很多年輕的朋友都很關(guān)心下一代的未來,很想自已的寶寶有更好的發(fā)展空間,能更好地發(fā)揮其才能,那么怎樣才能使寶寶具有這樣的條件呢?首先,如果條件許可的話,在確定預(yù)產(chǎn)期的情況下,選擇較好的時(shí)辰生產(chǎn),這樣你的未來寶寶便具備了良好的先天條件.在此基礎(chǔ)上,按照寶寶的四柱八字用神五行,選擇一個(gè)好的名字,使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相輔相成.這樣就能使寶寶先后天配后,為寶寶的未來創(chuàng)造了良好條件.如果能再配合其方位等,那就更加完美.

　　好的名字等于你的命運(yùn)多一個(gè)用神在行運(yùn)
　　例：山東威海王新杰先生來電咨詢名字是否與其八字相配？現(xiàn)簡(jiǎn)評(píng)如下：（對(duì)以下內(nèi)容如有其他見解的，請(qǐng)留言于留言板或電郵本堂，也可直接與王先生聯(lián)系，e-mai:wangjie131@sina.com Tel/Fax:0631-5926391）
　　男：農(nóng)歷81年3月13日戍時(shí)
　　四柱：辛酉 壬辰 乙丑 丙戌
　　大運(yùn)：4歲辛卯 14庚寅 24已丑 34戊子 44丁亥 54丙戌
總論：
　　乙木生于三月辰土，日坐丑土，時(shí)支戌土，土旺至極。年柱辛酉，辛金七殺坐祿有根，旺土生殺。本命屬財(cái)旺殺強(qiáng)，殺印相生，無奈旺土木折，金旺木削，全靠月干壬水生身為用， 由于本命生于乙丑日，故本命判法有二：一為乙丑屬金神格，但金神格需通火氣，身旺，運(yùn)行火地貴無比。但本堂認(rèn)為本命格未必成立：不通月氣，身不旺，辰為水庫，運(yùn)度一片北方水地，若入金神格，用神為火，，那便是破格，本堂認(rèn)為此格不成立。二為殺印相生格，本堂也認(rèn)為應(yīng)屬此格，本命財(cái)旺滋殺，殺印相生，喜用神為水 、木，水能生木助身，木能助身抑土，是為喜用。若如此，早年大運(yùn)辛卯、庚寅，卯、寅木助身，雖屬蓋頭，運(yùn)仍順暢。只有已丑大運(yùn)，旺土木折，運(yùn)度未美，僅靠流年，戊子、丁亥廿年大運(yùn)，一片北方水地，生身有功，柳暗花明，名利雙收可期矣。丙戌大運(yùn)土旺未佳。以下以殺印相生格論名字：王新杰：“王”屬土屬姓氏也，不可變，只可加強(qiáng)名對(duì)土的抑制，“新”五行屬金，雖然“新”中有木的成份，但“新”中“辛”乃強(qiáng)金克木，況姓氏屬土生金，木焉能存！“杰”五行屬木及水，但易數(shù)認(rèn)為“四點(diǎn)水”為野水,故名字中只有“杰”為小吉。若要改名，本堂認(rèn)為：為抑制土（“王”屬土），名字中有木為最佳，次之為水。你可以選字中帶有水（含二、三點(diǎn)水）及木的字，如若講究筆劃數(shù)，可選取其中筆劃數(shù)尾數(shù)為1或6，3或8劃的字。職業(yè)之選擇也是同樣。另外為了更好配合命運(yùn)，四柱含三庫，若有合適的人,需結(jié)拜更能發(fā)揮本命格，則富貴不遠(yuǎn)矣！另外本堂提供多個(gè)名字供其選擇，后供其篩選，擬更名“啟華”。

何種情況下名字顯得更為重要
　　好的名字不僅是一代表人符號(hào)，而且是能與其命理（四柱八字）的用神五行相匹配，其名字能夠不與命理運(yùn)程相悖，還能使其命理運(yùn)程更加暢順，助其命運(yùn)一臂之力，那么何種情況下名字尤其重要呢？我們先來看一命例：（都是實(shí)例，為隱私只提供四柱八字）
　　乾造：庚申
　　　　　戊子
　　　　　壬申
　　　　　辛亥
　　本命壬水生于十一月，水冷而旺，庚申及辛又生水，使得強(qiáng)水泛濫，本可入格為從旺格，惜月柱現(xiàn)戊土，將其格局破壞，故本命局只可用一般格局判斷。冬水寒冷，用神需用火調(diào)候，惜四柱未見火，財(cái)不見，有財(cái)也散盡，無財(cái)則與妻無緣，僧道之命也。為改善其命局，名字需用火，晚年行財(cái)鄉(xiāng)，若非為僧道，即屆時(shí)娶妻生子可也。后其名字采用五行屬火的，則有妻財(cái)，與妻有緣，這樣便改變了其命局不帶財(cái)?shù)母窬?，同時(shí)也擁有了其命運(yùn)之用神。使得其行財(cái)運(yùn)時(shí)，能發(fā)財(cái)、娶妻、生子。
　　從上面的命例可出看出，當(dāng)命局似是從強(qiáng)、從旺、金神、魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的，那么這些命局只能按一般格局判斷，但這些命局便存在偏枯等因素，故而判斷其用神五行，起一個(gè)好的名字與這些命局相配，改善其格局便顯得特別重要！另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在社會(huì)上流行的起名法中，善于用四柱八字的簡(jiǎn)單五行化，認(rèn)為四柱八字的五行中缺哪一行便補(bǔ)哪一行，認(rèn)為只要把其五行補(bǔ)齊，便萬事大吉。殊不知，一些特別格局：如從旺、從強(qiáng)、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中將其補(bǔ)齊，反而破壞了其命局，便其一生與衰神、兇神相隨，其命運(yùn)便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便補(bǔ)哪一行的起名法是錯(cuò)誤的，后果也是特別嚴(yán)重的！除非剛好缺的哪一行便是用神五行，但這種情況應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)少的。

起名一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為原則
　　姓名學(xué)，本來是我們祖先發(fā)明的，后來因歷史原因流傳到國外，后又從國外返銷回國。目前，國內(nèi)所有用的姓名學(xué)流派多，亂抄、亂寫、亂引用的很多，而且多數(shù)人不懂命理，因此，在運(yùn)用姓名學(xué)為人起名字，是各顯神通，極其混亂，誤導(dǎo)了不少客戶。為了扭轉(zhuǎn)在起名字的混亂，根據(jù)四柱八字是綱，喜用神是綱中之綱的道理，故為人起名字，一定要堅(jiān)持以四柱八字的喜用神為主的原則。一個(gè)人的出生時(shí)間所組成的數(shù)，就是每一個(gè)人的密碼，這個(gè)密碼就叫人的生物遺傳基因密碼，而天干地支就是基因的標(biāo)志，人的出生年、月、日、時(shí)配上天干地支，就可以看出命中各種基因的強(qiáng)弱、旺衰。運(yùn)用四柱八字為人測(cè)命運(yùn)吉兇，首先就要選準(zhǔn)用神，用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)。四柱八字取用神的原則，是強(qiáng)者制之、泄之，弱者補(bǔ)之助之，所以為人起名字，也必須堅(jiān)持這個(gè)原則。起名字時(shí)：以四柱八字中的喜用神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字時(shí)除堅(jiān)持以四柱八字喜用神為主的原則外，在選用具體字，堅(jiān)持用"金"，就是帶"金"字旁；用木字，就必須帶"木"字旁；用水字，就必須帶"水"字旁、"雨"字旁；用"火"字，就帶"火"字旁、"日"字旁；用"土"字就帶"土"字旁、"山"字旁、"玉"字旁；不用字的筆畫數(shù)來分金、木、水、火、土。起名字，必須要有高深的命理知識(shí)，懂得四柱八字，預(yù)測(cè)水平較高，取用喜用神準(zhǔn)確。如果不具備上述條件，所起的名字雖不是有意騙人，也是誤導(dǎo)，危害至深。

名字是如何影響人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻的呢？
　　人的名字，傳承了人的情、意、志；蘊(yùn)涵了人的精、氣、神；傳達(dá)著天地之玄機(jī)。人的名字，乃心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果，是一個(gè)人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志。一個(gè)符合自己的好名雅號(hào)，能給您暗示引導(dǎo)、心理上的作用，給您自信，助您成功。故起名、改名、分析名字的方法，具有一定的科學(xué)性。名字，可以影響人生的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻、身體、性格等。人的名字是這樣，公司的名稱、商品的名稱也是如此，為了更好地為廣大群眾服務(wù)，本堂在為您析名的同時(shí)為您改名正名。改名字的方法是根據(jù)您的四柱八字五行和四柱八字喜用神，只改其中一個(gè)字，或可同時(shí)為您改上三至五個(gè)或更多的名字，供您選用。選用一個(gè)名字后，新改的名字經(jīng)常使用，好運(yùn)就會(huì)伴隨您的一生。本堂可為您的孩子起一個(gè)吉祥如意的好名字，讓孩子幸福一生。為孩子起名字的方法是根據(jù)孩子的四柱八字五行與四柱八字喜用神，嚴(yán)格按照命理格局五行，科學(xué)起名。所起的名字，即符合四柱八字五行與四柱八字喜用神，同時(shí)，在字音、字形、字意的選擇上均達(dá)到最佳組合。本堂為公司、商號(hào)、產(chǎn)品等命名的方法是，根據(jù)其主人或其創(chuàng)始人的四柱八字五行、四柱八字喜用神，嚴(yán)格按照公司性質(zhì)、商號(hào)特點(diǎn)、產(chǎn)品類別，科學(xué)起名。所起的名稱，即符合主人或創(chuàng)始人的四柱八字五行與四柱八字喜用神，又符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，同時(shí)，在字音、字形、字意的選擇上均達(dá)到最佳組合，產(chǎn)生積極的輻射力和滲透力，從而為您創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
　　那么人的名字又是如何影響人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻等的呢？這便要從人的四柱八字喜用神說起，人的四柱八字是先天的，若其所起名字符合四柱八字喜用神的話，便等于人的一生多一個(gè)用神在行運(yùn)。如果命局其喜用神為官殺的話，其所起名字五行又恰好是本命的官殺，這樣一來，其名字對(duì)其命運(yùn)的影響就表現(xiàn)在事業(yè)上，特別是官運(yùn)上，同時(shí)對(duì)女命來說，官殺為夫星，故也影響到婚姻。如果其命局喜用神為妻財(cái)（正財(cái)偏財(cái)）的話，其所起名字五行又恰好是本命的妻財(cái)（正財(cái)偏財(cái)），這樣一來，其名字對(duì)其命運(yùn)的影響就表現(xiàn)在財(cái)運(yùn)上，并且由于對(duì)男的而言，命理的財(cái)也是妻妾，故而財(cái)運(yùn)也影響到妻子，從而也就影響到婚姻。以此類推，名字同樣影響人的子息、健康、性格等等。如一命：
　　丙午 甲午 戊戌 戊午
　　本命戊土生于五月火旺之鄉(xiāng)，一片火土，火炎土燥，四柱未見財(cái)，是為有財(cái)也不聚之命，全賴月干甲木拘身為用，但火旺木焚，甲木無根，故命局之用神為水，調(diào)候之用，喜神為金、木，若所起之名五行屬水的，則能使命局有財(cái)，改變了其財(cái)運(yùn)，又財(cái)能生官，故其事業(yè)也會(huì)受影響。本命若不如此，則本命無取矣！
起名五行與姓名五行的配合
   　　人的四柱八字是先天的，不可改變及逆轉(zhuǎn)的，而人的名字如何起則是后天的，也是可以改變的，因此我們可以用科學(xué)的辦法起名，用來彌補(bǔ)先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原則是以人的四柱八字的喜用神為準(zhǔn)的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便會(huì)遇到一個(gè)問題就是姓氏，同樣姓氏是宗族身份的標(biāo)志，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考慮姓名五行順逆的問題。
    　　姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行應(yīng)是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么辦？便是本文討論的問題。
例：一四柱八字：
     　　戊戍
     　　辛酉
     　　乙酉
     　　丙戍
    　　日干乙木，生于酉月絕地，七殺當(dāng)令，日主全無生氣，豈能任之，只得從殺。既是從殺格，則其喜用神為金、土。既然其喜用神為金、土，則起名時(shí)的名字五行必須為金及土。
　　如果名字為二字的話，首字的五行為土或金，尾字五行為金，則名字五行屬于順生或生扶，均屬吉利。但若姓氏為江的話，江的五行屬水，如果名字為金-金，則姓名五行為水-金-金，在五行中，金生水，則原有姓氏五行水更旺，水為本四柱八字之兇神，這便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原來命局的七殺格，若如此，命局福祿壽便會(huì)受損，甚至遭兇。如果是上面姓氏江的話，這時(shí)名字之首字便應(yīng)取作土，尾字仍取金，則姓名五行為水-土-金，在五行中，土克水，那么姓氏五行之水便無法逞兇，原來的八字命局也不會(huì)遭破壞，這樣的名字便能益于命局，使原命局更順利！這正是好名字！
    　　倘若上述四柱八字姓氏為林呢？那么同樣的道理，林的五行屬木，木同樣為本命局的忌神，為了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因?yàn)榻鹉芸四?！余可類推?br />不宜用起名五行補(bǔ)齊的八字
    　　不同的人的四柱八字一般是不相同的，不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的，有的四柱八字的五行是不全的，如果欠缺的五行剛好為四柱八字的喜用神，那么用起名（姓名）的五行補(bǔ)齊四柱八字的五行是正確的。如一四柱八字：
     　　戊戌
     　　戊午
     　　丁卯
     　　丙午 
    　　丁火生于午月，正逢當(dāng)令之時(shí)，日主非常強(qiáng)健，烈火炎炎，柱中兩午幫身，丙火輔主，卯木生扶日主。幸有兩戊透干泄其秀，但總究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以起名（姓名）的五行為水，則本命似有甘泉滋潤，用坎調(diào)離，水火既濟(jì)矣！由此本命之前程也未可限量也！在這種情況下，四柱八字的五行缺欠的那一個(gè)剛好是命局的喜用神，那么其五行的補(bǔ)齊是正確的！
    　　但是，也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行來補(bǔ)齊的。如四柱八字：
      　　癸卯
      　　乙卯
      　　甲寅
      　　乙亥
    　　甲木生于卯月，支逢兩卯之旺，寅為日主之祿，亥生扶日主，干有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺極矣！四柱八字中無財(cái)官傷食可取，所以其喜用神為水木。若是以四柱缺五行金、火、土，而用起名（姓名）的五行補(bǔ)齊的話，則兇禍立至，皆因五行金、火、土為本命之兇神。
由此觀之，起名（姓名）不可不慎，四柱八字的喜用神也不可不究也！
起名與漢字的五行
    　　起名時(shí)我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決定的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決定的。
    　　按字形部首、偏旁、字義區(qū)分：
    　　五行屬木的是由木、艸、衤、纟、系、禾等組成的字：如術(shù)、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閑、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊(yùn)、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、棱、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細(xì)、紳、紹、絡(luò)、絢、絨、絮、統(tǒng)、絲、絹、綏、經(jīng)、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。
    　　五行屬水的是由水、辶、廴、冫、氵等組成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測(cè)、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘、潤、澄、澎、澧、濃、濂、濟(jì)、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等。
    　　五行屬火的是由火、丙、日、灬、光等組成的字：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時(shí)、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。
    　　五行屬土的是由土、山、王、田等組成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。
    　　五行屬金的是由金、申、辛、酉等組成的字：銅、欽、剛、劍、創(chuàng)、釗、乾、銳、兌、伸、申、辛、鎮(zhèn)鎖、鐵、剛等。
    　　但是，有的漢字是含有以上所述的多個(gè)部首等的，則其五行應(yīng)分析其生克理論，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結(jié)構(gòu)，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木克土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，詳見《數(shù)字五行與漢字筆畫五行》。
數(shù)字五行與漢字筆畫五行
    　　我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊(yùn)涵奧妙之?dāng)?shù)理靈動(dòng)。文字系由點(diǎn)和線構(gòu)成，而一點(diǎn)一劃，就是啟示命運(yùn)最單純之?dāng)?shù)理符號(hào)。姓名學(xué)以文字之筆畫數(shù)理測(cè)定人生命運(yùn)之否泰，所以姓名之文字，其一點(diǎn)一劃，均不能忽視。根據(jù)周易五行與數(shù)字關(guān)系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，尾數(shù)3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。余可依此類推。但有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。
    　　另外，在起名時(shí)必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優(yōu)于文字的筆畫五行。起名時(shí)名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進(jìn)行所謂數(shù)理、五格等的吉兇推斷。即名字五行優(yōu)先于其他的所謂數(shù)理、五格等的起名方法。