于希賢，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系歷史地理專業(yè)博士生導(dǎo)師、教授，從事中國(guó)文化地理中國(guó)歷史災(zāi)變及其演變的研究，現(xiàn)已退休。從上世紀(jì)80年代開始就研究中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說。1940年出生，中國(guó)第一風(fēng)水學(xué)大師。中國(guó)民主同盟成員，現(xiàn)任中國(guó)徐霞客研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中房商學(xué)院特邀客座教授、中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)常委、理事。泰益豐易經(jīng)策劃研究院特邀顧問。于希賢教授長(zhǎng)年從事中國(guó)古代地理學(xué)、城市規(guī)劃、方志學(xué)及中國(guó)文化地理學(xué)的教學(xué)與研究工作。

　　我上世紀(jì)80年代開始決心研究風(fēng)水，當(dāng)時(shí)就有許多人勸阻：“風(fēng)水是迷信，你怎么搞那個(gè)東西？”二十年過去了，大家對(duì)風(fēng)水的批評(píng)不僅沒有停止，反而越演越烈，用暴風(fēng)驟雨來形容一點(diǎn)都不為過。

　　在河南濮陽西水坡的仰韶文化遺址可以看到，距今6000多年前，古人就形成了東南西北的方位概念，并對(duì)天地人的關(guān)系有了自己的理解，這實(shí)際上就是風(fēng)水的雛形。據(jù)考證，中國(guó)歷代都城、村落和民居，幾乎都是按照風(fēng)水規(guī)律布局的，可以說，風(fēng)水是中國(guó)式的建筑學(xué)和規(guī)劃學(xué)。

　　在上世紀(jì)四五十年代，全盤西化非常盛行，很多人認(rèn)為中國(guó)原創(chuàng)文化都是落后的象征。在這種思潮的影響下，中醫(yī)、風(fēng)水、針灸這些傳統(tǒng)文化都受到了打壓，半個(gè)多世紀(jì)過去了，中醫(yī)和針灸終于抬起了頭，但風(fēng)水依舊還被扣著“迷信”的大帽子。

　　雖然國(guó)內(nèi)有很多人對(duì)風(fēng)水仍持保留態(tài)度，但這個(gè)學(xué)說正逐漸被世界認(rèn)同。早在1976年，美國(guó)就有了風(fēng)水學(xué)博士，到了現(xiàn)在，歐洲、俄羅斯、日本、韓國(guó)都有風(fēng)水學(xué)專業(yè)，在日本2000多所高校中，有110多所大學(xué)開設(shè)了這門課程。

　　1997年，寶潔公司亞洲最大生產(chǎn)基地的總經(jīng)理曾經(jīng)邀請(qǐng)我去參觀他們的廠區(qū)。

　　這個(gè)基地位于天津西青開發(fā)區(qū)，地塊非常大，但從風(fēng)水學(xué)的角度來說，地形棱角太多，酷似一件兵器?？赐赀@個(gè)項(xiàng)目之后，我提出了一些建議，令我吃驚的是，這位來自美國(guó)的總經(jīng)理馬上做出了更改。這雖然是一件小事，但足見風(fēng)水學(xué)在西方人的心目中早就不是“迷信”的代名詞了。

　　古代風(fēng)水學(xué)中也有很多不合天理、人情的問題，如何取其精華，去其糟粕，是我們努力的方向。