范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓師-【中華講師網(wǎng)】
中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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范志禮:中華國學金論150第五章十四、.明代哲學
2016-01-20 11771
對象
國學愛好者、知識分子、中高級管理人員
目的
提升全社會國學管理理念,育才能力,做人動力
內(nèi)容
王守仁哲學觀點辨析 王守仁的存天理、滅人欲,是指發(fā)揚符合人的健康發(fā)展的良知,滿足人的生存所需。他承認人欲在滿足生存所需的范圍內(nèi)的合理性,但反對過度的人欲,尤其是反人類、反社會、建立在別人痛苦之上的人欲,這種人欲是對人道的侵淫,其實已成獸欲,已與人的良知相悖。由于對人欲的多重含義,易于混淆,所以后人理解多有不同,甚至大相徑庭。人欲,直意是人所想;旨意是人之道。人所想包括人之道和過度私欲;人之道包括人道和人的維持生存的必需的物質(zhì)欲望、精神欲望、性欲望等。
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