123,123

無量子:澤地萃_周易入門基礎(chǔ)知識無量子易經(jīng)六十四卦詳解

六十四卦詳解

2020-04-23 2846

無量子，當代道家學者，養(yǎng)生學專家，易學專家，2018年國際易學獎提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創(chuàng)建人，國學大師，建筑風水大師，殯葬學專家，草藥專家，養(yǎng)生學專家。

澤地萃

【原文】萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。

【譯文】萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利于會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。

【注釋】萃，卦名。本卦為異卦相疊(坤下兌上)。上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。有澤淹大地，洪水橫流之象。用比喻政事叢雜，危機四伏。以警戒君子順天任賢，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辭》：“萃，聚也。”

假，《集解》引虞翻曰：“假，至也。”有，高亨說：“猶予也?！?

大牲，牛。古代以牛為大牲。

【原文】《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應(yīng)，故聚也?！巴跫儆袕R”，致孝享也，“利見大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

【譯文】《彖辭》說：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應(yīng)事理，取悅?cè)诵?，君子各守中正之道，互相和?yīng)，這樣必能團結(jié)大眾?！巴醯阶趶R祭祀”，這是君王致孝先祖的享祭。“利于會見王公貴族，亨通”，這是說君子團結(jié)聚集，是本著光明正大的原則，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，這是順應(yīng)天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉兇禍福就可以知道了。

【注釋】“順以說”三句，本卦下卦為坤，坤義為順，上卦為兌，兌義為悅。所以柔順而又和悅是萃卦的義蘊。九五陽爻，為剛，居于上卦中位，所以說“剛中”。它與居于下卦中位的六二陰爻，同位相應(yīng)。這些從不同角度反映出的綜合性的卦、爻之象，就組成了萃卦的卦象。它的哲理的和社會的含義則表現(xiàn)為“聚”。聚，聚積，團結(jié)。

【原文】《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

【譯文】《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。

【注釋】《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也?！辈挥荩馔庵?。

【原文】初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤。往，無咎。

《象》曰：乃亂乃萃，其志亂也。

【譯文】初六：捕獲了俘虜，卻又逃跑了，引起紛亂和憂慮，大家呼喊著四處追捕。終于追回了，又高興得嘻嘻哈哈，用不著擔憂了。占得此爻，大膽前往，沒有災(zāi)難。

《象辭》說：混亂呵，憔悴呵，其人神志昏亂。

【注釋】不終，猶言抓來后又逃跑。

亂，紛亂。萃，當讀悴，憂慮。《象辭》解“萃”如悴，憔悴。

若，高亨說：“若，猶而也?！碧?，呼號。

一握，聞一多謂同嗌喔、咿喔，笑聲(見《周易義證類纂》)。

【原文】六二：引吉，無咎。孚乃利用禴。