中國(guó)全民健心講師團(tuán)首席專(zhuān)家肖漢仕教授與您分享：

    一個(gè)真正的男人，要認(rèn)真地耕耘好三塊“責(zé)任田”，否則，這個(gè)男人的一生就是不完美的，不管你一時(shí)如何的風(fēng)光，都會(huì)有一些遺憾和不安。
男人的第一塊責(zé)任田：事業(yè)
    要做一個(gè)真正的男人，你首先應(yīng)該有一個(gè)正確定位于自己性格特征和能力特征的事業(yè)。 這塊“責(zé)任田”是男人的立世之本，男人應(yīng)該始終把握和緊抓不放。
   男人沒(méi)有事業(yè)，就等于鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅，樹(shù)兒沒(méi)有根，江河沒(méi)有源。只有事業(yè)才能讓男人煥發(fā)青春活力，否則，就會(huì)讓男人陷入無(wú)聊之流，沉入沒(méi)落之陣。沒(méi)有事業(yè)，男人成不了真正的男子漢。
    經(jīng)營(yíng)事業(yè)是有方略的。經(jīng)營(yíng)事業(yè)，男人就要有點(diǎn)霸氣，帶上點(diǎn)王氣，成就點(diǎn)仁愛(ài)，也少不了一點(diǎn)詭道。
    一要眼高。要能放開(kāi)眼界，博大胸懷，堅(jiān)韌不拔，瞄準(zhǔn)事業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)，有“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的膽識(shí)與魄力，為自己的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)空間和前景。要崇尚奮斗，反對(duì)萎靡；要崇尚進(jìn)取，反對(duì)畏縮；要崇尚高大，反對(duì)低沉。
    二要手低。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，氣度廣大，只是其一，因?yàn)椴环e跬步，無(wú)以成千里。男人在經(jīng)營(yíng)事業(yè)時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真地在“做”方面下功夫，向“小”、“細(xì)”、“精”要實(shí)效。男人要學(xué)會(huì)把人生的那個(gè)大目標(biāo)分化一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧，分階段有計(jì)劃有實(shí)效實(shí)施到位；男人也要注意事業(yè)發(fā)展的細(xì)節(jié)，對(duì)照自己的人生目標(biāo)，實(shí)踐劉備老先生那“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的名言，編織好人生目標(biāo)的“細(xì)節(jié)網(wǎng)”，然后一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)細(xì)節(jié)地去落實(shí)。
    男人要把事業(yè)做“精”，克服泛而空的左右與控制。人生有諸多的誘惑，想做的事很多，但自己能做的事卻是非常有限的。貪多就會(huì)略精，泛漫就會(huì)虛無(wú)，想滿(mǎn)山的麻雀都抓到手，那肯定會(huì)落得個(gè)一只也不入籠的后果。
所以男人要學(xué)會(huì)取舍，善于根據(jù)自己的能力和精力去選擇一個(gè)，只能一個(gè)，能激發(fā)自己的人生激情的事業(yè)目標(biāo)，孜孜不倦地去開(kāi)拓。如果說(shuō)眼高和手低告訴男人怎么去抬頭看向和低頭走路的話(huà)，那么，顧盼就是告訴男人要如何來(lái)借勢(shì)借力了。直進(jìn)直退，招式凌厲，可是匹夫之勇；左顧右盼，旋轉(zhuǎn)柔和，那是智者之功。一個(gè)人的力量，再怎么說(shuō)，都是有限的。
所以男人應(yīng)該學(xué)會(huì)延伸自己的手腳，把別人的手腳連在自己的手腳之上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去為自己的人生目標(biāo)奮斗，那就力量無(wú)窮了。左顧右盼，不是人們理解的猶豫和彷徨，而是一種縱橫馳騁之術(shù)。左顧就是要男人根據(jù)自己的人生目標(biāo)，正確定位和團(tuán)結(jié)好自己的依靠力量，并且要象保護(hù)自己的眼睛一樣的愛(ài)護(hù)好自己的依靠力量；這種力量包括人力資源、社會(huì)資源和自然資源，這是男人成事之本。右盼就是男人要根據(jù)自己的人生目標(biāo)，擴(kuò)大自己的視野，定位好自己的爭(zhēng)取力量。依靠力量與爭(zhēng)取力量相比，是本與末的關(guān)系，既要定位準(zhǔn)確又要注意二者之間在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。僅只有事業(yè)的男人，是不幸福的男人。

男人的第二塊責(zé)任田，那就是要攜領(lǐng)自己的女人把家經(jīng)營(yíng)成一個(gè)溫馨的港灣。
    這個(gè)港灣里，要有輕風(fēng)，要有綠水，要有紅花，也要有星星；要多幾分寧?kù)o，少幾分浮躁；多幾分關(guān)愛(ài)和溫馨，少幾分指責(zé)與冷漠；多幾分奉獻(xiàn)和付出，少幾分索取與得到。
    社會(huì)是紛繁復(fù)雜，浮躁不安的。男人沒(méi)有一個(gè)溫馨的港灣來(lái)稀釋社會(huì)的誘惑、沖擊和糾纏，就會(huì)心浮氣躁，就會(huì)疲憊不堪；久而久之，要么就會(huì)迷失方向，消磨意志，失去斗志，在唉聲嘆氣中放棄自己的人生奮斗；要么就會(huì)執(zhí)著執(zhí)狂，孤辟怪異，放縱驕橫，失落沉穩(wěn)，在眾叛親離中鎩羽敗壞自己的奮斗成果。
    男人沒(méi)有一個(gè)溫馨的家是不行的，男人不要把家當(dāng)兒戲。營(yíng)造一個(gè)溫馨的家，首先要選準(zhǔn)一個(gè)女人，要選一個(gè)適合自己性格和適應(yīng)自己人生發(fā)展需要的女人。這是至關(guān)重要的。補(bǔ)缺的地方就是最容易漏水的地方，我在小時(shí)候看人家補(bǔ)鍋時(shí)發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)道理，但到四十歲才真正明白。
    其次，我之所以說(shuō)家是男人的一塊“責(zé)任田”，就是要讓男人們明白，一個(gè)溫馨的家，是男人的責(zé)任，不全是女人的義務(wù)。
   女人是要男人來(lái)愛(ài)來(lái)寵的，男人千萬(wàn)別把事業(yè)掛在額頭上，以此堂而皇之地把自己的女人作奴仆來(lái)使喚。當(dāng)然，這個(gè)愛(ài)和寵，也不是無(wú)原則的，至少這個(gè)寵愛(ài)要建立在女人能尊老愛(ài)幼這個(gè)基本原則之上。男人寵愛(ài)的女人應(yīng)該是一個(gè)關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)子女，關(guān)愛(ài)兄弟姊妹，關(guān)愛(ài)自己的男人的女人。無(wú)原則的寵愛(ài)不但營(yíng)造不了一個(gè)溫馨的家，反而會(huì)讓寵愛(ài)使這個(gè)家泛濫成一個(gè)苦海。
    身心的安慰和親愛(ài)，時(shí)不時(shí)的浪漫與交流，是溫馨家庭的營(yíng)養(yǎng)劑----出其不意地的小禮物；甜甜的枕邊私語(yǔ)；關(guān)起手機(jī)獨(dú)享二人世界的寧?kù)o的假日郊游；把一天的煩惱，輕輕地掛在門(mén)邊，進(jìn)屋給自己的女人一個(gè)深情的擁抱......如此等等，都會(huì)為你的家，增添無(wú)限的光彩。如果你沒(méi)有能力走進(jìn)你的女人的心里，你的女人也沒(méi)有能力走進(jìn)你的心里，那么你就成了不了她，她也成不了你，溫馨的家庭也就只能是水中月鏡中花，結(jié)不了好果的。
    另外，營(yíng)造一個(gè)溫馨的家，你必須選好一個(gè)生活圈子，交上一些志趣相投的朋友。環(huán)境對(duì)人的影響是不容忽視的，封閉，不可能營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭。你交上了一些生活情調(diào)高雅的朋友，你的生活就充滿(mǎn)著高雅，交上一些生活情調(diào)低俗的朋友，你的生活就不可避免地進(jìn)入低俗的行列。詩(shī)人說(shuō)：“要想哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。
    注意自己的生活圈子，對(duì)于營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭很重要。比如，如果你交上的是一些牌友，不要說(shuō)你那家的溫馨，恐怕連飯都難以到口呢。

男人的第三塊責(zé)任田：孩子的教育和培養(yǎng)。
    男人再怎么忙，也不能忙掉和孩子的交流時(shí)間。我先不說(shuō)專(zhuān)家們研究的成果----男人帶大的孩子聰明這個(gè)話(huà)題，但孩子需要父親的意志和力量，這可是千真萬(wàn)確的。我不是說(shuō)女人怎么地不是，不可否認(rèn)，女性在諸多方面與男性相比，存在著一些明顯的差異，如果父親與孩子交流的時(shí)間少的話(huà)，孩子在意志、思維、性格、能力等方面還是會(huì)存在一些缺陷的。
     特別是男孩子，沒(méi)有父親的影響，性格一定會(huì)弱一些，雄氣一定不足一些，狹隘和驕氣卻一定會(huì)多一些。這塊責(zé)任田，男人千萬(wàn)別交給女人去獨(dú)自耕種；弄得不好，會(huì)讓男人的后半輩子嘆氣不少的。
    負(fù)起孩子教育和培養(yǎng)的責(zé)任，男人應(yīng)該有男人的方法。男人給孩子的，主要的應(yīng)該是精神的感召和意志的榜樣。
    首先，男人要給孩子以責(zé)任的榜樣。我一直以為，責(zé)任是人與其它動(dòng)物的區(qū)別之重要標(biāo)志。敢于承擔(dān)責(zé)任，善于承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)該是一個(gè)人成熟與否、健康與否的一個(gè)標(biāo)志。
    男人肩膀的主要特征就是擔(dān)當(dāng)。教給了孩子責(zé)任，你就交給了孩子成長(zhǎng)的階梯。
    其次，男人要給孩子以進(jìn)取的精神。沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新力的人，是成不了事的。而在人性的弱點(diǎn)里，“下水船”讓很多人都很難回避。我說(shuō)的“下水船”，就是一種貪圖安逸、淺嘗則止、怕苦貪樂(lè)的心態(tài)與行為。培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神、百折不撓的意志力量，男人責(zé)無(wú)旁貸。
    再次，男人還應(yīng)該引導(dǎo)家人一起，給孩子以成長(zhǎng)的時(shí)空，要讓孩子學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)；既不能放任，也不能包辦，要引導(dǎo)孩子正確面對(duì)困難，也要引導(dǎo)孩子正確對(duì)待成功，關(guān)鍵是要引導(dǎo)孩子自己去體驗(yàn)成長(zhǎng)的樂(lè)趣。成天嗲著孩子的男人，也不是一個(gè)有技巧耕耘這塊“責(zé)任田”的男人。

   以上三個(gè)方面，在目前的中國(guó)，女人是完全替代不了男人的，所以男人就千萬(wàn)別把這塊重要的田地給荒蕪了。
    事業(yè)、女人、孩子，三者立，男人幸福之鼎則立。