領(lǐng)導(dǎo)與管理

         通常，人們習(xí)慣把“領(lǐng)導(dǎo)”和“管理”當(dāng)作同義語(yǔ)來(lái)用，而實(shí)際上，“領(lǐng)導(dǎo)”和“管理”是兩個(gè)不同的概念。關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”的歷史淵源關(guān)系，可以這樣來(lái)看：

        “領(lǐng)導(dǎo)”是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的導(dǎo)向行為，從原始社會(huì)時(shí)代，部落首領(lǐng)就開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)部落族群“打怪、升級(jí)、撿裝備”、爭(zhēng)奪領(lǐng)地等?！邦I(lǐng)導(dǎo)學(xué)”實(shí)際上是一門(mén)很古老的學(xué)問(wèn)，其學(xué)術(shù)源頭最早可以追溯到2500多年前的老子時(shí)代。可以說(shuō)，自從有了組織，“領(lǐng)導(dǎo)”就產(chǎn)生了。

        “管理”人類(lèi)最古老的活動(dòng)之一，從古埃及的金字塔到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些偉大的建筑工程都充分證明了古人卓越的管理才能和管理實(shí)踐的悠久歷史。而“管理學(xué)”作為一種典型的組織控制行為和專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，則顯得相當(dāng)“年輕”，它主要是工業(yè)化社會(huì)，特別是20世紀(jì)工業(yè)組織規(guī)模化運(yùn)作的思想產(chǎn)物。

         德魯克：如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)與管理有區(qū)別的話(huà)，那也如同左手與右手或鼻子和嘴巴的區(qū)別一樣，在理論上將它們割裂開(kāi)來(lái)加以區(qū)別是沒(méi)有意義的。為什么德魯克又說(shuō)它們沒(méi)有區(qū)別？從“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”二詞總是混為一談來(lái)看，二者并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，的確，它們的共同目的都是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。

         但是，由于“管理”的發(fā)展越來(lái)越失去其核心的源頭職能“領(lǐng)導(dǎo)”的作用，因而，“領(lǐng)導(dǎo)”重新被重視起來(lái)，隨著管理科學(xué)的發(fā)展，“領(lǐng)導(dǎo)”越來(lái)越被作為一個(gè)獨(dú)立的活動(dòng)被研究和應(yīng)用，從而，“管理”的領(lǐng)導(dǎo)職能也相對(duì)被弱化，這樣，“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”也自然產(chǎn)生了明顯的區(qū)別，可以說(shuō)，這種區(qū)別，是人為的理論研究所產(chǎn)生的結(jié)果。                           

        美國(guó)當(dāng)代杰出的組織理論、領(lǐng)導(dǎo)理論大師沃倫 ?本尼斯說(shuō)，“領(lǐng)導(dǎo)行為和愛(ài)情差不多，人人都知道它的存在，但卻難以說(shuō)的清楚”。那么，該怎么描述領(lǐng)導(dǎo)行為呢？

         可見(jiàn)，“領(lǐng)導(dǎo)”的本義就是帶領(lǐng)大家朝著既定方向前進(jìn)的行為，而領(lǐng)導(dǎo)的目的在于為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。而這正是《中國(guó)企業(yè)管理百科全書(shū)》對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義：“領(lǐng)導(dǎo)是率領(lǐng)和引導(dǎo)任何組織在一定條件下實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的行為過(guò)程?！?/span>

        領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)靠的是影響力，管理者管理靠的是管理權(quán)；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能超越現(xiàn)實(shí)與制度，管理者是無(wú)情與遵照； 領(lǐng)導(dǎo)者在隊(duì)伍前面示范，管理者在隊(duì)伍中間控制； 領(lǐng)導(dǎo)者給出方向，做正確的事；管理者尋找方法，正確地做事。

        德國(guó)動(dòng)物學(xué)家霍斯特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：鰷魚(yú)因個(gè)體弱小而常常群居，并以強(qiáng)健者為自然首領(lǐng)。然而，如果將一只較為強(qiáng)健的鰷魚(yú)腦后控制行為的部分割除后，此魚(yú)便失去自制力，行動(dòng)也發(fā)生紊亂，但是其他鰷魚(yú)卻仍像從前一樣盲目追隨！這就是我們?cè)谄髽I(yè)管理中經(jīng)常提到的“鰷魚(yú)效應(yīng)”，也稱(chēng)之為“頭魚(yú)理論”，它生動(dòng)地反映了團(tuán)隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)人的重要性。

【鰷魚(yú)效應(yīng)】說(shuō)明：

楊陽(yáng)文章出處：

楊陽(yáng)[中華講師網(wǎng)高級(jí)講師]https://yangyang.jiangshi.org/