環(huán)境真的能改變財運嗎?關(guān)于這個問題,西方人給出的答案比古老的中國學(xué)說更具想象力。美國風(fēng)水學(xué)培訓(xùn)顧問柯林斯的專利“財富空間說”解釋:通過研究測試發(fā)現(xiàn),每個人所處的房間無論是居室還是辦公室,都有一個財富空間,“那是個神秘的角落,能給你帶來能量和財富的流動,那些出現(xiàn)了財政麻煩或者對其經(jīng)濟狀況不滿的人們,往往是因為他們的財富空間被破壞或者被忽略了?!币粋€擁擠的環(huán)境是沒有條件讓事物流動起來的,然而財進財出卻是需要流動的。
□更多的辦公室開始注意座位的擺設(shè),因為選址對于一些資金并不雄厚的企業(yè)仍顯得有些奢侈。然而,即使因為各種原因使得企業(yè)地址的選擇和業(yè)主的五行有出入,但只要辦公室內(nèi)部環(huán)境設(shè)計合理也可扭轉(zhuǎn)乾坤,不會對運勢造成障礙。比如一個五行屬火的人,座位不能朝北,而應(yīng)該坐西朝東,因為東方為木,木生火;或者坐北朝南也可以,因為南方為火,“火見火以光輝,縱疊見而轉(zhuǎn)利”;或者朝西也行,因為西方為金,火克金,意味著他能掌控住企業(yè)。
□企業(yè)要生存和發(fā)展,必須要有一種根本的精神,這種精神是支撐著企業(yè)在復(fù)雜多變的商戰(zhàn)中趨吉避兇的無形力量。在順利成長的時期,能抓住機遇;在險阻困難的時期,有智慧與力量能夠戰(zhàn)勝困難渡過難關(guān)。我們把這種精神稱之為企業(yè)文化。而風(fēng)水的本質(zhì)是追求“天、地、人”的和諧統(tǒng)一,它通過調(diào)整人和他生活周圍環(huán)境、住所之間的“氣場”,使每一個人自身的氣場和他生活活動環(huán)境的氣場達到祥和的境地,引導(dǎo)人們趨吉避兇。也是企業(yè)發(fā)展成功的必備要素。選擇與布建優(yōu)美的生活環(huán)境是風(fēng)水追求的目標(biāo),在合適的環(huán)境中生存發(fā)展,躲避危困,創(chuàng)造財富則是企業(yè)奮斗的方向。沒有靈魂和個性的企業(yè)文化是不可能行之久遠的,同樣,不關(guān)注企業(yè)文化的積淀,不仰承其氣運而談的風(fēng)水也將如鏡花水月一般。
□很多企業(yè)在提到企業(yè)格局調(diào)整時往往會認為,這主要基于企業(yè)家的命相。其實不然,本人認為,如果忽視廣大員工的物質(zhì)與精神訴求,“氣場”是無法實現(xiàn)和諧的。應(yīng)該依據(jù)企業(yè)、公司生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、銷售等部門職能、流程性質(zhì),結(jié)合員工狀況,在充分考慮企業(yè)家命相、運程的基礎(chǔ)上,將員工的因素考慮進去,加以調(diào)整,以達成企業(yè)整體和諧吉祥運營
的“氣場”。
企業(yè)文化的塑造與企業(yè)環(huán)境布建,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和廣大員工,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營等活動三個方面密切相關(guān),而本人認為,這三個方面都可以從風(fēng)水學(xué)的角度,加以推演、調(diào)整、營建,以達到各自體系的和諧運轉(zhuǎn),最終達到整體協(xié)調(diào)。也就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將自己的價值觀通過風(fēng)水的觀念體現(xiàn)出來,并成為全體員工共同的運勢,這對企業(yè)的興衰非常重要。
□筆者在此揭開長久以來籠罩在風(fēng)水頭上的神秘面紗,以一種平常心來看待,其實可以發(fā)現(xiàn)風(fēng)水只是一種簡單的、近乎本能的活動。沒有人不希望環(huán)境的舒適與和諧,任何人都會本能地感受到環(huán)境并受到環(huán)境的影響。古人為了生存,為了居住環(huán)境的安全和舒適,在日積月累中學(xué)會了觀察山川江河的形態(tài)、樹木土石的變化和風(fēng)雨氣象的轉(zhuǎn)換,并從中找到規(guī)律的東西,確定最佳的地點和方位定居。盡管人們總是會把風(fēng)水和“迷信”一詞聯(lián)系起來,但在素有科學(xué)精神的西方社會,風(fēng)水卻日益受到重視。Windwater在英文中形成詞語,并隨著人們對環(huán)境保護的不斷重視和對中國風(fēng)水文化的深入了解走進社會每個角落。19世紀(jì),一批赴華傳教的修士率先把中國的風(fēng)水概念引進了西方國家,耶茨牧師于1868年發(fā)表了第一篇英文風(fēng)水文章。1873年,另一位傳教士艾特爾牧師出版了《風(fēng)水》一書。20世紀(jì)50年代,英國科學(xué)家李約瑟的巨著《中國科學(xué)與文明》面世,西方讀者從他揭示的中國傳統(tǒng)科學(xué)成就中,得以飽覽由風(fēng)水催化的科學(xué)碩果,更自此引發(fā)了歐美社會對風(fēng)水學(xué)說的濃厚興趣,越來越多的西方建筑師醉心于風(fēng)水的奧妙,并在建筑設(shè)計和城市規(guī)劃上滲入風(fēng)水元素。
□風(fēng)水與企業(yè)其他方面的活動并無矛盾,并且不但沒有矛盾,而且是有利的。一個有頭腦的經(jīng)營者,不能只考慮風(fēng)水而不顧經(jīng)營管理方面的精益求精,也不能只顧世俗概念的經(jīng)營管理,而完全不顧風(fēng)水等其他世俗或超世俗方面的因素。