陰陽宅風水閑議

    堪輿之術，堪天輿地也，而分陰陽宅?？拜浿仫L聚氣為上，陰陽宅乘氣有異。即收納生氣有差別。古語有云：羅經(jīng)差一線，富貴不相見。
            陰宅即墳墓，陰人即死人，過世之人的居所。講究葬乘生氣，藏風聚氣，講究巒頭理氣，綜合考慮龍砂穴水向，俗稱地理五訣。講究四靈獸，講究后土安置。古有：“三年尋龍，十年點穴”，見真龍真穴之難尋。當然，真龍穴的得主，需要有正福德，則無福消受。同時大地難覓，加上大地跟堪輿師密切相關?？拜泿熞冻龃鷥r隨地之大小、吉兇而定。陰宅事關后代福德，吉兇也跟隨地師。因為地靈會有氣。陰人安，則后人安，地師也有福德。陰人不安，后人不安，陰人怨氣找地師。因此，地理不好的地方，后人的相應分房有報應。如地理陰暗潮濕，則陰人尸骨黑，陽人相黑。地師相應也會出現(xiàn)黑氣，晦氣。因此，許多假地師不敢輕易給人做陰宅風水。當然，也有膽大包天之輩，胡亂而為，自然會應報，只是時間的早晚而已。因此，識別真假地師的一個條件就是可以考量他的看陰宅的水平。假若他不學無術，沒有真才實學，自然會支支吾吾。因此，學習地理風水，自然要從陰宅風水學起。懂得陰宅堪輿之道，陽宅看風水就迎刃而解了。可是，真正知道堪輿陰宅風水之道的人，在現(xiàn)代社會是奇貨可居。明師難求！加上現(xiàn)在推行火葬和公墓，因此，許多人就認為陰宅風水似乎沒有什么用武之地了，沒有什么前途。加上其深奧難懂，用時之久，現(xiàn)代許多人沒有耐心學習。弘易居士真是擔心，陰宅堪輿學問會成為絕響。當然，風水學也要與時俱進，要適用時代發(fā)展需要，公墓也有風水。地理道理一也。古籍有青囊經(jīng)、疑龍經(jīng)、撼龍經(jīng)、玉髓經(jīng)等。有三合派、龍虎派、玄空派、過路陰陽派、天機派等門派。
            陽宅即屋宅，陽人即活人，活著的人安身立命的地方。講究陽宅三要，陽宅六事，同樣也要講究形勢和理氣。山區(qū)風水易看，平陽之地難評。農(nóng)村住宅容易，城市高樓難說。因此，催生出許多現(xiàn)代陽宅風水論著。其實，古有黃帝宅經(jīng)，陽宅十書等。有八宅派，三合派，玄空派之多。加上現(xiàn)代城市發(fā)展迅速，高樓大廈林立，氣口駁雜。房子方正之地難求，固然跟城市寸土寸金相關，也跟開發(fā)商追逐利益相關。加上設計師追求標新立異，因此導致城市型煞多端。因此，有風水師玩笑似的說，最喜歡在直升飛機上看城市住宅風水。因此，這樣才能夠不被弄得暈頭轉向。試想一下，有幾個風水師能夠享受這樣的待遇。平民百姓能夠消費得起么！離開了直升飛機，我很難想象，風水大師還能夠定準方位么?；蛟S也會到了城市就發(fā)懵。加上裝修、磁場的干擾，許多風水師到了屋內才定方位，甚至依據(jù)農(nóng)村土木結構房子下羅經(jīng)，試想這樣如何不出錯！再加上真正的風水堪輿，還得風水調理和擇日，需要懂得命理學，懂得相關的化煞之術。因此，希望人們在請風水師看風水的時候，需要考量其真實水平。不要被欺騙了。
          真正的風水師需要知地明理，懂得生氣來去，知道運轉之理。陰陽五行變化，陰陽平衡與陰陽配合之道。如何綜合評價，得出調理方案。這樣才能夠真正為福福主。
           現(xiàn)代社會大師橫行，真假難辨。真正大師難覓，山寨大師多如牛毛。如何識別真假大師，如何學習地理風水，有緣人士可以參看我的論文。也可咨詢聯(lián)系我。