九種個(gè)性最初正是通過(guò)口耳相傳延續(xù)下來(lái)的，海倫·帕爾默老師也是通過(guò)不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談，在與人的交談中逐漸摸索并建成九種個(gè)性體系的。蔡敏莉老師也在課堂上多次提起，學(xué)習(xí)九種個(gè)性最好的方法是與同學(xué)一起學(xué)習(xí)。九種個(gè)性是一門(mén)關(guān)于性格的學(xué)問(wèn)，最終還是要?dú)w結(jié)到人身上。閉門(mén)造車(chē)、埋頭讀書(shū)并非學(xué)習(xí)九種個(gè)性最好的方法。

首先，書(shū)本上的知識(shí)多是前人根據(jù)對(duì)不同性格的人訪談總結(jié)出的結(jié)論。為了能夠詳細(xì)描述出每一種型號(hào)人的所有特質(zhì)，讓讀者對(duì)各個(gè)型號(hào)有著更為全面的認(rèn)知，書(shū)中所闡述的每一種型號(hào)人的特質(zhì)其實(shí)是非常典型的。但現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，經(jīng)驗(yàn)不同，個(gè)人感受力不同，加之出席的場(chǎng)合不同、身份不同，行為的呈現(xiàn)方式都會(huì)有所差異，特質(zhì)也會(huì)不同。他們身上可能只具有某種型號(hào)的一部分特質(zhì)而非全部。也就是我們常說(shuō)的，“我是這種型號(hào)，但這種型號(hào)不是我?！比羰俏覀円晃队眯吞?hào)的所有特質(zhì)去套，可能就會(huì)出現(xiàn)偏差。

另一方面，不同人的理解度是不一樣的。每個(gè)人都有自己型號(hào)的盲區(qū)，不同的人在看待同一樣事物上會(huì)有不同的理解。比如，對(duì)于同樣一本《九種個(gè)性》中描寫(xiě)的6號(hào)性格的人，一部分人關(guān)注到的可能是6號(hào)者的懷疑，另一部分人可能關(guān)注到的是他們的謹(jǐn)慎。因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)不同，判斷標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，在判斷型號(hào)上往往會(huì)出現(xiàn)分歧與偏差。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！笨磿?shū)能夠從理論上幫助我們更深入、詳盡地了解九種個(gè)性。書(shū)本上的知識(shí)終究是靜態(tài)的，缺乏一定的靈活性，更新速度比較慢。只有我們深入實(shí)踐中，多與不同性格的人接觸，了解同種型號(hào)、不同經(jīng)歷的人之間有哪些相似之處，又有哪些差異之處；不同型號(hào)的人有哪些本質(zhì)不同，又有哪些相似處，方能深入、靈動(dòng)地了解九型。