道路是曲折的，前途是光明的？

      松原一條剛剛鋪好的人行道上，一排綠化樹正好種在供盲人朋友行走的盲道上。有網(wǎng)友看到相關(guān)圖片后感慨，這或許是世界上最有創(chuàng)意的盲道，如此“無(wú)情巨獻(xiàn)”應(yīng)該獲“環(huán)球缺德大獎(jiǎng)”?；叵肫鹱罱诒本┩醺蠼稚狭顺霈F(xiàn)的“抱抱團(tuán)”事件，我倒是覺得松原市政部門應(yīng)該拿個(gè)“幽默大獎(jiǎng)”——有了這些樹，盲人兄弟便可以走兩步、抱一抱，也算是享受人文關(guān)懷了。近百年前，有人慨嘆從文明的觀點(diǎn)或者事實(shí)上以任何標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，“中國(guó)是個(gè)尚無(wú)道路的國(guó)家。中國(guó)政府和民眾在很大程度上把修路的工作交給了大自然。”或者雖有道路卻無(wú)秩序。比如說(shuō)，一群人在道路中間搭臺(tái)唱戲，如果來(lái)了個(gè)挑重?fù)?dān)的，他只能繞道而行，因?yàn)樗腥硕枷嘈趴磻蚴亲约旱墓珯?quán)力；然而如果來(lái)了個(gè)縣官老爺，隨著開道的銅鑼聲，戲子們馬上就會(huì)從戲臺(tái)上跳下來(lái)，一起動(dòng)手把剛剛搭好的戲臺(tái)拆掉，好讓這位大老爺?shù)陌颂Т筠I過(guò)去。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)近年來(lái)緊鑼密鼓的建設(shè)，從高速公路到城市輕軌，中國(guó)該算是相當(dāng)有道路的國(guó)家了。然而，這種無(wú)秩序的局面仍然沒有徹底改觀?！暗赖隆表汈Р浑x口的中國(guó)人，為什么在道路上卻沒有顯示出一點(diǎn)德行？為什么沒有技術(shù)含量的盲道會(huì)修得如此破碎而詭異？而已有盲道為什么又被報(bào)刊亭、電話亭、公交站牌、廣告牌甚至停車場(chǎng)占據(jù)？就在不久前，吉林有兩位盲人因?yàn)樘铰钒粲|碰到了停在盲道上的一輛本田車，竟被該車司機(jī)打傷住進(jìn)了醫(yī)院；與此對(duì)應(yīng)的是，打人者“打壞了我給他治！”的壯語(yǔ)豪言繞街三日而不絕。道路似乎始終是權(quán)力和暴力一顯身手的舞臺(tái)。布羅代爾在《法蘭西的特性》一書中說(shuō)，“歷史從來(lái)就是在道路的兩旁生根發(fā)芽的?！钡缆放c政治及其傳播總是密切相連，因此同樣反映了一個(gè)國(guó)家所處的時(shí)代及其精神風(fēng)貌、正經(jīng)歷著怎樣的文明及價(jià)值取向。一個(gè)悖論是，一方面，有權(quán)勢(shì)者謀求“霸道”，欲使天下都成為自己的通途，不容他人涉足；另一方面，卻又熱衷于搞啦啦隊(duì)，希望天下人都跟著他走，好納入自己的“霸道”。文明，永遠(yuǎn)在路上。從某種意義上說(shuō)，人類文明史就是一部關(guān)于道路與通行的歷史。對(duì)道路的爭(zhēng)奪，既體現(xiàn)在宏大敘事，又表現(xiàn)在日常生活之中。對(duì)權(quán)利的漠視與對(duì)權(quán)利缺乏審美，使許多人在侵權(quán)時(shí)因此顯得理直氣壯。網(wǎng)上種種關(guān)于盲道的圖片，我所見到的最意味深長(zhǎng)的莫過(guò)于天津白堤路上的“之字形”盲道。誰(shuí)也想不到建設(shè)者們?cè)趺磿?huì)把自己的心電圖當(dāng)作工程圖紙。就算鋪路工沒文化，市政部門也不至于這樣默許了吧。當(dāng)然，如上所述，這條有創(chuàng)意的盲道同樣幽默十足。顯然，這是一條讓盲人怦然心動(dòng)的道路。鋪設(shè)這樣的盲道可以讓盲人兄弟活力四射，只要你在這條曲折盲道上循規(guī)蹈矩地摸索，左前進(jìn)，右前進(jìn)，你想不找到心跳的感覺都很難。設(shè)若“道路是曲折的，前途是光明的”是真理，那么走在這樣曲折的道路上的盲人兄弟，相信走走眼睛或許就能明亮了。因此，這又是一條充滿希望的道路。