【作者寄語(yǔ)】首次系統(tǒng)闡述“亢奮型四號(hào)”，謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給那些曾經(jīng)被誤解“不是四號(hào)”的四號(hào)人。

在九型人格的所有類型中，呈現(xiàn)最為復(fù)雜，行為表現(xiàn)跨度最大的是四號(hào)和六號(hào)。四號(hào)人“冰火兩重天”，國(guó)際九型大師海倫帕瑪按能量分為基本亢奮四、震蕩四和基本憂郁四；四號(hào)的亢奮與抑郁之分有點(diǎn)類似六號(hào)有正六和反六之分。

海倫帕瑪認(rèn)為：按照四號(hào)的基本狀態(tài)可以分為以下三種：基本抑郁型的，基本亢奮型的，在抑郁和亢奮之中的搖擺型。

“這三種類型的四號(hào)，都認(rèn)為生命中有一些最珍貴的東西被人拿走了，他們都在努力尋找的，但他們的尋找方式截然不同。

三種類型的四號(hào)  

(1)基本抑郁型的四號(hào)傾向于脫離外界，專注到自己的內(nèi)心中去尋找意義。

(2)基本亢奮型的四號(hào)表面沒(méi)有絲毫抑郁癥狀，他們能穿梭于各種活動(dòng)和曖昧關(guān)系中，他們希望從那些讓他們感到快樂(lè)的外在事物中找到意義。

(3)情緒在兩端之間搖擺不定的四號(hào)，他們的內(nèi)心狀態(tài)是最具代表性的，他們的情感大起大落，能把愛(ài)變成恨，把激情變成冷漠，他們被遙不可及或者具有殺傷力的愛(ài)人所吸引，他們的內(nèi)在情緒會(huì)戲劇性地爆發(fā)，甚至可能出現(xiàn)自殺的幻想。"

------選自海倫帕瑪《九型人格》第179頁(yè)。

在三種能量中，容易被忽視的是亢奮四號(hào)，因?yàn)橄鄬?duì)于其他兩類所謂的“經(jīng)典四號(hào)”來(lái)說(shuō)，是不典型的，但是我們不能忽視亢奮四號(hào)的存在?？簥^四號(hào)和七號(hào)容易出現(xiàn)重要混淆，很多亢奮四號(hào)也被誤解為3、7、反 6等。例如：樂(lè)嘉、黃秋生等。我為什么要出這個(gè)系列？雖然我自己不是亢奮四，但非常理解亢奮四一生用高能量逃離憂傷的模式，同時(shí)，他們很難在九型人格智慧里確定性地找到自己的位置，他們往往背負(fù)著三號(hào)、七號(hào)甚至反六的帽子，卻一邊舔舐傷痛一邊逃避傷痛，依然尋找不到真正的自己！但四號(hào)人的那種每時(shí)每刻都內(nèi)心分分秒秒的內(nèi)在糾纏，也只有他們自己才能體會(huì)。

在所有容易混淆的類型里，亢奮四最容易與七號(hào)混淆。因?yàn)樗麄冋娴奶嗨屏耍】簥^四和七都追求豐富多彩，逃離痛苦憂傷，穿梭于各種事物和體驗(yàn)中，都追求自由，都具有發(fā)散性思維，而且更神奇的是都缺乏堅(jiān)持精神，都充滿極其豐富的創(chuàng)意，都具有出色的幽默感。因此，四號(hào)當(dāng)然不都是像林黛玉那樣的低能量，似乎只有那樣才是有四號(hào)，所謂“優(yōu)雅”、“深度”、“內(nèi)向”、“病怏怏”的憂郁是對(duì)四號(hào)的片面理解和表面化，是一種想當(dāng)然的自以為是！

 

下面，我們系統(tǒng)分享下四號(hào)為何存在“亢奮四”的原理——四號(hào)是“冰火兩重天”，部分四號(hào)側(cè)重于“冰”，即經(jīng)典四，而部分四號(hào)會(huì)側(cè)重于“火”，也即亢奮四。所以四號(hào)的能量本質(zhì)不是低也不是高，而是“不穩(wěn)定”！正如每一個(gè)六號(hào)身上都有正六和反六的不同比例的組合，從而形成傾向于“反恐懼”和“恐懼”兩種呈現(xiàn)。四號(hào)也是也是“抗抑郁”（火）和“抑郁”（冰）兩種元素的不同比例的組合，所以有的四號(hào)以“火”為主，即“抗抑郁四”，也就是通俗所謂的“亢奮四”。而以“冰”為主的則是“抑郁四”，也就是所謂的“經(jīng)典四”，當(dāng)然最為普遍的還是兩者之間振蕩的“冰火兩重天”的四號(hào)。

亢奮四號(hào)多為4w3（抗抑郁四），他們的夸張表現(xiàn)并非為了娛樂(lè)大眾或者享受，而是為滿足自己特殊的、幻想中的身份，雖然和七號(hào)在追求豐富多彩、穿梭于各種曖昧、自由主義、想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力等方面驚人相似，但其敏感、情緒波動(dòng)、神圣專一于理想、身份和特權(quán)意識(shí)是七號(hào)所欠缺的，七號(hào)很難說(shuō)是一個(gè)“奇葩”，最多是一種調(diào)皮的“新奇”，他們主張平等、自由、感官體驗(yàn)與享受。

 

下面說(shuō)說(shuō)亢奮四的一些特征（部分偏向亢奮狀態(tài)的一般四號(hào)也會(huì)部分符合）亢奮四看起來(lái)確實(shí)完全不像一般人認(rèn)為的那種四號(hào)（正如反六很難讓人與謹(jǐn)慎周全的正六聯(lián)系在一起），大多數(shù)亢奮四集中在側(cè)三這一分支，他們有類似七號(hào)的快樂(lè)情懷，迷戀曖昧關(guān)系或者刺激的活動(dòng)，看起來(lái)好像有點(diǎn)花心，也顯得非常貪婪，這種貪婪不僅包括精神，也包括物質(zhì)，他們看起來(lái)極其具有批判性、自戀、自以為是，企圖占有人間最美好的一切，但這還不夠，最好同時(shí)還能保持一種“孤魂野鬼”的自憐憂傷又叛逆的身份。

不過(guò)亢奮四再亢奮，畢竟還是四號(hào)，他們喜歡幻想的“特殊身份”，也非?！白允　保趹騽』兴麄冿@得快樂(lè)、無(wú)厘頭的興奮，但他們對(duì)別人的評(píng)價(jià)真的還是非常敏感，他們無(wú)法像七號(hào)那樣真正的“忘記”，與七號(hào)的嬉皮的、狡猾的、“陽(yáng)光下吹泡泡”的那種明亮以及自由平等風(fēng)格不同，因?yàn)槠咛?hào)的亢奮主要是為了自己和他人一起開(kāi)心，亢奮四號(hào)則常常是用來(lái)慰藉痛苦及用“與眾不同”、“石破天驚”的表達(dá)來(lái)吸引關(guān)注，以顯示自己“是不一樣的”。

 

正如海倫帕瑪所說(shuō)，亢奮四經(jīng)常穿梭于各種曖昧關(guān)系和精彩美好的體驗(yàn)中，別人有的他都要有，別人沒(méi)有的他也要有，七號(hào)要的往往只是“地上有”的，雖然也不切實(shí)際，但是更為具體、可見(jiàn)、物質(zhì)化，但是亢奮四則永遠(yuǎn)在填補(bǔ)那個(gè)“空洞”，至于是否真的需要他們也不清楚，只是做了“缺失感”的奴隸！他們看起來(lái)特別樂(lè)觀開(kāi)朗，能說(shuō)會(huì)道，不過(guò)害羞依然非常明顯，他們?cè)陂_(kāi)始表達(dá)的階段依然顯得不太自然，目光朝向前方地面45度往下掃射的風(fēng)格依然不變，無(wú)論后面他們說(shuō)得多么滔滔不絕！

必須強(qiáng)調(diào)的是，具有以上特點(diǎn)的未必一定是亢奮四，因?yàn)榭簥^四是一直一直地亢奮，但亢奮四的一些表現(xiàn)，普通四號(hào)在亢奮狀態(tài)也都會(huì)有，只是亢奮四號(hào)持續(xù)亢奮而已，但他們的亢奮的本質(zhì)是抗抑郁，為了尋找生命的意義，他們不會(huì)像經(jīng)典四號(hào)那樣在悲痛中尋找自我，而是企圖在豐富和愉悅中找到自己的存在意義，但他們非常清楚內(nèi)心深藏的憂傷。在亢奮四這個(gè)群體中，有很多人文哲學(xué)的學(xué)派領(lǐng)袖、激情主義革命家、打破常規(guī)的冒險(xiǎn)家、冒進(jìn)的演講家、引領(lǐng)時(shí)代的特立獨(dú)行先鋒以及獨(dú)特風(fēng)格商業(yè)領(lǐng)袖都來(lái)自亢奮四號(hào)，他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了巨大貢獻(xiàn)，卻很少有人能讀懂他們樂(lè)觀背后的無(wú)盡哀傷。

對(duì)于四號(hào)人來(lái)說(shuō)，快樂(lè)是短暫的，遺憾是永恒的，快樂(lè)就像巨大黑色悲愴的天幕下映照的閃爍星光，亢奮四企圖用自己的生命陽(yáng)光點(diǎn)亮黑色的天幕背景，讓自己感受到豐富和完整，這本身聽(tīng)起來(lái)就像一個(gè)悲劇，不是么？真正有洞察力的人一定可以從亢奮四號(hào)的亢奮中讀出巨大的哀傷，從七號(hào)的亢奮中讀出巨大的恐懼，亢奮四號(hào)是“完美人生”的積極實(shí)踐者，也是最大的失望者，他們最終不能如幻想中的那么完美，他們苦苦追尋一切美好，恰是對(duì)遺憾的最好詮釋?？簥^下的哀傷，是最深沉的哀傷。

如果你是亢奮型四號(hào)（或偏于亢奮的四號(hào)），請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)給那些誤解過(guò)你的九型愛(ài)好者，給他們一次重新認(rèn)識(shí)你的機(jī)會(huì)；如果你曾經(jīng)誤解過(guò)一些四號(hào)，也請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)給他，給自己一次重新理解他的機(jī)會(huì)。

PS：本文為國(guó)內(nèi)首次系統(tǒng)闡述亢奮型四號(hào)，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)支持、永久收藏！