善! 平常大家學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，學(xué)到的無(wú)非是，存天理，滅人欲?？墒欠覀兊臍v史，歷朝歷代，靠圣人之學(xué)，仁義道德當(dāng)真就能夠治國(guó)平天下了？滿口仁義道德是無(wú)法挽救一個(gè)國(guó)家的危亡的，你們想想，你們所學(xué)的四書五經(jīng)、你們苦苦研習(xí)的八股文，能夠抵抗洋人的堅(jiān)船厲炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼并，流民千里，國(guó)家積弊叢生的局面嗎？重名節(jié)而輕實(shí)務(wù)，這里面隱藏著的其實(shí)就是虛偽和虛弱。再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學(xué)堂的學(xué)子們畢業(yè)后，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學(xué)嗎？朕不是責(zé)怪你們，朕只是希望你們每個(gè)人都能明白，道德改變不了一個(gè)人的命運(yùn)，也根本改變不了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，空談道德仁義，就是世間最大的偽善?！?

       “這第二個(gè)賊，就是守舊。說到這一點(diǎn)，朕想把17年前李鴻章（※注5）寫給恭王信里的一段話念給大家：中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心，以致所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。無(wú)事則嗤外國(guó)之利器為奇技術(shù)巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國(guó)之利器為變怪神奇，以為不能學(xué)……17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時(shí)間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個(gè)國(guó)家依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事，窮則變，變則通。今日的世勢(shì)，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會(huì)讓我們這個(gè)國(guó)家越來越落后，越來越衰弱。長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)啊?！?

      “所以朕今日說了這么多，就是想告訴大家，朕為什么堅(jiān)持要開辦這個(gè)京師大學(xué)堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國(guó)家強(qiáng)盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)憤圖強(qiáng)?！?

      整個(gè)禮堂內(nèi)鴉雀無(wú)聲，連最初的竊竊私語(yǔ)都沒有了，只有一片凝重的讓人窒息的沉默。

      【※注1】光緒皇帝，清德宗光緒皇帝名愛新覺羅·載湉，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武門太平湖畔醇王府，其父奕譞是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，這種特殊的家庭背景，使他在同治病故之后被指定為皇帝。光緒帝在位34年，可分為三段，第一段光緒元年至十四年（1875－1888），是他讀書階段；第二段是十五年至二十四年（1889－1898），是他親政、支持維新變革階段；第三段是二十五年至三十四年（1899－1908），是他被囚禁階段。光緒三十四年（1908年11月14日），光緒暴死，終年38歲。

      【※注2】京師大學(xué)堂，1898年戊戌變法，經(jīng)光緒皇帝下詔，在孫家鼐的主持下在北京創(chuàng)立，最初校址在北京市景山東街（原馬神廟）和沙灘（故宮東北）紅樓（現(xiàn)北京五四大街29號(hào)）等處。1912年5月改稱為北京大學(xué)，是中國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué)，被公認(rèn)為中國(guó)的最高學(xué)府，也是亞洲和世界最重要的大學(xué)之一。在中國(guó)現(xiàn)代史上，北大是中國(guó)“新文化運(yùn)動(dòng)”與“五四運(yùn)動(dòng)”等運(yùn)動(dòng)的中心發(fā)祥地，也是多種政治思潮和社會(huì)理想在中國(guó)的最早傳播地，有“中國(guó)政治晴雨表”之稱，享有極高的聲譽(yù)和重要的地位。

      【※注3】王長(zhǎng)益，因?yàn)榧邑毴缦?，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。他聽說就讀京師大學(xué)堂每月都有生活津貼，將來畢業(yè)后還能謀得一個(gè)實(shí)缺，左思右想后，就到京師大學(xué)堂報(bào)了名。不曾想，他的這一舉動(dòng)卻惹來了同住在旅店里的其他學(xué)子們的譏諷和嘲笑。王長(zhǎng)益為人忠厚老實(shí)，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對(duì)這些人的謾罵不敢還擊，只是左躲右閃，盡量回避和那些學(xué)子們見面。誰(shuí)料到有一天晚上，那群學(xué)子們?cè)诘曛酗嬀谱鲗?duì)，一時(shí)興起，竟然在王長(zhǎng)益的床頭貼了副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：“孝悌忠信禮義謙”，下聯(lián)是：“一二三四五六七”。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)缺了一個(gè)“恥”字，意思是罵王長(zhǎng)益“無(wú)恥”。下聯(lián)少了一個(gè)“八”字，即“忘八”，意思就是罵王長(zhǎng)益是“王八”。那個(gè)時(shí)代的讀書人名節(jié)觀念甚重，王長(zhǎng)益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無(wú)數(shù)的氣，心里郁結(jié)難遣。晚上躺在床上翻來覆去輾轉(zhuǎn)難眠，想到科舉失意，就讀京師大學(xué)堂又招致如此的侮辱，一時(shí)想不開，氣憤之下，竟然用床單在房間里面懸梁自盡了。

      【※注4】王守仁（1472-1529），字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，生于明憲宗成化八年（1472年），漢族，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾于陽(yáng)明洞（今修文縣）學(xué)習(xí)，世稱陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是我國(guó)明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家，是二程、朱、陸后的另一位大儒。王守仁在繼承思孟學(xué)派的“盡心”、“良知”和陸九淵的“心即理”等學(xué)說的基礎(chǔ)上，批判地吸收了朱熹那種超感性的先驗(yàn)范疇的“理”為本體學(xué)說，創(chuàng)立了王學(xué)，或稱“陽(yáng)明心學(xué)”。

      【※注5】李鴻章（1823－1901），安徽合肥人，世人多尊稱李中堂，本名章桐，字漸甫或子黻，號(hào)少荃（泉），晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠。作為淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一、晚清重臣，他官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士。