當(dāng)順理成章的想法遇到無法繞開的困難時(shí)候，想法也許該換換方向了，倒逼就是一個(gè)策略。作為一個(gè)人，作為我們生存生活的環(huán)境；倒逼的兩個(gè)因素都有了，接下來就是對(duì)策略的考量了，其實(shí)這個(gè)策略就是技術(shù)，也算是倒逼技術(shù)吧。
       人只要有呼吸，只要還能思考，倒逼的技術(shù)就存在了產(chǎn)生和實(shí)施的基礎(chǔ)了，但是要不要做，就是我常提到的一首很勵(lì)志的歌曲中的一句歌詞“不是你能不能，而是你肯不肯。。?！?，這就完成了我提出這個(gè)問題的第一步什么是倒逼。
     為什么要倒逼，而且還要考究倒逼技術(shù)呢？請(qǐng)問自己這些問題，你的手機(jī)多久充電一次？是三天還是五天亦或是三五個(gè)月呢？那么你給自己多久充電一次呢？你的知識(shí)面充電了沒有？你的思想充過電沒有？你的意識(shí)呢？你如果沒有，如果很少，如果方法不對(duì)，如果沒有受到來自外界的壓力和刺激，如果沒有環(huán)境對(duì)你的反饋，你覺得你生存生活的環(huán)境是否正常？當(dāng)CIR環(huán)球資訊的信息每天每時(shí)每刻都在刷新的時(shí)候，你是否意識(shí)到地球也在動(dòng)，所有的物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)中，你的知識(shí)面，你的能力，你對(duì)環(huán)境的作用也是否這樣呢？你得考慮這些，否則你就是個(gè)不折不扣的環(huán)境和資源的浪費(fèi)者和破壞者。
        師者所以傳道、授業(yè)、解惑；這需要能力，更需要不多提高和刷新自己的能力，當(dāng)然還存在不斷調(diào)整和修正自己的知識(shí)存儲(chǔ)量和表達(dá)力以及思考力。人非生而知之者，孰能無惑，惑而不從師，其為知惑焉！所以無論是從教者還是學(xué)習(xí)者都需要學(xué)習(xí)，“問渠那得清如許，惟有源頭活水來 ”；源頭何其重要，做為師者，如果尸位素餐，如果不學(xué)無術(shù)，如果放松自己麻痹自己，把自己放縱成為一個(gè)活死人，這是莫大的罪過；是荼毒生靈貽害大方！
     “以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人 為鑒，可明得失。  其實(shí)別人就是自己的一面鏡子；你的言語你的表現(xiàn)其實(shí)對(duì)方是有反應(yīng)的，就如你對(duì)著鏡子微笑，鏡子中的那個(gè)人也對(duì)你微笑，如果你對(duì)他橫眉冷對(duì)指指點(diǎn)點(diǎn)，別忘了你一個(gè)指頭指認(rèn)時(shí)候需得明白四個(gè)指頭在指著自己。如果沒有發(fā)覺鏡子中的自己存在問題和瑕疵，這是一種不細(xì)致，是一種粗枝大葉，我們必須知道魔鬼總存在于細(xì)節(jié)之中。其實(shí)對(duì)于環(huán)境是得有個(gè)要求，而且必須有要求。人是環(huán)境的產(chǎn)物也是環(huán)境的創(chuàng)造者。人和環(huán)境的互動(dòng)必須是有序和有原則的，也就是說“人只有混到不見人渣才算暫得出頭”，此言論雖然有點(diǎn)狠，但確實(shí)有道理在其中。這不但是對(duì)自己的要求也是對(duì)環(huán)境的要求，永遠(yuǎn)不要做一個(gè)“破場(chǎng)”的人，這是對(duì)自己的要求。不學(xué)無術(shù)，以無知而無畏的，這是對(duì)環(huán)境和自己的大不敬！舉目有愧蒼天，受其滋潤(rùn)蔭護(hù)卻無一回饋；王顧左右無顏父母親朋，沒法給他們分享榮耀和快樂，只會(huì)讓他們擔(dān)心后怕；低頭無法面對(duì)承載自己的這片沃土和床與座，它們?yōu)榱四愕纳婧托菹⒍冻觯愕幕貓?bào)是什么呢？你以一個(gè)麻木不仁的靈魂行走與踐踏，以無所作為而浪費(fèi)光陰，真的對(duì)不起立錐之地與臥息床座；這些并不是“無邊絲雨細(xì)如愁”的無病呻吟，而是一種來自良心的譴責(zé)和反省，當(dāng)然靈魂被狗吃了的不在此列。
       吾，一日三省吾身；古人尚且如此，我輩在如此好的環(huán)境中更需要繼承這一點(diǎn)。反省與修正的方法就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是對(duì)自己最好的一種投資而且是成本最低而受益最大的一種方法；我們必須這樣做，必須考慮多久為自己充電；沒時(shí)間是一種借口，因?yàn)檎f出這個(gè)借口的時(shí)候你應(yīng)該大言不慚；執(zhí)迷不誤者理當(dāng)羞愧而死，強(qiáng)詞奪理者已經(jīng)需要被人道毀滅了。 因?yàn)樽约阂呀?jīng)把自己變成了一個(gè)垃圾，還在為自己辯解。
        迷茫者無罪，只是在與暫時(shí)的方向迷失。需要引導(dǎo)。這時(shí)候需要尋找?guī)椭?，其?shí)身邊的同路人就是。遇到困難不是自己的問題，而是暫時(shí)缺乏思考的方向和變通的技術(shù)；你改變不了環(huán)境可以改變自己，通過自己來影響環(huán)境，如果實(shí)在影響力有限，為何不學(xué)孟母三遷；君子不立危墻之下，這是古訓(xùn)。
       倒逼是一種技術(shù)，也是一種智慧，抑或是一種責(zé)任和道義；黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明；這是一種動(dòng)力；如果不是，應(yīng)該真得需要我“代表月亮來消滅你”。
       倒逼自己，是對(duì)惰性的一種抗?fàn)?；人，窮其一生其實(shí)都在和自己的惰性在戰(zhàn)斗。人，從呱呱落地時(shí)候就預(yù)示者生命的不易和艱難困苦，沒有人降生的時(shí)候大笑著來到這個(gè)世界；人，斷氣之后也是在一片哭聲中離開；來路即是歸途。一個(gè)輪回，但愿圈起來的不是垃圾或者空白，而是可圈可點(diǎn)讓人留念和回憶。
       學(xué)如春長(zhǎng)之苗不見其長(zhǎng)日有所增；成不了參天大樹的小草都有昂頭向上充滿生長(zhǎng)的動(dòng)力，人豈非草木不如；道可道，非常道；道法自然；活著有所求必有所付出，否則就是對(duì)環(huán)境的不公，就是對(duì)這一平衡法則的公然破壞。落雨無聲，我用這句話結(jié)束，“不是你能不能，而是你肯不肯”，這是責(zé)任！