（五）思想決定一切

         為什么說(shuō)思想決定一切，首先我們來(lái)看結(jié)果和思想的關(guān)系。

         每個(gè)人都希望自己和家人生活越來(lái)越好，事業(yè)蒸蒸日上，可現(xiàn)實(shí)生活是為什么結(jié)果卻千差萬(wàn)別呢？

        據(jù)行為科學(xué)研究表明，結(jié)果是有行動(dòng)產(chǎn)生的。所以自古以來(lái)，有無(wú)數(shù)偉人、學(xué)者多次論述行動(dòng)的重要性。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“一打綱領(lǐng)不如一個(gè)實(shí)際行動(dòng)”；魯迅先生曾說(shuō)：“光是話不行，要緊的是做?！绷?xí)近平在《關(guān)鍵在于落實(shí)》中指出：“我們的所有成就，都是干出來(lái)的。這里的關(guān)鍵，就是始終注重抓落實(shí)?！?/p>

        那么人為什么要做事情？為什么去采取行動(dòng)？是因?yàn)槲覀冏隽艘粋€(gè)決定；可人為什么會(huì)做決定，就是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)想法，也就是有思想，這也是人和動(dòng)物的最大區(qū)別。

        由此可見，結(jié)果是由行動(dòng)產(chǎn)生的，而行動(dòng)來(lái)源于決定，決定來(lái)自于思想，所以要得到好的結(jié)果，必須要有好的行動(dòng)；要有好的行動(dòng)，必須要有好的決定；而好的決定來(lái)自于好的思想，所以要想獲得好的結(jié)果，歸根到底必須要具有好的思想。

        有一次張藝謀去陜西拍電影，在路上遇到一個(gè)放羊的孩子，

    張藝謀：“你放羊是為了什么？”

    放羊娃：“賣錢?！?/span>

    張藝謀：“賣錢做什么？”

    放羊娃：“娶媳婦?！?/span>

    張藝謀：“娶媳婦做什么？”

    放羊娃：“養(yǎng)娃?！?/span>

    張藝謀：“養(yǎng)娃做什么？”

    放羊娃：“放羊。”

        這就叫做“觀念不變，原地打轉(zhuǎn)。”

    有一個(gè)哲學(xué)的故事，說(shuō)一只小母貓，愛上了它的男主人，男主人是一個(gè)光棍漢，小貓準(zhǔn)備嫁給他當(dāng)太太，但是貓不能嫁給人。這只貓非?？鄲溃业綈凵窬S納斯請(qǐng)求幫忙，維納斯使了一個(gè)法術(shù)把小貓變成了美女，光棍漢一見鐘情跟她結(jié)婚了。新婚之夜，維納斯想，這個(gè)貓外形上是個(gè)人，那它內(nèi)心是人還是貓呢，檢驗(yàn)它一下。維納斯釋放出一個(gè)小老鼠，這人發(fā)現(xiàn)老鼠出來(lái)了，本能地沖上去吃老鼠。維納斯看明白了，這人骨子是貓，使了第二個(gè)法術(shù)，把美女又變成了小貓。

    看過(guò)《西游記》的人都知道，當(dāng)唐僧師徒一行人來(lái)到西天如來(lái)佛祖面前的時(shí)候，孫悟空并不想被封為什么佛，他最大的愿望就是把頭上的緊箍去掉。當(dāng)他提出這個(gè)要求時(shí)，觀音菩薩說(shuō)緊箍已經(jīng)沒有了，孫悟空一摸果然沒有了。可孫悟空又再像以前那樣我行我素了嗎？沒有，緊箍真的沒有了嗎？有！只不過(guò)從有形變成了無(wú)形，由約束肉體變成了約束思想。取經(jīng)的路上，他一再接受唐僧的教導(dǎo)，等到最后對(duì)佛家的行為規(guī)范已經(jīng)習(xí)慣，并把它變成了自己的行動(dòng)指南，從思想上接受了佛家的價(jià)值觀念，他的價(jià)值觀已經(jīng)與佛家的價(jià)值系統(tǒng)相一致了，這就是修成了正果。

        西安事變的發(fā)起者張學(xué)良、楊虎城就是因?yàn)樵谥袊?guó)共產(chǎn)黨愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，又受到強(qiáng)烈愛國(guó)心的驅(qū)使，所以毅然發(fā)動(dòng)了震驚中外、逼蔣抗日的“西安事變”。

        所以說(shuō)，思想改變才是真正的改變。你是什么樣的思想，你就會(huì)有什么樣的人生；人要改變很簡(jiǎn)單，不是看你有多少學(xué)歷、多大背景，而是看你從何時(shí)轉(zhuǎn)換你的觀念。

        有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為只要團(tuán)隊(duì)制訂了完善的管理制度，各種操作規(guī)程，到時(shí)候嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)隊(duì)就可以蓬勃發(fā)展了，這種眼光是極其短暫的，具有這種想法的人是做不好團(tuán)隊(duì)的。在電影《董存瑞》中，董存瑞參軍不久就參加了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他只顧痛快，很快打光了十發(fā)子彈，可一個(gè)敵人也沒打死，更沒有繳獲任何戰(zhàn)利品?；貋?lái)后班里、排里開他的批斗會(huì)，而且上報(bào)連隊(duì)要求處分他，當(dāng)時(shí)的連長(zhǎng)說(shuō)了一句很經(jīng)典的話：“處罰了他就會(huì)讓他變成一名好戰(zhàn)士嗎？”有一些人剛從監(jiān)獄出來(lái)，接著就開始犯罪。關(guān)鍵是只要思想觀念沒改變，行為習(xí)慣就不會(huì)改變。

        有一次我的一個(gè)十幾年未見的老同學(xué)來(lái)看我，我們?cè)陲埖昀锩娉燥?。這家飯店的隔音效果不好，就聽到隔壁幾個(gè)年輕人聊的一件事對(duì)我觸動(dòng)很大。其中一個(gè)說(shuō)，他們的車間主任脾氣暴躁，喜歡喝酒，喝了酒就在車間里面大耍淫威，有一天無(wú)緣無(wú)故地把他也罵了一頓。于是他就把機(jī)器設(shè)備的關(guān)鍵部位增大了一毫米，結(jié)果價(jià)值近二十萬(wàn)的產(chǎn)品成了廢品。最后主任被處罰三千元，我們給定了個(gè)“工作不認(rèn)真”，每人罰了一百元了事。

        有些領(lǐng)導(dǎo)者花好幾年時(shí)間，建立了一個(gè)管理體系模式。如果靠一套模式團(tuán)隊(duì)能發(fā)展，那誰(shuí)都把團(tuán)隊(duì)做好，因?yàn)閺?fù)制管理模式就可以了。凡是高明的領(lǐng)導(dǎo)者從來(lái)不說(shuō)哪個(gè)制度好，哪個(gè)條文好。要想做好管理，必須有精神在里邊，而發(fā)展好的團(tuán)隊(duì)，就是領(lǐng)導(dǎo)會(huì)經(jīng)營(yíng)人的精神世界。

        嚴(yán)格的管理短期內(nèi)是非常有效的，但要使團(tuán)隊(duì)能夠獲得長(zhǎng)足發(fā)展，生生不息，就必須從改變員工的思想做起。

        因?yàn)楣芾碇贫仁潜ＷC出問(wèn)題用來(lái)處理的，是不能保證人自動(dòng)自發(fā)往前沖的。

        目前有相當(dāng)多的企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)制訂管理制度非常上心，絞盡腦汁想一些制約員工的方法，對(duì)思想教育卻不以為然，認(rèn)為那個(gè)看不見摸不著，不會(huì)有什么大作用。特別是一些國(guó)企，黨務(wù)工作已被嚴(yán)重弱化。

        其實(shí)，越看不見的威力越大。例如地球引力、“X”射線、電磁波、情緒、潛意識(shí)等，威力大的不可想象。