青龍和白虎，指穴場(chǎng)左右兩側(cè)形勢(shì)。風(fēng)水家認(rèn)為龍虎二山是穴場(chǎng)護(hù)衛(wèi)，當(dāng)相互抱持纏繞，趨揖朝供于明堂。葬經(jīng)云：“龍虎抱衛(wèi)，主客相迎；”注曰：“凡真龍落處，左回右抱，前朝后擁，所以成其形局也。未有吉穴而無吉案，若龍虎抱衛(wèi)而主客不相應(yīng)，則為花假無疑。”如果是平洋脈穴，亦應(yīng)尋龍虎之跡，覓岡阜之團(tuán)簇環(huán)抱。葬經(jīng)云：“夫以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環(huán)抱。”注白：“此言乎洋大地，左右無山以為龍虎，止有高田勾夾，故當(dāng)求岡阜之來蹤土跡于隱隱隆隆之中，最要寬展如人之肘臂腕肉有情……其形如步武旋轉(zhuǎn)，自然團(tuán)簇環(huán)抱而恬軟也，”以風(fēng)水家看來，龍虎二山貴纏繞相應(yīng)抱持降伏。十緊要所謂“四要左右盤旋”，“十富”所渭“三富降龍伏虎”，“十不葬所謂“十不葬龍虎尖頭”，均
是此意。如果龍虎無情，既無呼應(yīng)，亦不相拱衛(wèi)，主家人離異。葬諺所謂“面前龍虎兩腳飛，退田父子各東西，更主出人生忤逆，兄弟相打兩分離”者是也。龍虎之形又均忌各有二山相隨，主女媳淫亂不貞，忤逆不孝。亦忌龍虎左右皆空，或殘缺破損，為無以藏風(fēng)，無以聚氣之故。