易經(jīng)三易中的變易—大企業(yè)家處變不驚

佛經(jīng)《涅槃經(jīng)》里這么一個故事：

有個大王告訴大臣：你牽來一頭大象給盲人們摸摸。大臣于是象甄嬛傳里那樣說了一聲“喏”，就去找了來一群盲人。等這群盲人摸完了大象過后，大王把盲人們召集起來問：你們都看見大象了嗎？大家都說：見過了。大王又問：大象是什么呀？于是摸到大象牙齒的盲人說：大象是一根蘿卜。摸到大象耳朵的說：大象是一個簸箕。摸到大象頭的說：大象是一個大石頭。摸到大象尾巴的說：大象是一根繩子。于是旁邊一個小伙子說：不是他們不知道真正的象是什么樣子，只是他們只看到象的一個局部。

我們每一個普通人在明白大易之理之前，看到的很多事物其實也只是表象，但是在激烈的市場競爭中，我們每個企業(yè)家必須對市場每個變化作出準確的判斷，良好的謀劃，否則將失一令，軍破身死，企業(yè)就會面臨破產的危險。那么，如何簡單地掌握一些市場規(guī)律和決策的規(guī)律呢？問大師？太貴。問專家？太假。問銀行行長，他說他們有原則。還是問道，安全免費還無毒。（我保證絕對不是推銷避孕套的廠家）

《道德經(jīng)》里說過：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。請注意第二句，域中有四大，人只是其中之一。我們現(xiàn)代人的問題在哪里呢？就是覺得自己是宇宙中最偉大的，可以駕馭宇宙中的一切，所以讓自己有了無窮無盡的煩惱。我們大多數(shù)企業(yè)家的問題在哪里呢？就是賺了一點錢就覺得自己是天之驕子，什么事情想得都一廂情愿。

我們把做生意看作是在和市場規(guī)律下一盤象棋，既然你已經(jīng)在下這盤棋，說明你至少擁有了一定的專業(yè)水平了。那么棋局就開始了，對手下一步你應一步，對手下一步你應一步，然后你就占優(yōu)了，然后你覺得自己穩(wěn)贏了，就覺得所有事情你算計好了，結果大舉進攻，結果把一盤好棋下輸了，這是一種結果。還有一種，你下著下著你就占下風了，就覺得運氣太倒霉了，上天對你不公平了，你精神就崩潰了，然后你就投降了。

那么問題來了，是什么變化導致你輸棋了呢？天時，地利你掌握不了，也怪不得你。是人和，是你的心態(tài)變了。為什么心態(tài)變了？是因為修養(yǎng)不夠。為什么修養(yǎng)不夠？是因為一直都是只修不養(yǎng)，修是一種方式，養(yǎng)是一種過程，把好的方式通過過程變成習慣才是好的修養(yǎng)。

天下象棋第一高手許銀川有一種素質，就是不管下棋輸贏都能夠有一個從容的表情。我覺得，他的水平和很多人不相上下，之所以是天下第一，是因為他深厚的修養(yǎng)使他隨時都有個良好的心態(tài)。在商界同樣如此，心態(tài)變化同樣決定著你的企業(yè)的成敗。

最后希望大家從《易經(jīng)-系辭》中的一句話找到心態(tài)變化的規(guī)律：圣人設卦觀象，系辭焉！而明吉兇，剛柔相推而生變化。是故吉兇者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。

是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利。