無(wú)量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專家，易學(xué)專家，2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書(shū)草堂創(chuàng)建人，國(guó)學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專家，草藥專家，養(yǎng)生學(xué)專家。

風(fēng)澤中孚

【原文】中孚：豚魚(yú)吉。利涉大川。利貞。

【譯文】中孚卦：豚魚(yú)獻(xiàn)祭，雖物薄但心誠(chéng)，吉利。并利于涉水過(guò)河。這是吉利的貞卜。

【注釋】中孚，卦名。本卦為異卦相疊(兌下巽上)。下卦為兌，兌為澤；上卦為巽，巽為風(fēng)。澤上有風(fēng)，風(fēng)起波涌，君子居高臨下，以誠(chéng)信為本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《雜卦》說(shuō)：“信也?！币鉃檎\(chéng)信。

豚(tún屯)魚(yú)，王引之說(shuō)：“豚魚(yú)者，士庶人之禮也?！妒炕瓒Y》：‘特豚合升去蹄，魚(yú)十有四?！妒繂识Y》：‘豚合升，魚(yú)鱏鮒九，朔月奠用特豚魚(yú)臘?！冻Z(yǔ)》：‘士有豚犬之奠，庶人有魚(yú)炙之薄?！锻踔啤罚骸讼乃]麥，秋薦黍。麥以(與)魚(yú)，黍以豚?！圄~(yú)乃禮之薄者，然茍有中信之德，則人感其誠(chéng)，而神降之福。故曰‘豚魚(yú)吉’，言雖豚魚(yú)之薦亦吉也。”

【原文】《彖》曰：中孚，柔在內(nèi)而剛得中，說(shuō)而巽，孚乃化邦也?！半圄~(yú)吉”，信及豚魚(yú)也?！袄娲蟠ā?，乘木舟虛也，中孚以“利貞”，乃應(yīng)乎天也。

【譯文】《彖辭》說(shuō)：中孚之卦的基本結(jié)構(gòu)是陰柔之爻居于內(nèi)，陽(yáng)剛之爻居于外；其基本品質(zhì)是和悅而謙遜。像人具有柔順、剛健、和悅、謙遜四種美德，秉此而行德教，則可以教化全國(guó)。卦辭說(shuō)：“豚魚(yú)獻(xiàn)祭，尚且吉利”，就是說(shuō)，豚魚(yú)物雖薄，但表現(xiàn)了他的一片誠(chéng)心。卦辭又說(shuō)：“利了涉水渡河”，因?yàn)楸矩韵仑詾閮?，兌為澤；上卦為巽，巽為木。刳木為舟，行于水上，自然平安暢達(dá)。好比人內(nèi)心誠(chéng)信，利人利物，堅(jiān)持正道，與天理相符合，又何懼于人間的驚濤駭浪。

【注釋】柔在內(nèi)而剛得中，本卦內(nèi)兩爻為陰，為柔，外四爻為陽(yáng)，為剛。所以說(shuō)：“柔在內(nèi)”。九二、九五陽(yáng)爻，為剛，分別處于下卦、上卦的中位，所以說(shuō)“剛得中”。

說(shuō)而巽，本卦下卦為兌，兌義為悅；上卦為巽，巽義為遜。和悅而謙遜是中孚之卦的基本品質(zhì)。

孚，誠(chéng)信?；袒?。邦，國(guó)?；?，猶言改造全國(guó)人民的思想行為。

乘木舟虛，本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為巽，巽為木。刳木為舟，行于水上，也是本卦的卦象。虛，虛空中立。

中孚，內(nèi)心誠(chéng)信，利，利人利物。貞，行道中正。以，連詞。

【原文】《象》曰：澤上有風(fēng)，中孚。君子以議獄緩死。

【譯文】《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為兌，兌為澤，澤上有風(fēng)，風(fēng)起波涌。這是中孚的卦象。君子觀此卦象，有感于風(fēng)化邦國(guó)，唯德教為先，因而審議訟獄，不輕置重典。

【原文】初九：虞，吉。有它不燕。

《象》曰：初九虞吉，志未變化。

【譯文】初九：行安神之禮，吉利。有這樣的變故，自然不行讌禮。

《象辭》說(shuō)：初九爻辭講行安神之禮，吉利，因?yàn)槟綉傧热说男脑肝醋儭?

【注釋】虞，《公羊傳?文公二年》何休注：“虞，猶安神也?！奔唇袼^安葬。安神之禮，屬喪禮。

它，意外之事。燕，讌之省文，通宴。讌飲之禮，屬吉禮。

【原文】九二：鶴鳴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。

《象》曰：其子和之，中心愿也。

【譯文】九二：老鶴在樹(shù)蔭下鳴叫，小鶴在旁邊附和。我有美酒，與你共享用。

《象辭》說(shuō)：小鶴和應(yīng)老鶴，這是心靈相通的表現(xiàn)。

【注釋】陰，樹(shù)蔭。和，應(yīng)和。

爵，古人飲酒之器，形似小雀，即今所得酒杯。靡，共同。這里用如動(dòng)詞，猶言同飲。

【原文】六三：得敵，或鼓，或罷；或泣，或歌。

《象》曰：或鼓或罷，位不當(dāng)也。

【譯文】六三：擊敗了敵人，有的擊鼓追擊，有的凱旋報(bào)捷；消息傳來(lái)，有的高興得熱淚盈眶，有的放聲高歌。

《象辭》說(shuō)：有的人擊鼓追擊，有的凱旋報(bào)捷，但從爻象看來(lái)，六三陰爻而處于陽(yáng)位，勝利之中，恐怕隱伏著不測(cè)之禍。

【注釋】得，《說(shuō)文》：“得，取也?！钡脭?，猶言克敵?；?，不定代詞，意為有的人。鼓，擊鼓進(jìn)攻。罷，休。猶言班師。

【原文】：月幾望，馬匹亡，無(wú)咎。

《象》曰：馬匹亡，絕類上也。

【譯文】：月中的時(shí)候，馬匹丟失了，但無(wú)大的災(zāi)禍。

《象辭》說(shuō)：馬匹丟失了，此后要加倍警惕，防止再發(fā)生類似事情。

【注釋】幾望，猶育每月韻十三、十四日。

絕，杜絕。類上，類似上次的事情。

【原文】九五：有孚攣如，無(wú)咎。

《象》曰：有孚攣如，位正當(dāng)也。

【譯文】九五：俘虜成群，串連捆綁。沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：存心誠(chéng)信，始終如一，正如九五爻象所顯示的，其人行事與其地位大合符節(jié)。

【注釋】攣如，相串連的樣子。

《象辭》釋“孚”為誠(chéng)信。攣如，猶言相連一貫。

位正當(dāng)，此以九五爻象、爻位為據(jù)。九五陽(yáng)爻居上卦中位，是為位正當(dāng)。

【原文】上九：翰音登于天，貞兇。

《象》曰：翰音登于天，何可長(zhǎng)也?

【譯文】上九：雞飛到天空。卜問(wèn)得兇兆。

《象辭》：雞飛到天空，它怎能長(zhǎng)久飛翔呢?

【注釋】翰音，《禮記?曲禮》：“雞曰翰音?！彪u飛上天，這是以異象為占。古人以為雞飛狗竄預(yù)示兇險(xiǎn)。