一、不可不察

【原文出處】兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道。不可不察也?！队?jì)篇》

【用人啟示】用人如同作戰(zhàn)，此乃大事，非比等閑，當(dāng)精心考察，慎重用人。

二、校計(jì)索情

【原文出處】故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

【用人啟示】校計(jì)索情，運(yùn)用到對(duì)人才考察，啟示我們既要考慮到個(gè)體的德、識(shí)、才、學(xué)、體，或德、能、勤、績(jī)、體，又要考慮到班子結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，全面分析、整體把握，即年齡梯次配備，性格氣質(zhì)相容，知識(shí)能力互補(bǔ)，來源結(jié)構(gòu)多樣。

三、因利制權(quán)

【原文出處】計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也?！　队?jì)篇》

【用人啟示】一切要以是否有利于事業(yè)為原則，用人要靈活善變。

四、出其不意

【原文出處】出其不意。

——《計(jì)篇》

【用人啟示】在特殊情況下，出其不意用人，可事半功倍，達(dá)到奇效。

五、示形之法

【原文出處】故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。

【用人啟示】示形之法要害在于以假象惑人，而用人者必須透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，方能用人準(zhǔn)確無誤。

六、利而誘之

【原文出處】利而誘之。

——《計(jì)篇》

【用人啟示】熙熙攘攘，皆為利來。人才既重視自身價(jià)值，又非常趨利。用才要投其所好，吸引人才。

七、因糧于敵

【原文出處】善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。

　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】因糧于敵，軍食可足。同樣，因才于敵，既可削弱敵方，也可助長(zhǎng)我方。此消彼長(zhǎng)，勝負(fù)乃見。這不失為一種釜底抽薪之法。

八、貨取敵利

【原文出處】取敵之利者，貨也。

　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】領(lǐng)導(dǎo)者欲成大事，必須獎(jiǎng)賞激勵(lì)人才，以激發(fā)其動(dòng)力。只不過獎(jiǎng)賞應(yīng)遵循有的放矢原則，按需激勵(lì)。

九、卒善而養(yǎng)

【原文出處】故車戰(zhàn)得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

　　　　　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】領(lǐng)導(dǎo)者要心胸開闊，用人要堅(jiān)持“五湖四海，任人唯賢”路線，善待度外之才，尤其是曾經(jīng)的對(duì)手，為己所用。

十、知兵之將

【原文出處】故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也。

　　　　　　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

此后內(nèi)容從略