《明君也可以很無恥》

作者：王澤仁

自古明君圣主都有多副面孔，其中一副叫做：無恥。他們都建立了不朽的功勛，足以名垂千古。但在人性的顯微鏡之下，他們多少都有些不堪啟齒的污點。此類故事，多如天上繁星，數(shù)也數(shù)不清，今天僅給諸君分享兩則小故事，以窺全貌，證明在下所言不虛。

（一）

越王勾踐，有志者的代表，復(fù)仇者的典范，隱忍者的楷模。整整二十年，裝孫子，屈人格，為牛作馬，低頭哈腰，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳，一雪前恥，威震諸侯，成為春秋時代最后的霸主！這絕對是了不起的成就，試問古往今來，有幾個人可以為一個理想堅守二十年，在這其間，可以犧牲名譽，不要臉皮，哪怕是做盡天下最卑賤的事情（勾踐曾嘗過吳王夫差的大便），依然誓不言棄！但就是這么一位被后人歌頌千年的英雄，卻做了一件相當(dāng)齷齪的事情：

有兩位臣子，即：范蠡和文種，在越王勾踐亡國后，對他依然忠心耿耿，始終不離不棄，陪伴越王勾踐度過千辛萬險，趟過萬水千山。為勾踐的復(fù)國立下了赫赫功勛?？墒强嗳兆右贿^完，越王勾踐就變了一個人，不再是以前那個同甘苦、共患難，可以推心置腹的好領(lǐng)導(dǎo)了；而是處處猜忌，時時防備，擔(dān)心臣子功高，整日食不安、寢不眠，如同一個‘被迫害妄想癥’患者。

聰明的范蠡察覺到了領(lǐng)導(dǎo)的細(xì)微變化，知道再待下去，不僅自己遭殃，全家都可能有性命之憂。于是向勾踐提交辭呈，遠(yuǎn)離避禍，歸隱經(jīng)商，后定居于山東定陶，富甲天下，人稱陶朱公，一代商圣的美譽流傳千古。范蠡歸隱齊國后，他曾經(jīng)的好朋友兼同事文種，依然身居高位，輔佐越王勾踐。范蠡基于多年的情義，覺得有必要提醒一下文種，于是給他寫了一封信，信的內(nèi)容如下：

文種兄：見信如面。俗話說：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?，F(xiàn)在越王之志業(yè)已實現(xiàn)，你我的使命也早已完成，閣下為何還貪戀高位而舍不得離去呢？如此，則大禍不遠(yuǎn)矣！我觀越王其人，脖如鹿，嘴似鷹，此等面相，只可共患難，不可同享福。我勸兄臺趕緊早日離去，以保家小平安！

文種收到此信，思緒良久未平，于是稱病不朝，以觀勾踐之意。這時，有人已經(jīng)揣摩出了越王勾踐的心思，遂上書誣告文種圖謀作亂，勾踐佯裝大怒，派人賜給文種一把屬鏤（shǔ lòu）劍，（此劍大有來歷，正是當(dāng)年吳王夫差賜給宰相伍子胥自殺的。）并傳話道：“當(dāng)年，你曾教寡人伐吳七策，我們只用了其中三條，吳國就滅了。另外四條，麻煩你帶著它在九泉之下為我的老爸試試效果吧。”

如此奇葩的理由，簡直聞所未聞，勾踐的無恥嘴臉，千古未有?。∥姆N見多識廣，看到屬鏤劍，自然明白領(lǐng)導(dǎo)的意思；加上聽到那惡心的話，對勾踐瞬間充滿鄙視，生無可戀，當(dāng)即伏劍自殺了！

（二）

漢武大帝，想必稍微讀了點書的中國人，都認(rèn)識他。其在中國數(shù)百位帝王里面，名氣絕對排名前五。偉大領(lǐng)袖毛主席的名篇《沁園春.雪》，將其與秦始皇并列，合稱：秦皇漢武。

漢武帝在位54年，光打匈奴就用了44年?？梢哉f，其一生最熱衷的事情就是打仗，最大的功績就是剿滅匈奴，開疆拓土。歷代史學(xué)家對武帝的評價也是褒貶不一。大體分為兩派，一派贊美，一派批判。如班固贊美漢武帝用了四個字：雄才大略。而司馬光則批判漢武帝窮奢極欲，有亡秦之失而免亡秦之禍。意思是，秦始皇做過的，漢武帝基本也做過。只不過，秦朝二世而亡，而漢朝并沒有因為武帝的好大喜功而亡國。

就是這么一位譽滿天下而又謗滿天下的君王，到了晚年，也意識到了自己的錯誤，成為中國帝制時代第一位頒布罪己詔的帝王，其勇氣足堪楷模！

漢武帝一生有很多污點，如：征伐無已，重用酷吏，奢 靡逞欲，信惑神怪，巡游無度，疲敝百姓，巫蠱之獄等等，但我覺得他干過最惡心的一件事情就是：腹誹罪。事情的來龍去脈請聽我細(xì)細(xì)道來：

漢武帝和紀(jì)檢委書記（御史大夫，三公之一）張湯商議，發(fā)行一種新的貨幣：白鹿皮幣。標(biāo)價四十萬，簡直高的離譜。且強制要求王侯宗室們在朝覲聘享時，都必須用真金白銀購買兌換。說白了，這就是光天化日之下，變相的勒索貴族們的財產(chǎn)。搞得貴族們怨聲載道，敢怒不敢言。

漢武帝就發(fā)行‘白鹿皮幣’的國策，征詢農(nóng)業(yè)部部長（大司農(nóng)）顏異（此君的祖先就是大名鼎鼎的復(fù)圣顏回，孔子的高徒）的意見。顏異直截了斷的表示反對，并指出此種皮幣的價格太高，本末倒置，給貴族們帶來的負(fù)擔(dān)太大，并間接影響國家的長治久安。武帝對于顏異的唱反調(diào)相當(dāng)?shù)牟粣偂?

張湯此人是武帝時期出了名的酷吏，人人見他都忌憚三分，加上漢武帝對其非常賞識，朝庭上下無不側(cè)目。他和顏異關(guān)系素來不好，經(jīng)常政見不合，兩人矛盾積累的相當(dāng)深。值此良機，張湯欲除顏異而后快，且順便迎合領(lǐng)導(dǎo)的歡心，豈不一舉兩得。

恰好此時，有趨炎附勢之徒搜羅罪名誣告顏異。更有甚者，有人舉報顏異在家中與客人聊天時，當(dāng)賓客們談到‘白鹿皮幣’的國策有些不恰當(dāng)時，顏異沉默不語，只是嘴唇微動。這明顯就是心中不滿、口中不說而已嘛！

張湯接到舉報，心里不甚歡喜，屁顛屁顛的跑到漢武帝面前，奏報道：“大司農(nóng)顏異，身為九卿，對國家法令如有異議，大可上書天子；而他卻既不上奏，又不明言，腹誹而心謗，這比妄議國政還可惡，其罪可殺，其心可誅！”武帝本來早就對顏異動了殺心，礙于其向來廉潔正直，始終沒有殺他的理由。如今‘罪證確鑿’，無可抵賴。當(dāng)即下令賜死！

顏異就這樣被冤殺了，其罪名就是莫須有的腹誹心謗。自此以后，腹誹罪已然成為慣例，朝廷上下，公卿大夫，人人自危，乞求自保；官場內(nèi)外，烏煙瘴氣，個個阿諛奉承，諂媚取容。

漢武帝以腹誹殺人，其影響是相當(dāng)惡劣的，可以說是流毒千年，貽害至今。所謂言論權(quán)，不僅指一個人說話的權(quán)力，更包括不說話的權(quán)力。漢武帝既不讓人說話，又不讓人不說話。言論自由蕩然無存，人人都成為天子的木偶，從此‘天下太平’啦！

澤仁曰：“吾每讀文種、顏異事，心中不平，憤慨不已。文種何罪？懷璧其罪！顏異何辜？不過有違圣意而已！以勾踐之智、武帝之明，尚如此枉殺，況昏暴之君乎？吾悲古之為臣者之大不幸也！”

作者簡介：王澤仁 職業(yè)講師

★時代光華高級培訓(xùn)師

★京麓書院

國學(xué)講師

★創(chuàng)業(yè)達(dá)人、實戰(zhàn)講師

★清華、北大總裁班、培訓(xùn)班特邀講師

王澤仁老師始終專注國學(xué)管理實戰(zhàn)應(yīng)用，潛心研習(xí)中國古典哲學(xué)，對諸子百家各派學(xué)說皆有涉獵，深通儒家、道家、佛家、法家、墨家、史家等；尤其擅長用歷史故事解讀經(jīng)典哲理，王澤仁老師課程“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，真正做到了中國管理哲學(xué)與西方管理方法相結(jié)合。