當(dāng)有冤親債主前來(lái)討債，個(gè)人建議還是以錢財(cái)化解，順其意，然后讓它們皈依道、經(jīng)、師三寶，虔誠(chéng)修行。也可以誦經(jīng)回向或請(qǐng)法師做法事超度，如此，則怨氣可解。 壹

從小到大，我都一直堅(jiān)信紙錢是燒給鬼神的。在老家，紙錢分為兩種，一黃一白，皆用鑿子鑿出幾個(gè)印孔，黃色的紙錢燒給神靈，而白色的紙錢則燒給鬼魂，一般黃錢三張一份，白錢四張一份（也有六張一份的）。這是民間一直流傳下來(lái)的傳統(tǒng)，所以，幾乎沒(méi)有人去質(zhì)疑紙錢的真正作用。正因?yàn)槿绱?，我也一直以為燒多些紙錢給先人，先人便有足夠的金錢購(gòu)買所需物資，而先人過(guò)得好了，陽(yáng)間的人才會(huì)平安。

入道之后，當(dāng)我觀看了一些道教的法事，發(fā)現(xiàn)道教中無(wú)論何種法事，必定使用紙錢，當(dāng)然，黃錢自然是燒給神靈的，而白錢則燒給鬼魂。有時(shí)候，我也見(jiàn)一些道長(zhǎng)以燃燒著的黃錢畫符的，也有讓事主往紙錢上吐氣后焚燒的，總之，我逐漸看到了紙錢的更多功用。后來(lái)，我又看到很多道教宮觀為信眾做一些如“補(bǔ)財(cái)庫(kù)”、“還陰債”之類的法事，不僅要燒很多紙錢，而且還得燒大量的金銀元寶，或許，這是改運(yùn)的一種方式吧。

貳

那么，問(wèn)題來(lái)了：我們通過(guò)燒紙錢、元寶就能改運(yùn)了嗎？若真如此，我們何不花些錢財(cái)購(gòu)買大量金銀元寶燒給神靈以換取福報(bào)呢？帶著這些疑問(wèn)，今日，我詢問(wèn)了那位全真崳山派的道友。一者，她是天尊的弟子，處理問(wèn)題總能得到天尊及諸天神靈幫忙；二者，她可以溝通神靈，從更高的境界處理問(wèn)題。有鑒于此，我便詢問(wèn)她關(guān)于紙錢之事，以期從她那里得到一些較權(quán)威的答案。

道友說(shuō)：她處理這些問(wèn)題時(shí)，一般需要詢問(wèn)事主的冤親債主們，需要焚燒多少紙錢、金銀給它們才愿意和解離開(kāi)，按照那些債主們的要求如數(shù)燒給它們，問(wèn)題就解決了。這種方法當(dāng)然比較直接。只不過(guò)，一般情況下，我們平時(shí)焚燒些金銀紙錢給鬼魂，也未必能滿足鬼魂們的貪欲，更何況絕大多數(shù)人是看不到靈界眾生的，所以，燒紙錢也是跟風(fēng)而已，人家燒自己也燒，以表達(dá)對(duì)靈界朋友的敬意。

叁

我向道友請(qǐng)教時(shí)，她說(shuō)，天尊及很多修為很高的神靈是一般不在意給祂們焚燒多少紙錢，家?guī)熞舱f(shuō)過(guò)類似的話；需要大量錢財(cái)打點(diǎn)的神靈一般尚未達(dá)到很高的級(jí)別，因此，具體燒多少視情況而定，當(dāng)然，多多益善。只不過(guò)，燒給鬼魂、地仙等的紙錢就另當(dāng)別論了。當(dāng)有冤親債主前來(lái)討債，個(gè)人建議還是以錢財(cái)化解，順其意，然后讓它們皈依道、經(jīng)、師三寶，虔誠(chéng)修行。也可以誦經(jīng)回向或請(qǐng)法師做法事超度，如此，則怨氣可解。

道友說(shuō)，一般我們陽(yáng)間的人燒的紙錢，以通用天地銀行的紙錢最好，當(dāng)然各地有不同的紙錢，根據(jù)傳統(tǒng)即可，道教中也有相應(yīng)的票據(jù)，如龍票等，都有作用。不過(guò)，一般的信眾自己焚燒的紙錢中，只有少量紙錢能轉(zhuǎn)化為陽(yáng)間的財(cái)富，若通過(guò)道教相關(guān)科儀則可以請(qǐng)財(cái)神幫忙轉(zhuǎn)化（兌換），然后將這些紙錢燒入自己的財(cái)庫(kù)中。這就是所謂的“補(bǔ)財(cái)庫(kù)”，然后請(qǐng)財(cái)神爺開(kāi)財(cái)門，財(cái)運(yùn)也會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)。

肆

那么，問(wèn)題又來(lái)了：如若通過(guò)這些方式“開(kāi)財(cái)門”、“補(bǔ)財(cái)庫(kù)”的話，是否就不用修行了呢？答案自然是否定的。“開(kāi)財(cái)門”、“補(bǔ)財(cái)庫(kù)”，把大量金銀紙錢燒入自己的財(cái)庫(kù)中，確實(shí)能從一定程度上讓自身的運(yùn)勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，不過(guò)，這并不意味著不用修行，因?yàn)檫\(yùn)勢(shì)的暫時(shí)好轉(zhuǎn)僅僅是解決燃眉之急，將人生后半段的財(cái)富先取出來(lái)使用，雖然燒紙錢元寶能填補(bǔ)一些，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要平日的修持、努力工作、行善、布施，因?yàn)樾猩瓶梢苑e累功德，功德可以成倍地轉(zhuǎn)化為福報(bào)。

據(jù)另一位道友說(shuō)，每個(gè)人在地府都有一個(gè)財(cái)庫(kù)，這個(gè)財(cái)庫(kù)與一個(gè)人的福祿有關(guān)。我們每天衣食住行都是從自己的財(cái)庫(kù)里取用，若取用無(wú)度而不懂得往財(cái)庫(kù)里注入新的財(cái)富，則一旦財(cái)庫(kù)虧空，就會(huì)遭遇到貧、困甚至死亡。他說(shuō)，往自己的財(cái)庫(kù)里注入的財(cái)富，往往由自身所積累的功德轉(zhuǎn)化而來(lái)。因此，我們需要在財(cái)庫(kù)中尚有余額之時(shí)進(jìn)行積功累德，如此，才不至于福盡壽終。

伍

當(dāng)然，燒紙錢、金銀給鬼魂也是很重要的，也算是一種布施。當(dāng)我們被靈界的朋友纏上，其多半有所求，要么沒(méi)有了財(cái)物需要陽(yáng)間的人布施，要么有諸多心愿未了而渴望幫助。因此，多幫助那些冥界的苦難眾生也算是廣結(jié)善緣，可以幫助它們?cè)缛彰撾x苦海。當(dāng)然，有些冥界眾生也會(huì)感恩戴德，對(duì)陽(yáng)間的人暗中相助。這是后話，在此不作更多討論。不過(guò)，正如剛才所論，燒元寶紙錢雖能解決燃眉之急，不過(guò)畢竟不是改變命運(yùn)的根本法門。

我很多道友也有燒金銀、元寶補(bǔ)財(cái)庫(kù)的，讓自己財(cái)庫(kù)充實(shí)的同時(shí)，還積極行善布施、積功累德。因此，真正的修行人多會(huì)越來(lái)越順利，不以追求財(cái)富為目標(biāo)卻從不缺錢，這就是修行的利益。我們須知，燒元寶紙錢只是一種方便法門，讓我們對(duì)鬼神有所敬畏，所謂修補(bǔ)財(cái)庫(kù)、開(kāi)財(cái)門也是一種方便法門，但除此之外，我們?nèi)匀恍枰\(chéng)修行，否則，財(cái)庫(kù)也會(huì)空虛。

當(dāng)然，靈界的事情玄之又玄，自古至今無(wú)人能說(shuō)得清。將其當(dāng)作傳統(tǒng)也好，信仰也罷，這些都無(wú)傷大雅。不過(guò)，修行確實(shí)能真正給我們帶來(lái)利益的，這才是關(guān)鍵。實(shí)際上，世間沒(méi)有捷徑，也不可執(zhí)著于捷徑，否則，我們就會(huì)離道越來(lái)越遠(yuǎn)。慈悲，福生無(wú)量天尊！