斗首五行法 一：二十四山斗首五行法： １：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山屬“土” ２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山屬“火” ３：艮、寅、丁、未、 四山屬“木” ４：甲、卯、坤、申、 四山屬“水” ５：乙、辰、庚、酉、 四山屬“金” 歌曰： 壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。 坤申甲卯原屬水 ，艮寅丁未木成林。 癸丑丙午山屬火 ，乾亥兩山火同宗。 此二十四山斗首五行所屬，不管是與八宮五行相比論，還是以天干地支四維所屬相比論，看起來都是“錯”的。 二：十天干化氣五行所屬： 甲己屬土， 乙庚屬金、 丙辛屬水、 丁壬屬木、 戊癸屬火， 天干化氣五行與二十四山斗首五行不同、如不特別加“注意”區(qū)分，否則就會搞錯、例如：甲山屬水，甲干則屬土，如造甲山而（用甲日﹞則為土克水，則變?yōu)樨澒?，如貪官有氣或值令，則變?yōu)閮慈照n了。 三：二十四山頭斗首六親列于下： 天 干 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸 山 頭 壬 子 土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官 癸 丑 火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰 艮 寅 木 武財 破軍 貪官 元辰 廉貞 甲 卯 水 破軍 貪官 元辰 廉貞 武財 乙 辰 金 貪官 元辰 廉貞 武財 破軍 巽 巳 土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官 丙 午 火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰 丁 未 木 武財 破軍 貪官 元辰 廉貞 坤 申 水 破軍 貪官 元辰 廉貞 武財 天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 山 頭 庚 酉 金 貪官 元辰 廉貞 武財 破軍 辛 戌 土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官 乾 亥 火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰 斗首日課是以五行所屬為主，為我，我生者為廉貞，生我者為貪官，我克者為武財，克我者為破軍，比和者為元辰。 四：五干化氣五行生旺： 五干化氣的生旺墓絕、與正五行的生旺墓絕基本相似，唯獨其五行不同是：丁壬屬木、戊癸屬火、甲己屬土、丙辛屬水、 論生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。 論克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。 日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是則為“乙金克壬木”、生克載然不同，屬其反； 十天干化氣五行生旺墓絕例列如下： 天 干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛 地支 亥 長生 絕 絕 病 臨官 子 沐浴 胎 胎 死 帝旺 丑 冠帶 養(yǎng) 養(yǎng) 墓 衰 寅 臨官 長生 長生 絕 病 卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死 辰 衰 冠帶 冠帶 養(yǎng) 墓 巳 病 臨官 臨官 長生 絕 午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎 未 墓 衰 衰 冠帶 養(yǎng) 申 絕 病 病 臨官 長生 天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛 地支 酉 胎 死 死 帝旺 沐浴 戌 養(yǎng) 墓 墓 衰 冠帶 五：番化斗首五行： 番化決：元辰番化是元辰、武化貪官須認清、貪化破軍真秘決、破軍化出是廉貞、廉貞化武休重見、武化貪官受有情。 即元辰化元辰， 武財化貪官…官鬼子孫財 貪官化破鬼， 破鬼化廉子， 廉子化武財， 天干番化五行列例如下： 天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 山頭 土 土 水 火 金 木 火 金 木 土 水 火 木 水 火 金 木 土 水 木 土 水 火 金 金 火 金 木 土 水 斗首擇日、以年月日時用（天干化氣）亦稱（十干化氣﹞（十干化曜）化氣五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、 以坐山所屬五行（斗首五行）為﹝我 ）以年月日時四柱天干化氣為（他﹞。 生我者為貪狼、為官星、合稱貪官， 我生者為廉貞、為子孫、合稱廉子， 克我者為破軍、為鬼賊、合稱破鬼、 我克者為武曲、為妻財、合稱武財、 同我者為元辰、 合稱元辰、 例如癸山屬火， 例吉格 （ 癸山） 廉子 己亥年 番化為金 我生者為廉子、（子孫） 元辰 癸酉月 番化為火 同我者為元辰、 元辰 戊寅日 番化為火 長生在寅、 元辰 癸丑時 番化為火 本課系山頭元辰坐長生格、癸山屬火、四柱番化、三火克金、（戊癸化氣五行火、元辰化元辰，仍屬火、己化氣五行土為廉子、廉子化武財為金，而金病在亥年，元辰火長生生于寅日，謂之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱為（出）（金）在年﹝火﹞又克之、稱為克出，主子孫會不旺，幸得金氣有月令幫扶，（酉月為金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本課亦稱之為“三元辰”格。 斗首擇日說明，必需以年、月、日、時、配合山方、柱中要重見三重元辰、稱之（上述三元格﹞即為元辰會一家也，或見三重武財（三武格）也即武財會一家。還要山方得時令旺相，化氣逢長生冠帶臨官帝旺墓庫胎養(yǎng)之支，謂之得位。還有本命祿馬，太歲活綠馬，斗首之年月日時祿馬等等配合也。 凡斗首擇日、擇師如不精通斗首二十四山（斗首五行）所屬，配之殺人不用刀，比如（甲山）與（甲干）之例、甲山屬水、糸指（斗首五行）用以觀察山頭五氣，甲干屬土、系指化氣五行，用以觀四柱天干化氣的，甲山水為我，甲干土為他，是山之“破軍”斗首以（元辰﹞為吉，（破軍﹞為兇，故如斗首五行被擇師搞錯化氣五行，即是顛倒吉兇，為禍八端了， 斗首擇日是以﹝年﹞（月）為主，為（外）為＜出＞、（日）（時﹞為（下﹞，為（內﹞為（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日時）即生入，不宜克出或生出，忌神則宜克出生出，不能克入或生入。 又以＜山頭＞為﹝體），為（內）為＜主＞，四柱為（用）為（外）為（客），要（客﹞來生（主﹞、忌（客）來克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山頭）與四柱化干生克后、尚要觀察番（化）之情。 番化決：元辰武化貪、官鬼子孫財，說明：（元辰武化貪），元辰化元辰，武財化貪官，次句：官鬼子孫財，說明是貪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武財。 要造用番鬼課，要懂開山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐長生、帝旺、冠帶、臨官、胎、養(yǎng)、墓庫之位、又要五氣生元氣為吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、絕之位、而五氣克元辰者均為兇論。還要元辰克五氣，（元辰）指山頭斗首五行、（五氣）指四柱番化氣，怕五氣克元辰，若五氣生元辰為吉，元辰生五氣為泄氣，泄多了則亦兇，若泄氣太重，主當代貧賤，泄氣稍輕，后代必興，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之歲，五氣具吉亦應三合之年，吉神衰絕者，亦怕死絕之歲，（吉神要生旺，若是衰絕又逢衰絕之年，兇必隨見。所以番鬼課的東西，不是一般的擇日師所造作的，比如廉子在課中不宜重見，重見則傷克子孫，不然亦會損父母，又怕刑沖，若遇兩頭關克，坐山又無氣者，連主要絕嗣。 以下斗首葬親一例： 丙山屬火： 破鬼 辛丑年 番化為土 克我者為鬼 破鬼 辛丑月 番化為土 破鬼 丙申日 番化為土 破鬼 丙申時 番化為土 破鬼重見本已兇，鬼煞又坐于長生申位，而山頭元辰無位，反病于申位，生鬼之化氣土，（化氣泄出元辰之氣）俞被剝削、況且鬼煞又逢合（丙辛合）此課用后不到兩個月、為被盜命而敗家，蓋火山本急、丙申納音火，你們大家說說番鬼斗首不是鬼嗎。破鬼本是克山頭之神，是鬼殺也、番化又為我生，它是幸災樂禍之性質，故最為忌之，但也有鬼人用之。