等過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子并沒(méi)有那些所謂的問(wèn)題，有一些小問(wèn)題都是該年齡階段的孩子所特有的。而且，這個(gè)孩子還有很多的優(yōu)點(diǎn)。于是我十分生氣的給這位家長(zhǎng)打電話，請(qǐng)她來(lái)一趟。等這位家長(zhǎng)來(lái)了之后，我壓抑著自己的脾氣，跟家長(zhǎng)說(shuō)了一下孩子這幾天的表現(xiàn)。等我說(shuō)完，我發(fā)現(xiàn)這位母親非常的驚訝，還有一些不相信，確切的說(shuō)，是懷疑！在她的認(rèn)知里，她的孩子不可能有這么多優(yōu)點(diǎn)。那么，究竟是什么造成了這么大的理解差異呢？

        我覺(jué)得：
        
        第一、是眼光。我們看孩子的眼光，就決定了這個(gè)孩子的表現(xiàn)。我們用欣賞、喜歡、包容、理解的眼光來(lái)看孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的孩子到處都是優(yōu)點(diǎn)，即使有一些小毛病，我們也可以用包容的眼光讓孩子盡快的改正。我們的眼光，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是環(huán)境。試想一下，我們的孩子生活在一個(gè)溫馨、有人欣賞、每個(gè)人都喜歡他，犯了錯(cuò)誤也沒(méi)有指責(zé)而且有改正的機(jī)會(huì)，愉快的環(huán)境里，他難道還不能好好表現(xiàn)嗎？
        而，一般我們家長(zhǎng)的眼光是什么樣的？挑剔，容不得沙子、急功近利、忽視、自以為是等等這樣的目光，孩子能表現(xiàn)好？那就見(jiàn)鬼了。

        第二，是位置。作為家長(zhǎng)，我們給了自己和孩子很多的義務(wù)和責(zé)任。我們把家長(zhǎng)看作是孩子的天，看做是無(wú)所不能的神，是孩子終生大事的決策者。而孩子呢？我們家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子需要繼承父母的希望、期望、愿望、夙愿、面子······
       然后我們就開(kāi)始要求，孩子需要承擔(dān)起這些義務(wù)。
       這樣的后果是什么？
       雙方都很累！而且，很容易激化矛盾。
       當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感的時(shí)候，我們和孩子都很委屈！

      第三、是技能。家長(zhǎng)是不是隨隨便便就可以做好？？？
      答案是：不能?。。。。。。?！
      為什么？想要教育好自己的孩子，家長(zhǎng)需要具備最基本的技能和知識(shí)？而這個(gè)世界上的家長(zhǎng)，有幾個(gè)是在計(jì)劃要孩子之前，就開(kāi)始儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)這些方面的知識(shí)和技能？
       一對(duì)沒(méi)有任何家庭教育知識(shí)和技能的夫妻，想要憑借想象和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)就教育好自己的孩子，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

       第四，社會(huì)環(huán)境。中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁，太多的功利主義，太多的現(xiàn)實(shí)主義，太多的向錢(qián)看，太多的笑貧不笑娼，太多的無(wú)底線······
       我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，很少對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)化的教育，即使有也是淺嘗輒止。我們相信一個(gè)沒(méi)有信仰的社會(huì)能夠培養(yǎng)出真正的精英階層嗎？我們家長(zhǎng)沒(méi)有信仰，孩子當(dāng)然也沒(méi)有信仰，一個(gè)沒(méi)有信仰的孩子能知道為什么學(xué)習(xí)？為什么活著嗎？一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的孩子，能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力嗎？沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，孩子學(xué)習(xí)好只不過(guò)在夢(mèng)里出現(xiàn)罷了。

        第五，教育資源和制度。我們都知道，中國(guó)現(xiàn)在的教育資源極度不均衡。發(fā)達(dá)城市，條件應(yīng)有盡有，一般地區(qū)，什么都要湊合，貧困地區(qū)，能正常教學(xué)就已經(jīng)是奢望了。
         在這種情況下，可以想象，我們國(guó)家大部分地區(qū)，教育資源貧乏的地區(qū)，一個(gè)老師要教七八十個(gè)孩子，是什么一種情況了。而這種師資力量的不足，很顯然會(huì)給家庭和孩子帶來(lái)很多的困擾和麻煩，而大部分家長(zhǎng)是不敢跟老師較真的，于是，只好跟孩子較真了！
        另外一方面，教育體制的問(wèn)題，我們都明白，不能說(shuō)這種體制好或者不好，我們只能說(shuō)，現(xiàn)行的教育體制，確實(shí)損傷了整個(gè)民族的創(chuàng)造性和個(gè)性。于是，更大的傷害隨之而來(lái)，一群群懵懂無(wú)知的家長(zhǎng)也在這種一刀切的模式下，切割著自己的孩子，等意識(shí)到孩子可能跟別人的孩子不太一樣的時(shí)候，大多數(shù)已經(jīng)為時(shí)已晚。

      不管孩子性格如何，秉性如何，天賦如何，表現(xiàn)如何······這些都不是孩子能主導(dǎo)的！能引導(dǎo)的只有家長(zhǎng)和老師，還有這個(gè)社會(huì)。我們想要讓孩子好，是想讓孩子將來(lái)生活的好，工作的好，一句話——讓孩子能好好的活著。那么，我們就經(jīng)常反思，我們現(xiàn)在的做法，是不是有利于孩子未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展——不要用狹隘的目光來(lái)看，孩子將來(lái)的可能性很多，我們是幫助孩子成長(zhǎng)，不是塑造孩子的未來(lái)！