想必大家常聽到一句話，就是“人不為己，天誅地 滅”，按我們現(xiàn)在的理解，這句話說得就是如果一個人不為自己謀取利益，不為自己活著，就連老天爺都不能容他，會出手懲罰他。今天谷晟陽老師來為大家真正解譯什么是“人不為己，天誅地 滅”

長久以來，很多自私自利的人都把這句話當(dāng)做借口，似乎有了這道擋箭牌，就能問心無愧的為自己謀取個人利益了，在他們看來，古人都告訴我們“人不為己，天誅地 滅”了，我們有什么理由不這么做呢？

然而， 這句話真的是這樣理解的嗎？不得不說，中國文字博大精深，有時候一字之差或者一個聲調(diào)的差別，意思就完全大相徑庭，給世人造成誤導(dǎo)，“人不為己，天誅地 滅”這句話便是如此。

首先有一點需要說明的是，“人不為己，天誅地 滅”的出處現(xiàn)在還存在爭議，并沒有人在任何一本古籍中發(fā)現(xiàn)過這句話，有一種說法是，這句話是從孟子的《盡心上》 “楊子取為我，拔一毛而利天下不為也?！?中提煉出來的，但是，這里只是孟子看不慣楊朱的自私自利，拿他舉例說事而已，可并沒有說人不自私就會遭到天打雷劈的意思。

還有一種說法是出自《佛說十善業(yè)道經(jīng)》第二十四集，不過，這實際上是凈 心大師在一次演講中說的話，當(dāng)時他說的是：“我這次在香港亞視訪問的時候，曾經(jīng)說了一句話，他說，諺語講‘人不為己，天誅地 滅’?！?，從“諺語講”三個字便能看出來，凈 心大師是將這句話當(dāng)做諺語來引用的，并非實際出處。

不過，不管這句話究竟出自哪位古人的話中，現(xiàn)在的解釋都存在著極大的誤導(dǎo)性，要知道，我們中國自古以來被稱為“禮儀之邦”，無論是提倡“德、仁”的孔子，還是“無為而治”的老 子亦或者倡導(dǎo)“兼愛”的墨子，都不會教導(dǎo)世人去做一個自私自利的人。

既然如此，那又該如何理解“人不為己，天誅地 滅”這句話真正的意思呢？說起來，主要是因為大多數(shù)人都把“為”字念做了四聲，所以才會產(chǎn)生現(xiàn)在的曲解，在這里，“為”字應(yīng)該念做二聲，也就是“人不為（wéi）己，天誅地 滅”。

“為（wéi）”也就是“修為、修習(xí)、修行”的意思，如此一來，“人不為己，天誅地 滅”便可以理解為“如果一個人不更好的進(jìn)行修習(xí)，提高自己的修養(yǎng)，那么就連老天爺都不能寬容他?！薄?

這樣理解“人不為己，天誅地 滅”，于情于理都是合乎常理的，大家可以想一下，是不是當(dāng)惡人遭到應(yīng)有的報應(yīng)的時候，那些飽受欺人經(jīng)常會說“蒼天有眼”這句話？這說明什么？

說明老天爺在大家的心目中是主持公道，維護(hù)正義的存在，他懲罰的都是為非作歹的惡人，很顯然，那些自私自利，心里只有自己的人都不會是一個好人，說他是惡人也不為過，既然如此，老天爺又怎么會因為人不作惡去懲罰他呢？這不就成了變相的“教人為惡”了嗎？

如果真的是這樣，這個世界豈不是亂套了？然而，不知道是什么原因，“人不為己，天誅地 滅”如今產(chǎn)生了如此大的歧義，更被很多人堂而皇之的當(dāng)做了為自己謀取利益的托詞，實在是令人不勝唏噓。

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