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北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)學(xué)院教授
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周思源:光有傳統(tǒng)文化不能走向現(xiàn)代化
2016-10-24 3707

周思源著有歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《文明太后》上下卷、《吳大帝孫權(quán)》、《紅樓夢(mèng)魅力探秘》、《紅樓夢(mèng)創(chuàng)作方法論》等。并發(fā)表了評(píng)論性文章百余篇。

  紅學(xué)大家周思源如是說(shuō)

  搞紅學(xué)源于人生誤會(huì)

  二十多年的紅學(xué)生涯,周思源說(shuō)他是“誤墮紅海”。

  五十三年前,周思源進(jìn)入上海復(fù)旦大學(xué)中文系時(shí),夢(mèng)想當(dāng)一個(gè)作家。

  三十一年前,周思源第一次完整地看了一遍《紅樓夢(mèng)》。再看時(shí)已經(jīng)是八年后了。

  二十二年前,周思源發(fā)表了第一篇紅學(xué)論文《論紅樓夢(mèng)的濃度》,從此走上紅學(xué)之路……

  但是,人生因緣際會(huì),周思源感嘆:“人生往往身不由己??!”

  7歲半前一直逃難

  在娘胎里就開(kāi)始逃難,六歲時(shí)差點(diǎn)兒被日本飛機(jī)炸死。周思源說(shuō),“我對(duì)侵略者的痛恨是與生俱來(lái)的,骨子里我是個(gè)鷹派?!?

  周思源的簡(jiǎn)歷中寫(xiě)著:1938年4月生,浙江杭州人。周思源確實(shí)是杭州人,然而他第一次到杭州,卻已經(jīng)是七歲半了。他說(shuō):“我出生的時(shí)候,杭州已經(jīng)淪陷,我在娘肚子里就開(kāi)始逃難,我是在浙江浦江縣一個(gè)小山村出生的,隨后一路逃難,最遠(yuǎn)到了廣西,后來(lái)又折回到江西和浙南?!?

  周思源對(duì)童年時(shí)代的最初記憶大多和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),他說(shuō):“我對(duì)侵略者的痛恨是與生俱來(lái)的,從骨子里我就是個(gè)鷹派,這是小時(shí)候的經(jīng)歷所決定的。我在農(nóng)村呆到7歲半,一直到抗戰(zhàn)勝利,大部分時(shí)間在逃難中度過(guò),在生死之間穿梭。我曾經(jīng)差點(diǎn)兒被日本飛機(jī)炸死,被機(jī)槍打死。那時(shí)母親帶著我姐姐、弟弟和我住在浙江青田縣縣城,經(jīng)常遭到日本戰(zhàn)機(jī)的轟炸。記得有一次,我母親正在上班的時(shí)候,又有日本戰(zhàn)機(jī)突襲扔炸彈,母親只能躲在機(jī)關(guān)外面的一個(gè)墻角處,但因?yàn)楹軗?dān)心我們姐弟,就挪到了附近一塊大石頭后面,結(jié)果躲在那個(gè)墻角的母親的一個(gè)同事李阿姨被炸遇難了。還有一次,我們聽(tīng)到警報(bào)后趕緊坐小船到甌江對(duì)岸躲避,日本戰(zhàn)機(jī)在上空盤(pán)旋,還架著機(jī)槍不停地掃射,子彈就打在不遠(yuǎn)處的水面上,船工拼命將船劃到岸邊,我們拼命往前跑,而子彈就在我們身后爆響,真是命懸一線啊。”

  兒時(shí)對(duì)逃難和轟炸的記憶,影響了周思源的性格和興趣,“我從小就非常關(guān)心軍事,愛(ài)看軍事報(bào)刊,直到現(xiàn)在有關(guān)軍事的電視節(jié)目幾乎也是每期必看”。

  8年輾轉(zhuǎn)6所小學(xué)

  第一次上學(xué)只上了不到兩個(gè)月。原本6年的小學(xué)他斷斷續(xù)續(xù)上了8年,期間輾轉(zhuǎn)了5個(gè)地方的6所學(xué)校。

  因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期的逃難經(jīng)歷和家庭變故,周思源最初的求學(xué)生涯同樣也是在遷徙中完成的。周思源說(shuō):“我開(kāi)始上小學(xué)時(shí),還不到5歲半,那時(shí)貪玩還有點(diǎn)渾,第一天上學(xué)我就逃學(xué)了。那是在浙江云和縣一個(gè)很小的縣城,是當(dāng)時(shí)浙江省政府的臨時(shí)省會(huì)。我們?cè)谠坪涂h的家和學(xué)校之間隔著一條小溪,溪上有座小木橋。記得第一天上學(xué),是姐姐帶我去的,可是過(guò)橋時(shí)我死活也不肯過(guò),姐姐舍不得對(duì)我武力解決,只好先送我回家。但是終究躲避不了上學(xué),在被媽媽嚴(yán)肅教育后的第二天,我還是被姐姐‘押赴刑場(chǎng)’了。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),我是一個(gè)輸在了起跑線上的孩子?!?

  周思源第一次上學(xué)只上了不到兩個(gè)月,他說(shuō):“當(dāng)時(shí)日本人的轟炸機(jī)在浙江衢州一帶扔下細(xì)菌彈,鼠疫肆虐,后來(lái)蔓延到了云和,我們?cè)谏蠈W(xué)的路上,常??梢钥吹匠鰵浀年?duì)伍。于是,我們只能繼續(xù)逃難,直到第二年我才重新上了一年級(jí)?!?

  1949年,原名盛公正的他過(guò)繼到周家,改名周思源。由于抗戰(zhàn)和生病的原因,周思源不得不各休學(xué)了一年,原本6年的小學(xué),他斷斷續(xù)續(xù)上了8年,期間輾轉(zhuǎn)了5個(gè)地方的6所學(xué)校,有時(shí)甚至一年三換。

  周思源

  1938年4月生,浙江杭州人,原名盛公正。1957年畢業(yè)于無(wú)錫市第一中學(xué),1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系文學(xué)專(zhuān)業(yè),后在北京31中任語(yǔ)文教師,至上個(gè)世紀(jì)70年代末調(diào)至北京語(yǔ)言學(xué)院(當(dāng)時(shí)名)?,F(xiàn)任北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)學(xué)院教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)魯迅研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委和中國(guó)中外傳記文學(xué)研究會(huì)理事。

  13歲獨(dú)自背井離鄉(xiāng)

  這種經(jīng)歷讓現(xiàn)在的周思源回想起來(lái)認(rèn)為:“讓孩子從小經(jīng)歷豐富一些,對(duì)于他的品質(zhì)、意志的鍛煉都是很有好處的?!?

  逃來(lái)逃去,當(dāng)初那個(gè)貪玩不愿意上學(xué)的孩子已經(jīng)慢慢長(zhǎng)大了,他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和自立。1951年夏天,13歲的周思源離開(kāi)上海,獨(dú)自一人去120公里外的無(wú)錫求學(xué)。

  周思源說(shuō):“當(dāng)時(shí)我有個(gè)親戚在無(wú)錫,他告訴我到無(wú)錫火車(chē)站下車(chē),花一毛五分錢(qián)坐黃包車(chē)就可直接到市中?;疖?chē)上有無(wú)錫乘客聽(tīng)說(shuō)我要去考‘市錫中’,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)說(shuō)的是上海話,而上海話的‘市錫中’和無(wú)錫話‘私錫中’聽(tīng)起來(lái)差不多,那個(gè)乘客便說(shuō)‘去私錫中在南門(mén)站下走幾步路就到了’。可是我下車(chē)一看,四周全是稻田,一望無(wú)際,一個(gè)人都沒(méi)有,頓時(shí)傻眼了,幾經(jīng)周折才到了‘市錫中’?,F(xiàn)在回想起來(lái),我能夠13歲就背井離鄉(xiāng)獨(dú)自外出求學(xué),這是艱難的童年所鍛煉而成的。讓孩子從小經(jīng)歷豐富一些,對(duì)于他的品質(zhì)、意志的鍛煉都是很有好處的?!?

  6年中學(xué)至關(guān)重要

  那所學(xué)校從不排名次,學(xué)生們都很自由,選學(xué)生會(huì)干部要通過(guò)競(jìng)選。

  讓周思源深感慶幸的是,無(wú)錫一中是一所很開(kāi)明寬容的學(xué)校。“我在無(wú)錫一中讀了6年,受益匪淺,那所學(xué)校從不排名次,學(xué)生們都很自由,選學(xué)生會(huì)干部要通過(guò)競(jìng)選。那里的老師也非常好,很多老師至今仍然讓我記憶深刻,比如當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)老師不光教我們?cè)趺唇忸},還教我們?cè)趺从米詈?jiǎn)便的方法得到正確答案。按照現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的說(shuō)法就是——用最小的投入獲得最大的產(chǎn)出。這是我一生中奠基的6年。倘若你回頭看就會(huì)發(fā)現(xiàn),中學(xué)時(shí)代尤其是高中,對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要,因?yàn)檫@是一個(gè)人的身體、思想、價(jià)值觀、人生觀形成和成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。一個(gè)好的學(xué)校,一個(gè)好的老師,可能會(huì)改變?nèi)说囊簧6髮W(xué)的課程,尤其是人文類(lèi)的課程,基本上都是可以通過(guò)自學(xué)掌握的。能夠進(jìn)入無(wú)錫一中,是我的幸運(yùn)?!敝芩荚磳?duì)記者說(shuō)。

  5年大學(xué)非常自由

  周思源這樣評(píng)價(jià)大學(xué)生活——學(xué)校不重視分?jǐn)?shù),所以學(xué)生當(dāng)然也不把分?jǐn)?shù)放在心上,看重的是能力。

  對(duì)于自己的大學(xué)生涯,周思源也充滿(mǎn)贊美之詞。

  周思源說(shuō):“復(fù)旦不重視考試,固然有政治運(yùn)動(dòng)的干擾,也有學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的影響。大學(xué)5年,我修過(guò)30多門(mén)課,但是我的成績(jī)冊(cè)里只有10多門(mén)是有成績(jī)的,有的只有課程名字,有的連名字都沒(méi)有。我沒(méi)幾個(gè)5分,所以在馬拉松的中間階段我也輸了?!敝芩荚葱χf(shuō):“學(xué)校不重視分?jǐn)?shù),所以學(xué)生當(dāng)然也不把分?jǐn)?shù)放在心上,看重的是能力。幸虧我畢業(yè)論文寫(xiě)得不錯(cuò)?!?

  剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候,周思源就遭遇了一場(chǎng)考試風(fēng)波。“復(fù)旦中文系新生入學(xué)都要經(jīng)過(guò)幾個(gè)甄別考試,如果通過(guò)考試,這門(mén)課程則可以免修。這不僅可以節(jié)約時(shí)間,還代表著某種榮譽(yù)。我印象最深的是寫(xiě)作課的考試,90名新生中第一次宣布免修的只有幾個(gè)人,其中沒(méi)有我,臉上便有點(diǎn)兒掛不住,因?yàn)楦咧袝r(shí)我在報(bào)刊上已經(jīng)發(fā)表了一些文章。我和另一個(gè)同學(xué)去找系主任朱東潤(rùn)教授,朱老是著名的古典文學(xué)專(zhuān)家。他根本不看我們的‘代表作’,也不講什么大道理,只說(shuō)‘你們知道吧?’那是一個(gè)比我們高一屆、有名的詩(shī)人,朱老接著說(shuō)‘他都上寫(xiě)作課!’于是我們兩個(gè)不知天高地厚的渾小子就灰溜溜地走了。第二次上寫(xiě)作課,老師第一個(gè)表?yè)P(yáng)我,并宣布我可以免修。但我選擇繼續(xù)上課。老師的寫(xiě)作教學(xué)方法直接影響了我,后來(lái)我教了二十年的中學(xué)語(yǔ)文,用的就是當(dāng)年老師教我的方法。”

  41歲首次讀完《紅樓夢(mèng)》

  直至1979年,因?yàn)槭苎选都t樓夢(mèng)》改編成電視連續(xù)劇,才第一次完整仔細(xì)地讀了《紅樓夢(mèng)》。

  1962年大學(xué)畢業(yè)后,周思源被分配到北京31中教語(yǔ)文,整整20年的教書(shū)生涯很不平靜。1982年10月,周思源調(diào)入北京語(yǔ)言大學(xué)教留學(xué)生漢語(yǔ)。

  周思源說(shuō):“其實(shí)我接觸紅學(xué)很晚,也很偶然。我本來(lái)最?lèi)?ài)看的是偵探小說(shuō)和反間諜回憶錄。至于《紅樓夢(mèng)》,我上初中時(shí)看過(guò),但沒(méi)有看完,當(dāng)時(shí)覺(jué)得哪有《三國(guó)》、《水滸》來(lái)勁兒!一直到1979年,有一位藝術(shù)界的老前輩,邀請(qǐng)我和另一位年輕人一起幫忙把《紅樓夢(mèng)》改編成電視連續(xù)劇,我才第一次完整仔細(xì)地讀了《紅樓夢(mèng)》,看完后我覺(jué)得自己根本不行,于是我放棄了?!?

  50歲被“紅浪”越?jīng)_越遠(yuǎn)

  87版《紅樓夢(mèng)》的播出,使周思源誤墮“紅海”,至今不能上岸。

  這一放就又是8年。1987年,王扶林導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》播出,周思源才再一次接觸《紅樓夢(mèng)》,他說(shuō):“電視劇播出的時(shí)候,我邊看電視邊對(duì)照原文,看哪些地方改得好,哪些改得有問(wèn)題。有了一些想法,便開(kāi)始寫(xiě)文章,沒(méi)想到這些文章發(fā)表之后一發(fā)不可收,終于誤墮‘紅?!?。雖然明知‘紅?!療o(wú)邊,回頭是岸,可是紅浪洶涌,把我越?jīng)_越遠(yuǎn),至今不能上岸?!笔畮啄旰笠淮巫剷?huì)上,著名紅學(xué)家蔡義江笑著對(duì)王扶林說(shuō):“王導(dǎo),您培養(yǎng)了一個(gè)紅學(xué)家呀!”  

文化熱皆因精神危機(jī)

  1年就成了紅學(xué)家

  當(dāng)時(shí)只發(fā)表了3篇論文、也未參加紅學(xué)會(huì)的周思源,卻因?yàn)楸本╇娪爸破瑥S老廠長(zhǎng)汪洋的一句話,被媒體和外界生生拽進(jìn)了紅學(xué)家的隊(duì)伍。談起人生的際遇,周思源感嘆道:“人生往往身不由己??!”

  周思源說(shuō):“還有一個(gè)人對(duì)于我當(dāng)‘紅學(xué)家’也起了催化劑的作用——就是北京電影制片廠老廠長(zhǎng)汪洋。當(dāng)時(shí)87版電視劇《紅樓夢(mèng)》播出后不久,六部八集的電影《紅樓夢(mèng)》也要開(kāi)始放映了,公映前北影廠請(qǐng)了30位評(píng)論家和紅學(xué)家連續(xù)看了兩天的片子,第三天開(kāi)研討會(huì),當(dāng)時(shí)我也應(yīng)邀參加了。而那時(shí)候我才剛剛發(fā)表了3篇論文,連《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》都還沒(méi)訂閱,也沒(méi)參加紅學(xué)會(huì)。因?yàn)槲覊焊蜎](méi)打算長(zhǎng)久從事《紅樓夢(mèng)》的研究,當(dāng)時(shí)我的主要研究方向是現(xiàn)當(dāng)代文藝評(píng)論,而就連這也是為了應(yīng)付評(píng)職稱(chēng)的需要,打算以后還是要搞創(chuàng)作,并沒(méi)打算一輩子當(dāng)學(xué)者,當(dāng)作家才是我一生的理想。下午輪到我發(fā)言的時(shí)候,主持人只介紹了我的工作單位和職稱(chēng),并沒(méi)有說(shuō)我具體是研究什么的,汪洋大概發(fā)現(xiàn)大家都不認(rèn)識(shí)我,便喊了一嗓子——‘紅學(xué)家!’我一聽(tīng)趕緊聲明說(shuō)‘我這個(gè)紅學(xué)家不是專(zhuān)家的家,是北京人說(shuō)排隊(duì)夾塞的那個(gè)夾’。隨后,有關(guān)這個(gè)研討會(huì)的報(bào)道居然上了報(bào)紙的頭版,不僅把我的名字列在紅學(xué)家的中間,而且位置還比較靠前。這下可壞了,我不想當(dāng)紅學(xué)家都不行了?!?

  從此,周思源走上了紅學(xué)家的道路。談起人生的際遇,周思源感嘆道:“人生往往身不由己??!”

  30年研究沒(méi)走彎路

  周思源雖然在紅學(xué)研究上起步很晚,可幸運(yùn)的是他選對(duì)了路,沒(méi)走彎路。換句話說(shuō),他不是著重研究《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了些什么,而是研究它究竟是怎么寫(xiě)成的和為什么這么寫(xiě)。

  30年的學(xué)術(shù)研究,周思源說(shuō)自己是“吃雜糧的”,因?yàn)槌思t學(xué),他還從事史學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文藝、語(yǔ)言學(xué)等方面的研究。在他出版了的12本書(shū)中,有6本和紅學(xué)相關(guān)。

  他感慨地說(shuō):“我在學(xué)術(shù)研究上重新起步很晚,幸運(yùn)的是我選擇的道路走對(duì)了,沒(méi)走彎路。紅學(xué)的范圍很廣,可研究的東西也非常多,于是我選擇從自己的知識(shí)儲(chǔ)備出發(fā)?!都t樓夢(mèng)》終究是一部小說(shuō),我從創(chuàng)作論的角度入手,研究它是怎么寫(xiě)的。換句話說(shuō),我不是著重研究《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了些什么,而是研究它究竟是怎么寫(xiě)成的和為什么這么寫(xiě)。這和我原來(lái)研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一脈相承的。從1988年我發(fā)表的第一篇紅學(xué)文章《〈紅樓夢(mèng)〉的濃度》開(kāi)始,我就一直圍繞這個(gè)角度在做,后來(lái)的研究只不過(guò)是更加具體了,把題目一點(diǎn)點(diǎn)分解開(kāi)來(lái)?!?

  64歲重拾作家夢(mèng)想

  研究紅學(xué),不但給周思源帶來(lái)了學(xué)術(shù)成果,還帶給他在研究方法上的收獲。但做了30年的學(xué)者,周思源早就不想再做學(xué)術(shù)研究了,他一直沒(méi)有忘記自己埋藏了大半生的作家夢(mèng)想,決心好好地為之努力一番。

  從創(chuàng)作論入手研究《紅樓夢(mèng)》,不但給周思源帶來(lái)了學(xué)術(shù)成果,還帶給他在研究方法上的收獲。周思源透露:“研究《紅樓夢(mèng)》之后再回過(guò)頭來(lái)研究《三國(guó)》、《水滸》、《西游記》就很容易進(jìn)去。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館請(qǐng)我講過(guò)《西游記》,我就從文學(xué)創(chuàng)作的角度講為什么豬八戒必須是既丑陋又可愛(ài)還好色的——因?yàn)閷O悟空受到印度文學(xué)的影響,當(dāng)然已經(jīng)本土化了,而豬八戒則完全是本土的,我認(rèn)為豬八戒是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界的一個(gè)重要貢獻(xiàn)?!?

  周思源早就不想再做學(xué)術(shù)研究了,他說(shuō):“2002年我謝絕返聘完全退休后,就不想再做研究了,想專(zhuān)心寫(xiě)長(zhǎng)篇。盡管仍然有許多學(xué)術(shù)活動(dòng)需要參加,出版了好幾部紅樓、三國(guó)、水滸方面的書(shū),但同時(shí)這些年也出版了三部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《文明太后》、《吳大帝孫權(quán)》和《牛鬼蛇傳》。我總算基本上實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的理想?!?

  直面四大熱點(diǎn)問(wèn)題

  “草根學(xué)術(shù)”是偽命題

  周思源不同意“草根學(xué)術(shù)”之說(shuō),在他看來(lái),草根只是一個(gè)基于經(jīng)濟(jì)地位和職務(wù)的概念,和學(xué)術(shù)不處于同一層面?!八^以‘打破學(xué)術(shù)規(guī)范’為名的草根學(xué)術(shù),其實(shí)是不懂邏輯的偽命題?!?

  幾年前周思源因?yàn)椤安莞t學(xué)”和一些人有過(guò)一番論戰(zhàn),周思源表示:“我不同意‘草根學(xué)術(shù)’這個(gè)概念,這是個(gè)偽命題。草根是基于經(jīng)濟(jì)地位、職務(wù)等的一個(gè)社會(huì)性概念,帶有比喻性,和學(xué)術(shù)不在同一層面。學(xué)術(shù)從來(lái)沒(méi)有草根派和學(xué)院派之分,無(wú)論什么人從事學(xué)術(shù)研究,都必定要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。所謂以‘打破學(xué)術(shù)規(guī)范’為名的草根學(xué)術(shù),其實(shí)是不懂邏輯的偽命題?!?

  道理很簡(jiǎn)單,周思源說(shuō):“有些人一說(shuō)起學(xué)術(shù)規(guī)范,就以為這是束縛人的,是打壓新人的工具,于是就要‘打破’,似乎這樣才能夠創(chuàng)新。其實(shí)學(xué)術(shù)規(guī)范并不是某個(gè)人、某個(gè)機(jī)構(gòu)制定的,而是無(wú)數(shù)學(xué)者在長(zhǎng)期研究中逐漸約定俗成的自律性的規(guī)范。它的作用是讓研究者更嚴(yán)謹(jǐn),更加方便有效地做學(xué)問(wèn),比如不能抄襲、不能憑空得出結(jié)論,必須要有論據(jù)材料證明等,這些對(duì)于所有人都適用。這和生活中要有規(guī)范是一樣的,要生存就得有空氣,空氣是生存的必要條件,但是光有空氣卻不一定能活命,因?yàn)檫€缺乏其他生存的條件?!?

  他給記者舉了一個(gè)例子:“比如要做化學(xué)實(shí)驗(yàn),你必須把試管、燒杯、量杯等器具都洗干凈,要不然把蒸餾水倒進(jìn)去就可能燒出黃金來(lái),因?yàn)樯弦粋€(gè)實(shí)驗(yàn)中有黃金。”

  不贊成中學(xué)生研究紅學(xué)

  周思源認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該先把基礎(chǔ)打扎實(shí),有后勁的人才有前途?!耙胝娴倪M(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域,首先要讀大量的書(shū)……”

  周思源不鼓勵(lì)中學(xué)生研究紅學(xué),他說(shuō):“倘若有興趣,中學(xué)生在讀書(shū)之后寫(xiě)點(diǎn)兒感想,這當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題。但是要想真的進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域,首先要讀大量的書(shū),看看前人已經(jīng)做了什么樣的研究,有了什么樣的成果,這樣可以避免無(wú)效的勞動(dòng)。否則,花了大量時(shí)間好不容易寫(xiě)出一篇學(xué)術(shù)文章,卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)以前有很多人已經(jīng)發(fā)表過(guò)同樣的觀點(diǎn)和看法了,這就是無(wú)效勞動(dòng)。中學(xué)生要把基礎(chǔ)打扎實(shí),有后勁的人才有前途。”

  人無(wú)“信”,很危險(xiǎn)

  傳統(tǒng)文化熱的背后是深刻的精神危機(jī),這是比以石油為代表的物質(zhì)能源危機(jī)更需要我們重視的精神能源危機(jī)。

  文化越來(lái)越成為一個(gè)熱門(mén)話題。過(guò)去的一年中,諸如曹操墓真?zhèn)螁?wèn)題、名人故里之爭(zhēng)等很多文化事件,都伴隨著爭(zhēng)議,周思源說(shuō):“我們現(xiàn)在面臨著一場(chǎng)比以石油為代表的能源危機(jī)更加需要我們重視的嚴(yán)重的精神能源危機(jī)?!?

  危機(jī)首先來(lái)源于原有道德結(jié)構(gòu)破壞而產(chǎn)生的浮躁,周思源說(shuō):“改革開(kāi)放前30年,傳統(tǒng)文化遭到了很大的破壞;改革開(kāi)放后30年,商品經(jīng)濟(jì)又直接沖擊著人們的思想和行為,一些人無(wú)法擺正文化和經(jīng)濟(jì)利益的位置。現(xiàn)在一直都在說(shuō)能源危機(jī),這個(gè)能源是物質(zhì)的,比如石油、天然氣等,但是更重要的精神能源的危機(jī)卻沒(méi)有得到人們的重視?!?

  精神能源危機(jī)分為三個(gè)層面——即信仰、信義、信任的危機(jī)。周思源說(shuō):“從人的終極價(jià)值觀來(lái)講,精神能源危機(jī)體現(xiàn)在信仰危機(jī),它從上個(gè)世紀(jì)70年代末就開(kāi)始了。我們過(guò)去有儒家思想,后來(lái)有馬列主義,但是后來(lái)就很少了。人一旦沒(méi)有了信仰,就沒(méi)有了自我約束,更沒(méi)有了崇高追求。從人際關(guān)系上講,精神能源危機(jī)體現(xiàn)在信義危機(jī),不講信譽(yù),沒(méi)有了信用,人與人之間互相戒備。但是最可怕的是信任危機(jī),人們對(duì)社會(huì)、周?chē)h(huán)境缺乏信任?!?

  所有精神能源危機(jī)的核心,就是一個(gè)“信”字。周思源說(shuō):“‘人無(wú)信不立’。‘信’在傳統(tǒng)文化中非常重要,是一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)政權(quán)安身立命的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在很多人不‘信’了,這很危險(xiǎn)!我上學(xué)的時(shí)候,倘若有一個(gè)同學(xué)考試作弊,好幾年都抬不起頭來(lái)??墒乾F(xiàn)在,有一個(gè)教授告訴我,他發(fā)現(xiàn)某個(gè)研究生的論文是抄的,就批評(píng)他。結(jié)果這個(gè)學(xué)生卻理直氣壯地說(shuō)‘大家都抄,為什么處罰我?’”真是讓人感慨不已。

  傳統(tǒng)文化不是仙丹

  講四大名著,也講正確看待康乾“盛世”,周思源覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該思考,要做一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人,光靠傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  精神危機(jī)引發(fā)了傳統(tǒng)文化熱,人們?cè)噲D在傳統(tǒng)文化中尋找拯救精神、道德重建的法寶。對(duì)此,周思源說(shuō),“關(guān)注傳統(tǒng)文化很好,但頭腦一定要清醒”。

  傳統(tǒng)文化不是包治百病的仙丹。周思源說(shuō):“我一直在考慮兩個(gè)問(wèn)題——第一,為什么世界四大古文明三個(gè)都中斷了,唯獨(dú)中華文明沒(méi)有中斷?中華文明強(qiáng)大的生命力究竟是什么?第二,為什么這么偉大的中華文明,曾經(jīng)在一千年乃至一千五百年中領(lǐng)先于世界的文明,十六世紀(jì)中后期卻開(kāi)始衰落,到十九世紀(jì)甚至差點(diǎn)兒走到亡國(guó)的地步?這說(shuō)明偉大的中華文明也有其存在問(wèn)題的一面?!?

  周思源接著說(shuō):“倘若更深一層,就可以引出第三個(gè)問(wèn)題,學(xué)界普遍認(rèn)為儒家文化是傳統(tǒng)文化的主干,釋道是兩翼,為什么會(huì)是這樣的格局?儒家文化最核心的成分究竟是什么?對(duì)于儒家文化,最重要的是要弄清其最精華的是什么?我們傳統(tǒng)文化的強(qiáng)點(diǎn)是什么?弱點(diǎn)在哪里?這些是我們必須首先要弄清楚的,否則就會(huì)撿了芝麻丟了西瓜,甚至本末倒置,魚(yú)龍混雜,良莠不分?!?

  要想拯救精神能源危機(jī),光有傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。周思源說(shuō):“傳統(tǒng)文化有好的,也有很多落后的東西。所以說(shuō),光有傳統(tǒng)文化不能讓中國(guó)走向現(xiàn)代化,還要中西結(jié)合,拿來(lái)主義。我們?cè)瓉?lái)好的要繼續(xù),人家好的我們也不應(yīng)該拒絕。”

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