3、王道管理

王道是兼孝道仁道管理于一身的治國之道，是中華民族特色鮮明的管理之道。王:貫通天、地、人者，王也。

王，是指因?yàn)樽陨硇摒B(yǎng)和智慧以及能力非常之高進(jìn)而被天下所有人推舉為最高管理者的人，稱之為王。三橫一豎即表示天地人的貫通。能夠讓人和天地自然和諧的人即稱之為王。

王道既仁道

仁道（愛人）是孔孟學(xué)問的主要內(nèi)容。包括仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠勇廉恥恕，是通過對人性的提高，實(shí)現(xiàn)對人的管理的可行途徑。

在治國的方略上，孔子強(qiáng)調(diào)正名，主張“為政以德”。

子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”

仁道強(qiáng)調(diào)：

保民而王、真做善事、以身作則（茍為善，后世子孫必有王者矣。）、得道多助（《孟子·公孫丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。）、君子之道（素位而行、居位有威、大丈夫人格（孟子《滕文公章句下》：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫”）