人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別

     　單單愛(ài)孩子，母雞也會(huì)這樣做?？墒巧朴诮逃麄?，卻是一件偉大的事業(yè)。從事這種事業(yè)，必須具有相當(dāng)?shù)牟拍?，必須具備廣博的生活知識(shí)，必須要謹(jǐn)慎從事，因?yàn)檫@是一種藝術(shù)。稍一不慎，就會(huì)窒息了兒童的求知欲?！郀柣?/span>

  古希臘哲學(xué)家說(shuō)：人是沒(méi)毛的兩腳動(dòng)物。事實(shí)上，在世界上所有的動(dòng)物中，沒(méi)有毛的、只有兩只腳的動(dòng)物的確沒(méi)有，除了拔掉毛的公雞以外。其實(shí)上，人和動(dòng)物的區(qū)別太多。比如說(shuō)人會(huì)制造衣服穿上，而世界上能自己制造衣服穿的動(dòng)物也沒(méi)有。烏龜有外殼，不過(guò)哪是與生俱來(lái)的，不是自己加工的產(chǎn)品。人還會(huì)制造和使用鐵器，而任何動(dòng)物都不會(huì)知道鐵是怎么煉造出來(lái)的。 

  這種關(guān)于人的定義就如同把物質(zhì)定義為標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇一樣，看見(jiàn)了事物的外表，而沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)了事物的根本本質(zhì)。