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中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門(mén)人、奇門(mén)金融戰(zhàn)法
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王祥灃:何謂陰陽(yáng)宅
2016-01-20 13084
對(duì)象
周易愛(ài)好者
目的
學(xué)易提高
內(nèi)容
何謂陽(yáng)宅:    即謂陽(yáng)世間所居住的房子,陽(yáng)宅為主人所棲托之所,朝夕出入之地,吉兇之應(yīng),捷于影響。 陽(yáng)宅對(duì)人有何影響呢?房子的格局若位于陽(yáng)穴則會(huì)使住其中之人,身體輕則全身有病,如:頭痛、腰酸、眼睛病痛、腎臟衰歇、手腳產(chǎn)生如風(fēng)濕般的酸、麻、痛....等,重則因房子位于陽(yáng)穴,使房子陽(yáng)氣過(guò)重,陰魂入家中,而人鬼共處,使居住其中的人容易產(chǎn)生異象,如晚上睡覺(jué)時(shí),聽(tīng)見(jiàn)異聲,有時(shí)午睡或夜晚會(huì)被壓,是心臟負(fù)荷能力不好,還是被陰魂纏身? 你可以發(fā)現(xiàn),一個(gè)好的陽(yáng)宅格局是多么的重要,但是你又不知如何去判斷自己的房子格局是否適合你,怎么辦呢?一心向佛,到處布施,幫助別人,而到晚上睡覺(jué)時(shí)會(huì)有腳步聲或關(guān)門(mén)、拿碗筷聲;每天誦經(jīng)念佛,還無(wú)法驅(qū)除不干凈的東西壓在心中作怪呢?或是對(duì)佛不夠誠(chéng)心?是冤孽、業(yè)障,還是有其它原因?   有時(shí)午睡或夜晚會(huì)被壓,是心臟負(fù)荷能力不好,還是被冤魂纏身? 何謂陰宅:   即謂往生之人所居住之墓地,陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅并沒(méi)有兩樣,所不同的是陰宅的氣場(chǎng)小,陽(yáng)宅的氣場(chǎng)大,但陰宅處理起來(lái)卻比陽(yáng)宅傷腦筋,因陽(yáng)宅是明的,可以隨意隔間,甚至不合可以搬走,陰宅是暗的,在土里看不見(jiàn),只能憑經(jīng)驗(yàn)以及理數(shù)來(lái)推算,一旦葬下去,起碼是十年八年,數(shù)十年,故于處理上不得不加以審慎。 中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō),源自于先天八卦,后天八卦,陰宅尤甚,故研究這門(mén)學(xué)問(wèn),必須從八卦開(kāi)始,了解先天后天八卦,也就是河圖與洛書(shū)的變化及其互動(dòng)關(guān)系(其互動(dòng)關(guān)系就是變卦),否則當(dāng)難以精至,甚至無(wú)從下手,若不研熟八卦的變化就妄談格局,必有本末導(dǎo)置之疪。 對(duì)于格局,絕不能依樣畫(huà)葫蘆,因山川龍脈的變化多端,而且時(shí)代背景不同,故靈活運(yùn)用,以及活學(xué)是最主要的關(guān)鍵。 概括而言,陰宅風(fēng)水有如下的基本要點(diǎn): 一、察源頭之始,觀落之終 察源頭之始,也就是看來(lái)龍起至何方,屬何五行卦位所出,以定其性而判其喜忌。 二、視格局以取穴,審情勢(shì)而分合   格局者,落穴之處,前后左右的環(huán)境也。前面開(kāi)朗,后山穩(wěn)當(dāng),左扶右衛(wèi),或者右扶左衛(wèi),前后左右,均能相稱(chēng),青山法水,翠綠澄清,相信睡在或坐在陰宅里的人,一定感到舒暢開(kāi)心。 分合者,也就是格局的焦點(diǎn),要乘龍脈之「地氣」收當(dāng)局之「天氣」,把天地二氣集中于一點(diǎn),尸骨置于這一點(diǎn)而受之,故陰宅以定分合為最難,如果只能乘龍脈之地氣,而又能收聚當(dāng)局的天氣則地氣無(wú)以紓發(fā),當(dāng)難蔭后代,若是只收當(dāng)局的天氣,而不能乘龍脈的地氣,則與棄尸無(wú)異,不但無(wú)一點(diǎn)好處,而且有捐尸骨,故古人最注重點(diǎn)穴及葬法,其原因即在于此。 因此,取分合必須察龍脈當(dāng)局的山情水意,取其眾矢之點(diǎn)。如此,葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣,天地人合一而相應(yīng)始能發(fā)揮蔭庇之力矣。 三、天地人須合一,分合配命用神   定分合主要的關(guān)鍵是要女與陰宅主人的八字相配合,也就是該穴適不適合仙命。因一個(gè)人的八字以用神為主,故必須以其八字的用神來(lái)配合才正確,若能結(jié)合其運(yùn)程的喜忌,當(dāng)更完美。 例如:一個(gè)人的八字用神是以木,選擇木的分合作木穴,則能比和相助,選擇水的分合作水穴,水能生木,必然生氣煥然,如果是葬在金穴而用金穴的分合,木為金克,用神被傷,自己都顧不了,還能蔭庇后人嗎?可想而知了。 以一個(gè)人的八字用神與坐穴,分合相配合,是最為完美的,但必須精通命理,否則捉錯(cuò)用神,亦會(huì)帶來(lái)不吉的后果,不可不注意之也。 四、日辰須配元命,分合不可沖克   安葬的日子,是絕對(duì)不可忽略的,天地人之能否配合融洽相應(yīng),會(huì)直接的影響吉兇禍福,能融洽相應(yīng)者吉,不能融洽者兇。 事實(shí)上,擇日者,與其它數(shù)術(shù)是沒(méi)有兩樣,同樣是以五克制化,合需要者為吉,不會(huì)要需者為兇。 以經(jīng)驗(yàn)所得,該日子健旺,制化先克得宜,無(wú)沖無(wú)破者,對(duì)其人其事扶仰輔助得當(dāng)者為吉,不得當(dāng)者為兇。 例如:主人的八字用神是火,該日子是木神當(dāng)旺,木能生火,這對(duì)主人來(lái)說(shuō),為一吉旺之日,如果陰宅方位是在東方,或東南方,與分合又是能相輔相成的,那么這日子就是上吉,因木生火,而火歸東旺也。 出殯安葬的日子,除要與山向、仙命配合相融之外,亦不能與家人相沖克,尤其是子孫。大抵而言,選擇安葬造墓的日子必須: 1、日子本身健旺有氣 2、該日子必須適合動(dòng)土 3、要能與下葬之山向分合相乘相應(yīng) 4、與仙命相生相克而情等融洽 5、五家人(主喪者)不相沖克   我們可以清楚的發(fā)現(xiàn),一個(gè)好的陰宅可以令子孫多子多孫,大富大貴,但一個(gè)不合的陰宅呢?往生者都不舒服了,那有時(shí)間去庇蔭子孫,輕者子孫無(wú)福無(wú)財(cái)無(wú)位,一生平平庸庸,事業(yè)不順,家中不和睦,感情不順心,一切事事不如意,整天在那怨天尤人,只希望上天給他一個(gè)機(jī)會(huì),但自己卻不去找問(wèn)題出在那兒?   家中是否有人神智不清,胡言亂語(yǔ),時(shí)好時(shí)壞,婚姻不如意,生意不好,在事業(yè)上受小人的計(jì),不受長(zhǎng)官的提拔,身體方面常常不知原因的酸痛,去了大醫(yī)院卻檢查無(wú)病,你如何是好?老是無(wú)法提注意力,集中精神常力不從心,為什么呢?這跟祖墓有關(guān)還是........)
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