無(wú)量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專家，易學(xué)專家，2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創(chuàng)建人，國(guó)學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專家，草藥專家，養(yǎng)生學(xué)專家。

水天需

【原文】需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

【譯文】需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問(wèn)。有利于涉水渡河。

【注釋】需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾，乾為天，上卦為坎，坎為云。天空浮云積聚，正是降雨在即之象。所以卦名為需。需，等待。需，從雨從而。而是天宇的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合。

孚，俘的本字?！吨芤住范嗵帯坝墟凇?，多指抓到俘虜。

光，借為廣。光亨，貞吉，貞兆辭。

【原文】《彖》曰：需，須也。險(xiǎn)在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣?！靶瑁河墟?，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

【譯文】《彖辭》說(shuō)：需，意思是等待。危險(xiǎn)在前，人有剛健之德，不會(huì)貿(mào)然陷入危險(xiǎn)之中，照理也不至于困窘窮迫?！靶柝跃哂姓\(chéng)信、正大、通達(dá)、貞正的品德”，因?yàn)榫盼逯程幵谏县缘闹形?，具備至中至正的本性。所以有利于涉水渡河，所往必有功?

【注釋】需，《彖辭》釋為須，猶待也。

《彖辭》釋“孚”為忠信，光為正大，亨為通達(dá)，貞為中正。與經(jīng)意有別。

位乎天位，《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據(jù)。需的下卦為乾，乾為天，九五居上卦中位，處天之上，故曰位乎天位。

【原文】《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂(lè)。

【譯文】《象辭》說(shuō)：需的上卦為坎，表示云；下卦為乾，表示天。云浮聚于天上，待時(shí)降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂(lè)，待時(shí)而動(dòng)。

【原文】初九：需于郊，利用恒，無(wú)咎。

《象》曰：需于郊，不犯難行也。利用恒，無(wú)咎，未失常也。

【譯文】初九：在郊外等侯，應(yīng)該照舊等待下去，沒(méi)有危險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：在郊外等候，是說(shuō)不能冒險(xiǎn)前進(jìn)。照舊等待下去，沒(méi)有危險(xiǎn)，這是因?yàn)榇龣C(jī)而動(dòng)沒(méi)有違反正常的原則。

【注釋】需，等待，停駐。

用，于。利用恒，猶言利于長(zhǎng)久等待。

【原文】九二：需于沙，小有言，終吉。

《象》曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。

【譯文】九二：在沙地上等待，稍微有過(guò)錯(cuò)，最后還是吉利的。

《象辭》說(shuō)：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機(jī)之失，這過(guò)失在自身。雖然稍微有過(guò)錯(cuò)，最后的結(jié)果還是好的。

【注釋】沙，沙地。沙地難行。需于沙，喻指人處于待機(jī)之時(shí)而陷入不能迅速反應(yīng)之境。言，借為愆，錯(cuò)誤。

衍，孔廣森說(shuō)：“衍，借為愆”。中，這里指自身。

【原文】九三：需于泥，致寇至。

《象》曰：需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

【譯文】九三：在泥淖中等待，把強(qiáng)盜招引過(guò)來(lái)。

《象辭》說(shuō)：在泥淖中等待，泥淖污穢，環(huán)境險(xiǎn)惡，災(zāi)難就在附近。由自己招致了強(qiáng)盜，但鄭重謹(jǐn)慎，隨機(jī)應(yīng)變，就可不受損傷。

【注釋】泥，泥淖之地。需于泥，喻指人不善擇地，身處險(xiǎn)惡之境，將會(huì)招來(lái)意外之禍。

致，招致，招惹。

敬，鄭重。

【原文】：需于血，出自穴。

《象》曰：需于血，順以聽也。

【譯文】：起初在血泊中滯留，后來(lái)從兇險(xiǎn)的陷阱中逃脫出來(lái)。

《象辭》說(shuō)：在血泊中滯留，坐等不測(cè)的命運(yùn)降臨，之爻處在九五之爻的威逼之下，只得順從強(qiáng)者，聽從擺布。

【注釋】血，血污之地。需于血，喻指人身陷萬(wàn)死之地。

【原文】九五：需于酒食，貞吉。

《象》曰：酒食貞吉，以中正也。

【譯文】九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。

《象辭》說(shuō)：有酒有肉，吉利之兆，因?yàn)榫盼逯程幱谏县灾形?，象征其人有中正的品德，自能擇善而居，處?yōu)容之境。

【注釋】酒食，這里指酒宴之上。比喻人處境優(yōu)容，升騰待時(shí)。

【原文】上六：入于穴，有不速之客三人來(lái)，敬之，終吉。

《象》曰：不速之客來(lái)，敬之，終吉。雖不當(dāng)位，未大失也。

【譯文】上六：進(jìn)入地穴式的房屋，有三位不速之客來(lái)到，恭敬地接待他們，結(jié)果是吉利的。

《象辭》說(shuō)：不速之客來(lái)了，恭敬地接待他們，結(jié)果是吉利的。因?yàn)槿躁?yáng)剛過(guò)甚，逼壓陰柔，但是上六處陰位，位置合適，所以有驚無(wú)險(xiǎn)，沒(méi)有大的損失。

【注釋】速，召請(qǐng)，延請(qǐng)。不速之客，猶言不請(qǐng)自來(lái)的客人。

王念孫說(shuō)：“吉下當(dāng)有也字”。

雖不當(dāng)位，高亨說(shuō)：“按上六是陰爻，居陰位，正是當(dāng)位，可見傳文有誤。疑雖當(dāng)讀為唯。不當(dāng)作其。篆文其作*，不作*，形近相誤”。此說(shuō)甚是。