123,123,123

裴宇晶:正說亢奮四（hyperactive four）——穿梭于活動與曖昧中的“奇葩”（文/裴宇晶）

九型

2016-04-01 2612

【作者寄語】首次系統(tǒng)闡述“亢奮型四號”，謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給那些曾經(jīng)被誤解“不是四號”的四號人。

在九型人格的所有類型中，呈現(xiàn)最為復(fù)雜，行為表現(xiàn)跨度最大的是四號和六號。四號人“冰火兩重天”，國際九型大師海倫帕瑪按能量分為基本亢奮四、震蕩四和基本憂郁四；四號的亢奮與抑郁之分有點類似六號有正六和反六之分。

海倫帕瑪認(rèn)為：按照四號的基本狀態(tài)可以分為以下三種：基本抑郁型的，基本亢奮型的，在抑郁和亢奮之中的搖擺型。

“這三種類型的四號，都認(rèn)為生命中有一些最珍貴的東西被人拿走了，他們都在努力尋找的，但他們的尋找方式截然不同。

三種類型的四號

(1)基本抑郁型的四號傾向于脫離外界，專注到自己的內(nèi)心中去尋找意義。

(2)基本亢奮型的四號表面沒有絲毫抑郁癥狀，他們能穿梭于各種活動和曖昧關(guān)系中，他們希望從那些讓他們感到快樂的外在事物中找到意義。

(3)情緒在兩端之間搖擺不定的四號，他們的內(nèi)心狀態(tài)是最具代表性的，他們的情感大起大落，能把愛變成恨，把激情變成冷漠，他們被遙不可及或者具有殺傷力的愛人所吸引，他們的內(nèi)在情緒會戲劇性地爆發(fā)，甚至可能出現(xiàn)自殺的幻想。"

------選自海倫帕瑪《九型人格》第179頁。

在三種能量中，容易被忽視的是亢奮四號，因為相對于其他兩類所謂的“經(jīng)典四號”來說，是不典型的，但是我們不能忽視亢奮四號的存在?？簥^四號和七號容易出現(xiàn)重要混淆，很多亢奮四號也被誤解為3、7、反 6等。例如：樂嘉、黃秋生等。我為什么要出這個系列？雖然我自己不是亢奮四，但非常理解亢奮四一生用高能量逃離憂傷的模式，同時，他們很難在九型人格智慧里確定性地找到自己的位置，他們往往背負(fù)著三號、七號甚至反六的帽子，卻一邊舔舐傷痛一邊逃避傷痛，依然尋找不到真正的自己！但四號人的那種每時每刻都內(nèi)心分分秒秒的內(nèi)在糾纏，也只有他們自己才能體會。

在所有容易混淆的類型里，亢奮四最容易與七號混淆。因為他們真的太相似了！亢奮四和七都追求豐富多彩，逃離痛苦憂傷，穿梭于各種事物和體驗中，都追求自由，都具有發(fā)散性思維，而且更神奇的是都缺乏堅持精神，都充滿極其豐富的創(chuàng)意，都具有出色的幽默感。因此，四號當(dāng)然不都是像林黛玉那樣的低能量，似乎只有那樣才是有四號，所謂“優(yōu)雅”、“深度”、“內(nèi)向”、“病怏怏”的憂郁是對四號的片面理解和表面化，是一種想當(dāng)然的自以為是！

下面，我們系統(tǒng)分享下四號為何存在“亢奮四”的原理——四號是“冰火兩重天”，部分四號側(cè)重于“冰”，即經(jīng)典四，而部分四號會側(cè)重于“火”，也即亢奮四。所以四號的能量本質(zhì)不是低也不是高，而是“不穩(wěn)定”！正如每一個六號身上都有正六和反六的不同比例的組合，從而形成傾向于“反恐懼”和“恐懼”兩種呈現(xiàn)。四號也是也是“抗抑郁”（火）和“抑郁”（冰）兩種元素的不同比例的組合，所以有的四號以“火”為主，即“抗抑郁四”，也就是通俗所謂的“亢奮四”。而以“冰”為主的則是“抑郁四”，也就是所謂的“經(jīng)典四”，當(dāng)然最為普遍的還是兩者之間振蕩的“冰火兩重天”的四號。

亢奮四號多為4w3（抗抑郁四），他們的夸張表現(xiàn)并非為了娛樂大眾或者享受，而是為滿足自己特殊的、幻想中的身份，雖然和七號在追求豐富多彩、穿梭于各種曖昧、自由主義、想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力等方面驚人相似，但其敏感、情緒波動、神圣專一于理想、身份和特權(quán)意識是七號所欠缺的，七號很難說是一個“奇葩”，最多是一種調(diào)皮的“新奇”，他們主張平等、自由、感官體驗與享受。

下面說說亢奮四的一些特征（部分偏向亢奮狀態(tài)的一般四號也會部分符合）亢奮四看起來確實完全不像一般人認(rèn)為的那種四號（正如反六很難讓人與謹(jǐn)慎周全的正六聯(lián)系在一起），大多數(shù)亢奮四集中在側(cè)三這一分支，他們有類似七號的快樂情懷，迷戀曖昧關(guān)系或者刺激的活動，看起來好像有點花心，也顯得非常貪婪，這種貪婪不僅包括精神，也包括物質(zhì)，他們看起來極其具有批判性、自戀、自以為是，企圖占有人間最美好的一切，但這還不夠，最好同時還能保持一種“孤魂野鬼”的自憐憂傷又叛逆的身份。

不過亢奮四再亢奮，畢竟還是四號，他們喜歡幻想的“特殊身份”，也非?！白允　?，在戲劇化中他們顯得快樂、無厘頭的興奮，但他們對別人的評價真的還是非常敏感，他們無法像七號那樣真正的“忘記”，與七號的嬉皮的、狡猾的、“陽光下吹泡泡”的那種明亮以及自由平等風(fēng)格不同，因為七號的亢奮主要是為了自己和他人一起開心，亢奮四號則常常是用來慰藉痛苦及用“與眾不同”、“石破天驚”的表達(dá)來吸引關(guān)注，以顯示自己“是不一樣的”。

正如海倫帕瑪所說，亢奮四經(jīng)常穿梭于各種曖昧關(guān)系和精彩美好的體驗中，別人有的他都要有，別人沒有的他也要有，七號要的往往只是“地上有”的，雖然也不切實際，但是更為具體、可見、物質(zhì)化，但是亢奮四則永遠(yuǎn)在填補(bǔ)那個“空洞”，至于是否真的需要他們也不清楚，只是做了“缺失感”的奴隸！他們看起來特別樂觀開朗，能說會道，不過害羞依然非常明顯，他們在開始表達(dá)的階段依然顯得不太自然，目光朝向前方地面45度往下掃射的風(fēng)格依然不變，無論后面他們說得多么滔滔不絕！

必須強(qiáng)調(diào)的是，具有以上特點的未必一定是亢奮四，因為亢奮四是一直一直地亢奮，但亢奮四的一些表現(xiàn)，普通四號在亢奮狀態(tài)也都會有，只是亢奮四號持續(xù)亢奮而已，但他們的亢奮的本質(zhì)是抗抑郁，為了尋找生命的意義，他們不會像經(jīng)典四號那樣在悲痛中尋找自我，而是企圖在豐富和愉悅中找到自己的存在意義，但他們非常清楚內(nèi)心深藏的憂傷。在亢奮四這個群體中，有很多人文哲學(xué)的學(xué)派領(lǐng)袖、激情主義革命家、打破常規(guī)的冒險家、冒進(jìn)的演講家、引領(lǐng)時代的特立獨行先鋒以及獨特風(fēng)格商業(yè)領(lǐng)袖都來自亢奮四號，他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了巨大貢獻(xiàn)，卻很少有人能讀懂他們樂觀背后的無盡哀傷。

對于四號人來說，快樂是短暫的，遺憾是永恒的，快樂就像巨大黑色悲愴的天幕下映照的閃爍星光，亢奮四企圖用自己的生命陽光點亮黑色的天幕背景，讓自己感受到豐富和完整，這本身聽起來就像一個悲劇，不是么？真正有洞察力的人一定可以從亢奮四號的亢奮中讀出巨大的哀傷，從七號的亢奮中讀出巨大的恐懼，亢奮四號是“完美人生”的積極實踐者，也是最大的失望者，他們最終不能如幻想中的那么完美，他們苦苦追尋一切美好，恰是對遺憾的最好詮釋?？簥^下的哀傷，是最深沉的哀傷。