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吳琮:《文武之道》400篇  【仁義治企易如反掌】
2021-03-27 2117

《文武之道》400篇

【仁義治企易如反掌】


不懂得什么是禮的人?我真為他犯愁啊。無德且不知恥,這種人一但占據(jù)較高位置上,其破壞力是驚人的大哦。世人一定要認(rèn)清。

在美國(guó)阿拉斯加,中美高層戰(zhàn)略對(duì)話的會(huì)場(chǎng)上。剛剛過去的這個(gè)周末,世界發(fā)生了什么?在大洋彼岸都能聽到那個(gè)錚錚的聲音;都能看見那個(gè)濺起的巨大浪花;都能感覺得到中國(guó)人的脊梁骨是硬朗著的。“美國(guó)沒有資格在中國(guó)的面前說,你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話”……。這話說得真是太解氣了,太棒了。

在會(huì)場(chǎng)上,中共中央政治局委員、中央外事工作委員會(huì)辦公室主任楊潔篪說了這樣一段話:美國(guó)沒有資格在中國(guó)的面前說,你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話。甚至在20、30年前,你們就沒有資格說這樣的話,因?yàn)橹袊?guó)人是不吃這一套的。如果美方想要與中方好好打交道,那就按照必要的協(xié)議,按照正確的方式行事。

王毅外長(zhǎng)在發(fā)言時(shí)也說:

“在中方準(zhǔn)備起程赴會(huì)前美國(guó)人宣布制裁中國(guó),這怎么能是待客之道呢?”(摘錄網(wǎng)上)

連最起碼的待客之道,最起碼的禮儀都不懂都不講,這些個(gè)美國(guó)新任高官,怎么能擔(dān)此大任呢?叫我憂也呀。


  子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!?

  孔子說:“不去修養(yǎng)品德,不去講習(xí)學(xué)問,聽到義卻不追隨,有了錯(cuò)誤缺點(diǎn)不能改正,這些都是我所憂慮的事情?!?

美國(guó)人還爭(zhēng)論什么呢?在禮的方面在道義的層面上,已經(jīng)輸?shù)镁狻?

大家都知道心知肚明的事實(shí):

如果美國(guó)咄咄逼人的態(tài)勢(shì)不能改變,瘋狂野蠻的挑釁不能停息,中美在諸多領(lǐng)域之爭(zhēng)不能停止。大國(guó)之爭(zhēng)一但演變成熱戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)周邊開戰(zhàn),美國(guó)肯定占不到一點(diǎn)便宜。

十個(gè)航空母艦戰(zhàn)斗群都來,也不夠打的,也都是中國(guó)火箭軍的靶子。

國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸。孫子。

國(guó)家之所以因?yàn)榇蛘潭毨В怯捎谲婈?duì)遠(yuǎn)征,物資不得不進(jìn)行長(zhǎng)途運(yùn)輸。

這些個(gè)簡(jiǎn)單道理是應(yīng)該懂得的。美軍雖然強(qiáng)大但距離遙遠(yuǎn)。鞭長(zhǎng)不及馬腹。

敢用核彈嗎?如果敢用核武器。

美國(guó)人將把世界拖入到無底的深淵。甚至于毀滅人類!

美國(guó)做好承擔(dān)毀滅世界的責(zé)任和后果了嗎?

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人做事有責(zé)任心,有羞恥心,這個(gè)是最基本的素質(zhì)吧。

美國(guó)人現(xiàn)在對(duì)于中國(guó)的壓制和挑釁行為,無疑是明火執(zhí)仗的敲詐。是無禮的無道的,是不得人心的,也是注定要失敗的。

所以說,做事有禮的人懂得禮的人,有顆善心仁心的人才是真正有實(shí)力的人啊!也是領(lǐng)導(dǎo)者企業(yè)家們的最基本素質(zhì)。

而不是你手中有多少武器,更不是有多少核武器。那個(gè)是不祥的東西,是君子所不屑的東西。聽聽老子怎么說的吧。


夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上,勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

[譯文]

兵器啊,是不祥的東西,人們都厭惡它,所以有“道”的人不使用它。君子平時(shí)居處就以左邊為貴而用兵打仗時(shí)就以右邊為貴。兵器這個(gè)不祥的東西,不是君子所使用的東西,萬不得已而使用它,最好淡然處之,勝利了也不要自鳴得意,如果自以為了不起,那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人,就不可能得志于天下。吉慶的事情以左邊為上,兇喪的事情以右方為上,偏將軍居于左邊,上將軍居于右邊,這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人眾多,要用哀痛的心情參加,打了勝仗,也要以喪禮的儀式去對(duì)待戰(zhàn)死的人。

(吳琮2021.3.25)



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