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們習慣認為好事多磨，最美麗的東西最復雜。這讓我想起來一個禪的故事：“在一條小路上，開著許多的牽?；?，這是非常普通的花。有這樣的一朵再普通不過的花向路邊探著頭，靜靜地綻放著，誰也未曾注意它。一個和尚每天都要從那里走過，他也從未注意到它。一天，在晨曦燦爛的時候，經(jīng)過的和尚碰巧看到了它，他的心靈被純情的花朵觸動了，他為自己以往的疏忽感到抱歉，他覺得這朵花兒是一直在靜靜的等他的。于是，他停下腳步，花朵在那兒，和尚也佇立在那兒，默默的守候著那朵花，再也沒有離開”。禪說：“平常的東西因為被不尋常的關注而改變，那花朵不再是普通的花朵，和尚也不再是過去那個簡單的和尚，他們彼此被對方穿透了，包容了，構造出一種超然自然的美感”。

美欣的情愛正像那朵平常的花，在曉華的關注與等待下明媚的綻開了。動人的愛情常常是有相遇—分離—回歸的三部曲，曉華的成熟幽默使美欣的少女情懷蓓蕾初現(xiàn)，這種擾動可以形成一種心理印刻。在分開的日子里，當朦朧的情愛變得清晰，美欣會在戀愛中不自主的尋找熟悉的影子。這個故事讀起來有點浪漫主義色彩，像是一個中國版的《飄》，但我還是愿意相信，有愛的地方一定也有奇跡。

將軍之女與楊子的戀情像是在證明人的情感有鳳凰涅槃一樣更新的能力，衰老的情感飛向生命的火焰，在燒爍中褪卻滄桑，愈合創(chuàng)傷，長出美麗的新羽。愛情是有生命力的東西，像潛意識中生死本能的循環(huán)回復，愛既是一種生命本能的釋放，耗竭，再生。誰能說經(jīng)歷了風雨涅槃后新生的情愛不是最美的愛情，我相信，心中有愛的女子一定是年輕的。

上弦場上的北方女孩，灰塵迷住的眼，一顆清淚凝結著綿長的懷舊與幽怨。陰差陽錯的愛情更能讓人著迷，初讀時，讓我想起了電影《紅玫瑰與白玫瑰》，留在心中的會變得更珍貴。轉念一想，又覺得愛是需要有造夢的能力，有夢的人也是從不孤獨的人，充滿詩意的潮比起懂得關愛的丈夫更適合于構成夢中情境。那位點燃了三十根蠟燭，還未被愛神碰觸過的白領麗人，她的情感有一種明顯的衿持，與其說是沒有人敢來招惹她，還不如說是她的情感防御挫敗了所以敢于進犯的人。愛情常常存在一種悖論情景，越在意它，越與它無緣；越呵護它，它越脆弱。其實，愛只在乎于自然的無為而為之，這位麗人需要學會一種放棄，一種自我瓦解，一種開放與無條件接納，不傷筋動骨，愛是不深刻的。

女性要怎樣把握最美麗時的人生？首先要知道情感的自然性和階段性，每一生命時刻情感現(xiàn)實和內容都有不同，情愛是永遠沒有成熟的那一天，只有成長與更新。人在最美麗時的愛情已最簡單，初戀總是來自心底的一種自然的涌動，無序，無目的，無方向，無價值判斷，無功利般的潔凈無暇。初戀的情懷往往是一種內心獨白，靜靜的來，再輕輕的走，有時你甚至來不及把它說出來。像那些普普通通的牽?；?，只有非凡的關注力和穿透力才能夠讓它盛開精彩。女孩子到了戀愛的時節(jié)，情愛是一種生命的舞蹈，需要有一個或幾個和諧的舞伴，使她的舞蹈變得超凡脫俗。有時她會不在意得失，也不顧及世俗，道德與倫理，甚至敢于挑戰(zhàn)禁忌。

這讓我想起《讓愛作主》中的婁嘉儀，她對耿林的愛是簡單的，而簡單的愛一定是銳利的，有破壞力和符合人性發(fā)展的。在這個時期，結果是非常不重要的，重要的是愛情中的自我感受，只有感受到的才是生命涵義中的一種獲取。這個時期，最大的傷害是對情愛的否定與固著，否定使你失去你曾獲得的東西，挫敗你的激情。而固著使你缺少內心生動的體驗，失去情愛的動力與更新力。所以，在你最美麗的時候，讓情愛去崇尚簡約，崇尚過程，崇尚人性本身。那么，我們什么時候需要愛情的結果？愛情是沒有結果的，它像生命只有階段與過程，愛情的結果就是超越或者死亡。一個久經(jīng)磨礪，能夠坦然去愛世間上所有的人的人才有這樣的超越。但年輕的朋友，不用擔心，只要真心去愛，你的生活中就會有奇跡。