孔子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！”意思是說(shuō)，中庸作為仁德，是最高的境界了。也就是說(shuō)，中庸之道是儒家的最高標(biāo)準(zhǔn)。

朱熹解釋說(shuō)：中庸者，不偏不倚、無(wú)過(guò)不及（不能“過(guò)”也不能“不及”），而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也。所以，中庸之道大致可理解為，為人做事當(dāng)恰如其分，既不能“不足”也不能“過(guò)分”。

長(zhǎng)久以來(lái)，有人把中庸之道和世俗觀念所說(shuō)的折中、妥協(xié)和無(wú)原則混為一談，認(rèn)為中庸之道就是平庸之道。正是因?yàn)閷?duì)中庸的誤解，不少管理者對(duì)中庸之道的管理方式采取抵觸的態(tài)度。實(shí)際上，從管理學(xué)的角度來(lái)解讀中庸之道，它其實(shí)是教管理者進(jìn)行三項(xiàng)修煉：一是放權(quán)，二是誠(chéng)意，三是平衡。

     中庸之道屬于哲學(xué)范疇，說(shuō)白了就是把握一種度，要權(quán)變，所以我有一種理論，就是大事兒講道理，小事兒講合理；做人講道理，做事兒講合理。

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