無(wú)量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家，易學(xué)專(zhuān)家，2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書(shū)草堂創(chuàng)建人，國(guó)學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專(zhuān)家，草藥專(zhuān)家，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家。

澤地萃

【原文】萃：亨。王假有廟。利見(jiàn)大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。

【譯文】萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利于會(huì)見(jiàn)貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。

【注釋】萃，卦名。本卦為異卦相疊(坤下兌上)。上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。有澤淹大地，洪水橫流之象。用比喻政事叢雜，危機(jī)四伏。以警戒君子順天任賢，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辭》：“萃，聚也?！?

假，《集解》引虞翻曰：“假，至也?！庇?，高亨說(shuō)：“猶予也?！?

大牲，牛。古代以牛為大牲。

【原文】《彖》曰：萃，聚也。順以說(shuō)，剛中而應(yīng)，故聚也?！巴跫儆袕R”，致孝享也，“利見(jiàn)大人，亨”，聚以正也?！坝么笊?，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。

【譯文】《彖辭》說(shuō)：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽(yáng)爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應(yīng)事理，取悅?cè)诵模痈魇刂姓?，互相和?yīng)，這樣必能團(tuán)結(jié)大眾。“王到宗廟祭祀”，這是君王致孝先祖的享祭?！袄跁?huì)見(jiàn)王公貴族，亨通”，這是說(shuō)君子團(tuán)結(jié)聚集，是本著光明正大的原則，并非以私邪互相交通?！坝门Ｉ漓?，吉利，并且出行吉利”，這是順應(yīng)天命的舉動(dòng)。君子相聚則相勵(lì)以正道，小人相聚則相推入禍門(mén)，綜觀天地間人類(lèi)、物類(lèi)的類(lèi)聚群分，它們的吉兇禍福就可以知道了。

【注釋】“順以說(shuō)”三句，本卦下卦為坤，坤義為順，上卦為兌，兌義為悅。所以柔順而又和悅是萃卦的義蘊(yùn)。九五陽(yáng)爻，為剛，居于上卦中位，所以說(shuō)“剛中”。它與居于下卦中位的六二陰爻，同位相應(yīng)。這些從不同角度反映出的綜合性的卦、爻之象，就組成了萃卦的卦象。它的哲理的和社會(huì)的含義則表現(xiàn)為“聚”。聚，聚積，團(tuán)結(jié)。

【原文】《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

【譯文】《象辭》說(shuō)：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。

【注釋】《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也?！辈挥荩馔庵?。

【原文】初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號(hào)，一握為笑，勿恤。往，無(wú)咎。

《象》曰：乃亂乃萃，其志亂也。

【譯文】初六：捕獲了俘虜，卻又逃跑了，引起紛亂和憂(yōu)慮，大家呼喊著四處追捕。終于追回了，又高興得嘻嘻哈哈，用不著擔(dān)憂(yōu)了。占得此爻，大膽前往，沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：混亂呵，憔悴呵，其人神志昏亂。

【注釋】不終，猶言抓來(lái)后又逃跑。

亂，紛亂。萃，當(dāng)讀悴，憂(yōu)慮?！断筠o》解“萃”如悴，憔悴。

若，高亨說(shuō)：“若，猶而也?！碧?hào)，呼號(hào)。

一握，聞一多謂同嗌喔、咿喔，笑聲(見(jiàn)《周易義證類(lèi)纂》)。

【原文】六二：引吉，無(wú)咎。孚乃利用禴。

《象》曰：引吉，無(wú)咎，中未變也。

【譯文】六二：占得此爻，長(zhǎng)時(shí)間吉利，沒(méi)有災(zāi)難。占問(wèn)祭祀，貞兆顯示：春祭要用俘虜作人牲才好。

《象辭》說(shuō)：“長(zhǎng)時(shí)間吉利，沒(méi)有災(zāi)難”，因?yàn)榱庁尘佑谙仑灾形?，象人?jiān)守正道，絕不改變。

【注釋】引吉，沙少海先生說(shuō)：“引，聲假作永，訓(xùn)長(zhǎng)期。引吉，猶言永吉，即長(zhǎng)期吉利。同于‘永貞吉’、‘利永貞’?！?

孚，同俘，這里指用作人牲的俘虜。禴(yuè)，經(jīng)傳作禱，春祭名。

【原文】六三：萃如嗟如。無(wú)攸利。往，無(wú)咎，小吝。

《象》曰：往無(wú)咎，上巽也。

【譯文】六三：憂(yōu)愁嗟嘆。占得此爻，無(wú)所利。出行則無(wú)災(zāi)難，但有小小的麻煩。

《象辭》說(shuō)：出行無(wú)災(zāi)難，因?yàn)榱庁尘佑诰潘年?yáng)爻之下，像臣下順從君上，行為謹(jǐn)慎。

【注釋】萃，借為悴，憂(yōu)慮。如，形名詞詞尾，無(wú)義。

巽，通遜，服從。上巽，巽上的倒裝，猶言順從上面的人。

【原文】九四：大吉，無(wú)咎。

《象》曰：大吉，無(wú)咎，位不當(dāng)也。

【譯文】九四：大吉大利，沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：貞兆本來(lái)是大吉大利，但結(jié)果僅僅是沒(méi)有災(zāi)難，因?yàn)榫潘年?yáng)爻而居陰位，像人才小德薄而忝高位，論其官運(yùn)則謂亨通，論其居官則求無(wú)災(zāi)禍而已。

【原文】九五：萃有位，無(wú)咎。匪孚，元永貞，悔亡。

《象》曰：萃有位，志未廣也。

【譯文】九五：瘁心力于其職守，沒(méi)有災(zāi)禍。不輕易責(zé)罰別人，卜問(wèn)長(zhǎng)期的吉兇，貞兆顯示：沒(méi)有大的悔恨。

《象辭》說(shuō)：瘁心力于其職守，結(jié)果僅僅是沒(méi)有災(zāi)禍，因?yàn)椴啪唏w下，不能有所建樹(shù)。

【注釋】萃，借為瘁。有，這里用法同于。

孚，高亨說(shuō)：“罰也。”元，大。永，長(zhǎng)久。

【原文】上六：赍咨涕洟，無(wú)咎。

《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。

【譯文】上六：嘆息流涕，憂(yōu)心忡忡，但沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：嘆息流涕，憂(yōu)心忡仲，因?yàn)樯狭尘佑谝回缘谋M頭，孤懸無(wú)據(jù)，像人雖居高位，但如履薄冰，驚恐度日。

【注釋】赍咨(jz)，即咨嗟，嘆息。涕，眼淚。洟，鼻涕。