事有本末，物有終始。天地之間有正氣，必然也會(huì)有邪氣，有陽(yáng)氣，必然也有陰氣，二氣相感產(chǎn)生萬(wàn)物，這就是一陰一陽(yáng)之謂道。我們已經(jīng)知道人體本身也是一個(gè)小宇宙，里面都充斥著正邪兩氣，當(dāng)我們正氣不足的時(shí)候，邪氣就會(huì)旺盛，陰陽(yáng)就會(huì)失衡，身體和心靈都會(huì)得病。我們現(xiàn)在人把這種邪氣叫做負(fù)能量。

對(duì)于人的負(fù)能量，佛家已經(jīng)做了很少的解釋?zhuān)旅孢@段話我希望大家看的時(shí)候，不要以迷信的眼光去看，這個(gè)世界沒(méi)有迷信的事物，只有迷信的人，迷信的人就是本來(lái)只能相信一半的事物你全相信了，你信因果有什么錯(cuò)，一切本身就有因果，而且現(xiàn)代科學(xué)可以做出完整的分析。我覺(jué)得所有教人向善的宗教或文化都是好的，只是方法方式不同而已。民可使由之，不可使知之。就好比相書(shū)里面說(shuō)的：有心無(wú)相相從心生，有相無(wú)心相由心滅。其實(shí)就是想讓大家都善良一點(diǎn)，少遭受一些自作自受的報(bào)應(yīng)而已。

人的負(fù)能量分為三種，貪、嗔、癡。其為三毒,又稱(chēng)三垢、三火。此三毒殘害身心，使人沉淪于生死輪回，為惡之根源，故又稱(chēng)三不善根。貪，對(duì)順的境界起貪愛(ài)，非得到不可，否則，心不甘，情不愿。 嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，沒(méi)稱(chēng)心如意就發(fā)脾氣，不理智，意氣用事。 癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。

如果要根除人的負(fù)能量，就是成佛，當(dāng)然這只是玩笑，佛只是給我們一種精神的寄托而已，我們的內(nèi)心的本性才是佛，我們的父母才是佛，善良才是佛。釋迦摩尼為什么能夠成佛？因?yàn)樗形蛄颂斓氐囊?guī)律，并且認(rèn)真地實(shí)踐，所以成佛了。可見(jiàn)只要我們?nèi)チ私飧形蛱斓刂?，然后好好地?shí)踐，每個(gè)人都能成佛。我們每個(gè)人都清楚善良是什么，正義是什么，因?yàn)檫@是每個(gè)人的本性，我們只是要想通一個(gè)問(wèn)題，就是如何讓身體聽(tīng)從內(nèi)心的本意。

我們現(xiàn)代人為什么不能讓身體健康，心靈健康，聽(tīng)從本意，一句話講完，就是背了太多的負(fù)擔(dān)。為什么會(huì)背太多的負(fù)擔(dān)，就是我們太一廂情愿地以為自己可以操控一切，想要什么就去追求，完全不把天地放在眼里，你逆天而行，當(dāng)然會(huì)很累，當(dāng)然會(huì)很痛苦，而且當(dāng)然只是徒勞而已啊。不要怪你追求的東西付出了沒(méi)有回報(bào)，首先想想你該不該得。你該得的，你不要，會(huì)送到你面前。你不該得的，你拿住了，很快也會(huì)失去。人生如品茶，拿得起，放得下。我們很多人往往拿得起，就是放不下。其實(shí)就是怕放下了就再也拿不起，如果你放下了再也拿不起的東西，那就是根本不屬于你的東西，拿了太多不該屬于你的東西，你的負(fù)擔(dān)能不重嗎？

我們老老實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人，該獲得的天自然會(huì)送到你面前。獲得好的，我們就當(dāng)做是上天的肯定。獲得不好的，就當(dāng)做是上天安排的劫數(shù)。劫數(shù)才是上天給你的禮物，因?yàn)樗麜?huì)給你智慧，讓你清醒，生命充滿(mǎn)活力，就像是瀑布從天而降綻放出喜悅的水花，如此心安理得，可否成為你做人的一種選擇。