看過最近熱播全程無尿點(diǎn)的電視劇《瑯琊榜》的朋友，

一定對其傳奇主人公——“梅長蘇”印象深刻。

他理智多謀為何又情深意長？

他手段詭譎為何又正能量滿滿?

他究竟是一個怎樣的性格呢？

很久不看長篇電視劇的我，是被強(qiáng)烈推薦看這部劇的，之前一直看到一些關(guān)于《瑯琊榜》的熱議，我還以為是一部電影，后來才知是電視劇，由于工作繁忙，已經(jīng)至少有四五年之久沒有這么連續(xù)看一部長篇電視劇了，猶豫再三，最后趁休息決定看一下，但也答應(yīng)一些學(xué)員和朋友，看完一定要寫一點(diǎn)性格解讀。

本想看一點(diǎn)點(diǎn)就作罷，沒想到該劇十分引人入勝，就在一周之內(nèi)一口氣看完了54集，看完就一個字，值！人物刻畫非常細(xì)膩真實(shí)，雖手段詭譎，但也是正能量滿滿，也是該劇成功的重要因素之一。

雖然也是一部“宮斗劇”，但比之前熱播的《甄嬛傳》更具有正能量，不只是為斗而斗，而滲透著滿滿的情義、滿滿的驚悚、滿滿的正能量，有一種震撼人心的效果，《甄嬛傳》只是一個女子韜光養(yǎng)晦、步步驚心的勝利，可能更能吸引一些女性觀眾。

而《瑯琊榜》用理想主義的筆觸將親情、友情、愛情乃至師生和君臣情義全面滲透在一個個殘酷、復(fù)雜的權(quán)力斗爭畫面中，并用一種蕩氣回腸的“真情”和浩然長存的“正義”戰(zhàn)勝了一個又一個陰狠狡詐、樹大根深的敵人。

再回到主人公梅長蘇，這是一個神秘傳奇的“英雄”的化身，他胸懷正義、有情有義又多謀詭譎，他斗太子、斗譽(yù)王、斗謝玉、斗夏江，直到最后“誅心”老皇帝，步步為營，但我相信與看《甄嬛傳》不同的是，我們不會只看到梅長蘇的勝利，我們恰恰看到了正能量的勝利、正義的勝利、忠貞的勝利、人間真情的勝利！

除了“斗”得精彩，更能啟迪人心，以往看的宮斗，雙方或多方都缺乏正義，不過是成王敗寇，而梅長蘇卻以一種“內(nèi)圣外王”的心來輔佐靖王，同時也感染靖王，最終成就了靖王的“內(nèi)圣外王”，那說了這么多，梅長蘇到底是什么性格呢？

首先，能給那么多人帶來正能量，能化險為夷又可讓朝綱煥然一新的人，無論梅長蘇是幾號，都是一個高層次的類型，但從其行動模式上說，能做到如此足智多謀，具有很強(qiáng)的警覺，以及前瞻性與預(yù)見性，手段詭譎，又忠心不二，具有堅(jiān)定強(qiáng)烈的信念和“家國”情懷，還有一份舍生忘死的責(zé)任心，如此風(fēng)格，梅長蘇這個人物也只能是“腦區(qū)”（567）與“責(zé)任組”（126）的重合——6號。

事實(shí)上，歷來宮斗劇的勝利者往往也是6號，所以《瑯琊榜》也是一群6號的對決，劇中的那些機(jī)關(guān)算盡的謝玉、夏江乃至璇璣公主也都是6號（其中夏江是反6，比其他6更具有攻擊性和氣急敗壞后的魯莽），不過梅長蘇是一個高層次的6號，用6號的三個高層次——“勇敢的英雄”（6號1層）、“迷人的朋友”（6號2層）、“忠貞不渝的義士”（6號3層）來描繪他是恰如其分，而且他身邊的那些人也基本上處于高層次，這部劇也正是這種高層次的正能量戰(zhàn)勝并感化了那些惡毒的敵人和他們蒙昧的心。

我在看梅長蘇輔佐靖王的時候，也聯(lián)想起了唐朝輔佐武則天的狄仁杰和三國輔佐劉備的諸葛亮，他們身上都有一種忠勇與謀略的合一，而這些特性恰恰都是高層6號的顯著特點(diǎn)。

除了他的各種“謹(jǐn)慎周全”、“預(yù)見預(yù)警”、“策劃謀略”等明顯6號特點(diǎn)外，梅長蘇的6號還體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)：

1、“恪守承諾”。

6號是最值得托付的類型，答應(yīng)的事情就會恪守承諾，梅長蘇即使是對敵人謝玉，牢里他既然答應(yīng)保他命，就會想方設(shè)法確保他不死，留下陷害赤焰的把柄來保護(hù)謝玉，讓夏江不敢殺他，直到謝玉意外死后才公開更大的罪行。

2、“強(qiáng)大嚴(yán)密的組織能力”。

6號具有嚴(yán)密超強(qiáng)的組織能力，這一點(diǎn)，璇璣公主和夏江如此，梅長蘇也如此，各種潛伏安排也是非常厲害，這個與著名的6號味道的電視劇《潛伏》、歷史上的“特務(wù)”、“臥底”、包括秘密的傳銷及邪教組織都是這種能力，就是一種萬無一失的秘密組織能力，這是6號的天賦，只能由6號才能完成。

3、“隨時隨地的警覺性”。

我們要知道，性格是天性，下意識的模式往往才體現(xiàn)一個人的性格，而“警覺”就是6號能夠隨時隨地做到的那種天賦！劇中的梅長蘇能夠不斷提醒身邊人注意對他的“稱呼”甚至“禮數(shù)”的正確性以避免靖王發(fā)現(xiàn)生疑，能保持秘密那么久，如果沒有警覺性是做不到的，而這一點(diǎn)就連蒙大統(tǒng)領(lǐng)，乃至靜妃（他們都不是6號）都無法完全意識并控制，而梅長蘇則每一次都能留意，甚至靖王對他自己無意識的類似林殊的小動作的疑惑他也都能警覺、敏銳地捕捉。

4、“執(zhí)行堅(jiān)定的信念”。

6號在完成他們內(nèi)心真正認(rèn)可的那份堅(jiān)定信念時，會非常目標(biāo)導(dǎo)向，且不圖任何回報，可以說是舍生忘死，所以6號經(jīng)?？梢猿蔀椤八朗俊?、“烈士”、“義士”，他們?yōu)榱诵闹械男拍?，可能是對一個信仰，一個組織，或者為一個人，他們可以為之赴湯蹈火（“士為知己者死”，“為共產(chǎn)主義理想而死”……)具有“家國”情懷的6號人在歷史上的忠君報國不勝枚舉，因?yàn)槲覀兊膰揖褪且粋€6號元素的國家，也非常崇尚和景仰這份家國情懷，與4號的屈原吟詩作賦，寫下抒發(fā)個人情懷的瑰麗詩篇以及投江自盡以殉國的理想主義方式相比，6號更為現(xiàn)實(shí)地運(yùn)用智慧謀略、同盟組織去堅(jiān)定不移地執(zhí)行。當(dāng)然有人可能會認(rèn)為4號也是不顧一切實(shí)現(xiàn)理想的，那我們對比一下4號屈原和6號的司馬遷，6號的司馬遷能夠忍辱完成其理想《史記》，并非常周到的安排了復(fù)寫本藏起來，然后平靜地去死，而4號屈原則悲春傷秋，用死來拯救自己的潔白高貴。4號傾向于不能接受某種玷污，而且缺乏足夠計(jì)謀在現(xiàn)實(shí)中完成理想，所以常以悲壯的方式抒發(fā)情感甚至結(jié)束生命，而6號人的方式則用活來實(shí)現(xiàn)自己的理想，能夠忍辱負(fù)重，不顧一切代價。因此，梅長蘇與司馬遷在這一點(diǎn)上是一致的。

最后，我們引用九型人格大師DON&RUSS關(guān)于高層健康6號的描述來做參考：

“健康層級的6號忠于他人、認(rèn)同他人、堅(jiān)定不移、滿懷熱忱、有愛心、值得信任、能和人打成一片、結(jié)成同盟，他們愿意為自己發(fā)自內(nèi)心信仰的人和事奉獻(xiàn)一切，他們也是“同盟共同體”的建立者，有責(zé)任心，可靠，值得信賴，具有遠(yuǎn)見卓識和強(qiáng)大的組織能力，是天生的解決問題的能手，他們勤奮、有恒心、能為他人犧牲，能在自己的世界中營造穩(wěn)定和安全，給世界帶來合作精神，他們能夠自我肯定，信賴自己和他人，獨(dú)立但也能與他人互相依賴并且平等互助合作，對自身的信賴使得他們具有真正的勇氣、正面的思想、領(lǐng)導(dǎo)力和豐富的自我表達(dá)能力?！?/span>

至于有九型愛好者認(rèn)為梅長蘇是5號、3號、4號，我下面也做一些辨析：

梅長蘇為什么是6號而非5號？

梅長蘇的確是一個有極有智力、智慧的人，但不能因?yàn)橛兄橇?、智慧就認(rèn)為是5號，6號的智慧主要是其預(yù)測性、謀略性，側(cè)重于研究人心動機(jī)，擅長權(quán)謀、計(jì)謀、對策等，這些都是對世界的不確定性部分的“應(yīng)對”與“控制”，而5號的智慧是對宇宙真理的探索，是從萬里高空看歷史長河，是一種“非人化真理研究”，也是對世界的確定性方面的本質(zhì)及規(guī)律的研究，例如最近獲得諾貝爾獎的屠奶奶的“青蒿素”的研究，這種智慧更聚焦于“不以人為轉(zhuǎn)移的客觀真理”，讓5號去研究那些居心叵測、真真假假的人心，恰恰不是他們所擅長的呢。

記住，5號的興趣在于了解世界的客觀性真理，6號才是在深諳人性基礎(chǔ)上產(chǎn)生計(jì)謀，進(jìn)行對策性研究。所以，各種“計(jì)”呀“謀”呀都是6號的智慧！

梅長蘇為什么是6號而非3號？

誤會梅長蘇為3號，是被他強(qiáng)烈“目標(biāo)感”所迷惑，其實(shí)6號也很有目標(biāo)感，尤其在其堅(jiān)持信念實(shí)現(xiàn)的路上，有時候目標(biāo)感甚至比3號更強(qiáng)，更不惜一切代價，因?yàn)?號要實(shí)質(zhì)性地達(dá)成目的，而不是為了顯示價值。只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式不同，試比較3號的譽(yù)王和越貴妃。

說到這里，我順便講下3號的譽(yù)王。雖然3號的譽(yù)王層次較低，但是還是有很多涉及3號的競爭和面子模式的體現(xiàn)——爭強(qiáng)好勝，鋒芒畢露，以及執(zhí)著于面子（太皇太后御前偷吃東西也要很體面，下獄了還自稱“本王”）以及“不能成為儲君，親王和庶民都一樣”，太子失勢后不顧皇帝的權(quán)力平衡而要“趁勝追擊，拿到成果”的模式，并多次強(qiáng)調(diào)“我花了十年時間斗倒太子……”這些性價比的考慮，包括失敗后的“我不斗了”的悲觀頹廢，毫無斗志（3發(fā)霉下9），后來突然被夏江激發(fā)斗志，不顧一切代價逼宮奮起一搏，最后歇斯底里的瘋狂情感宣泄，臨死還要面子（“難道你讓我像寧王和淮王那樣居于靖王之下”）。

另外，再看下越貴妃與譽(yù)王模式如出一轍，太子被廢后消沉一段（3發(fā)霉下9），但后來一有機(jī)會突然振作，又開始不顧一切代價散布謠言，想最后一搏，最終還不忘記自己的身份（“以前皇上壽辰上我都是必定在的?！保?。

一般來說，6號確認(rèn)失敗后則內(nèi)心穩(wěn)定，不會再有瘋狂的情感宣泄，反而顯得很平靜、冷靜（如謝玉、太子），而3號則經(jīng)常有情緒化的、強(qiáng)調(diào)過往尊榮及身份的失態(tài)表達(dá)（如譽(yù)王、越貴妃）。

最后，譽(yù)王和越貴妃無論在什么情況下，都至少看起來不會那么讓人在面上過不去，顯得比較隱藏情緒而又大方、得體，即使撒謊時也更為神情自然，圓熟老練，具有表演天分。而無論反6的夏江，還是6號的太子、皇帝還是謝玉都無法把自己的情緒隱藏地這么完美。魔鬼在細(xì)節(jié)中，這些細(xì)節(jié)都是6號與3號的區(qū)別之處。

梅長蘇為什么是6號而非4號？

誤會他為4號，是九型根本沒有學(xué)好，我就不多解釋了，一對一類型的所有人都可能很有浪漫情懷，那種氣質(zhì)并非4號專屬，4號也不一定就都是那種氣質(zhì)，尤其一對一的2和6堪稱浪漫主義的典范。 一對一型6號本身具有很強(qiáng)烈的悲情浪漫主義色彩，很容易誤會是4號，如果你讓一個心區(qū)的、跟著感覺走的4號去完成這么超強(qiáng)預(yù)測性和邏輯性的步步驚心，簡直是天大的玩笑。

此外，關(guān)于梅長蘇的“琴韻茶香的風(fēng)雅才子，城府萬鈞的謀策之士”這個描述完全符合一對一6號（力量/美），再學(xué)一點(diǎn)副型吧。（蕭景睿和飛流這兩個人物倒更傾向于4號，不過這兩個人物刻畫地有一些自相矛盾和不真實(shí)之處，故暫時不做分析）。

總之，這部劇就是一部6號元素的電視劇，是高層次的6號與一般層次6號的交鋒，因此，可以透過梅長蘇、皇帝、太子、夏江、謝玉、夏冬等6號人物作為了解6號副型、側(cè)翼、健康層級的教學(xué)片，同時，即使你不懂九型，該劇體現(xiàn)了“正義”必定戰(zhàn)勝“邪惡”，“情義”必定戰(zhàn)勝“權(quán)謀”，或多或少有一些理想主義色彩，但也反映了人們內(nèi)心的呼喚，引人入勝又啟迪心靈，也十分符合中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀。

有意思的是，本劇帶有強(qiáng)烈的一對一情感色彩，里面的朋友之間、兄弟姐妹之間、情侶之間、主屬之間、君臣之間的那份義薄云天、超越時空的那份無價的情義，加上智勇雙全的超強(qiáng)能力，才贏得了最后的勝利，梅長蘇及其同盟的勝利是懷有正念的“心”的勝利，也是陽明心學(xué)所說的“致良知”的勝利。