本期人物：梁星宇(法號(hào)慧星)，出生風(fēng)水世家，書(shū)香門(mén)第，西漢著名易學(xué)家梁丘賀后裔，易學(xué)泰斗梁真之子。我國(guó)著名風(fēng)水文化學(xué)者，現(xiàn)任中國(guó)易經(jīng)文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)風(fēng)水研究院院長(zhǎng)、珠海易經(jīng)風(fēng)水協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)擔(dān)任多家上市企業(yè)的高層策劃顧問(wèn)。師承于香港風(fēng)水權(quán)威宋韶光、玄學(xué)天后麥玲玲、易學(xué)泰斗梁真等風(fēng)水名師。著有《開(kāi)運(yùn)風(fēng)水密碼》、《出賣(mài)天機(jī)——風(fēng)水策劃學(xué)》、《大風(fēng)水、大智慧》、《易經(jīng)征服世界——中國(guó)人的驕傲》。先后獲得中國(guó)易學(xué)和諧大使、全國(guó)十佳堪輿風(fēng)水策劃師、中國(guó)十大風(fēng)水策劃名師、中國(guó)十大命名策劃師等稱(chēng)號(hào)。因?qū)︼L(fēng)水學(xué)如癡如醉，為之瘋狂，人稱(chēng)“風(fēng)水狂人”。大師言，人做事，天在看，對(duì)于梁真風(fēng)水文化衣缽傳人來(lái)說(shuō)，風(fēng)水師是一種天命，要有傾其一生完成使命的心。

梁星宇，中國(guó)易經(jīng)文化協(xié)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)風(fēng)水研究院院長(zhǎng)，我國(guó)著名風(fēng)水文化學(xué)者

他說(shuō)如果人生只能讀一本書(shū)，我推薦《易經(jīng)》；他不跟任何人爭(zhēng)辯風(fēng)水是否科學(xué)，因?yàn)椤跋南x(chóng)不可以語(yǔ)冰”；他覺(jué)得《鬼吹燈》有意思，只是后半部分寫(xiě)得太迷信；他是梁真風(fēng)水文化衣缽傳人，是大師中的大師；當(dāng)然，他還是眾多商賈名流的座上高朋。

對(duì)于梁星宇這位在珠海、深圳、廣州、東莞、中山、江門(mén)等地最知名的風(fēng)水大師，我們始終難忍探究之心，特專(zhuān)訪梁星宇這位聲名遐邇的風(fēng)水大師，訪其人，了其事，在一問(wèn)一答中，通悉風(fēng)水奧妙。懷著無(wú)限敬佩之情與好奇之心，記者對(duì)現(xiàn)居珠海的梁星宇進(jìn)行了采訪。

記者：你曾是省級(jí)優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，請(qǐng)問(wèn)為什么大學(xué)畢業(yè)后會(huì)選擇風(fēng)水這一行呢？

梁星宇：這還得從小時(shí)候講起，我出生在易學(xué)世家，我的父親是知名的風(fēng)水大師梁真，6歲開(kāi)始我就隨父登山涉水，遍歷中外名山大川，尋龍點(diǎn)穴，足跡踏遍天下。實(shí)踐得多了，發(fā)現(xiàn)好的風(fēng)水真的對(duì)人影響很好，不好的風(fēng)水真的引來(lái)疾病和困難，于是認(rèn)定風(fēng)水有價(jià)值，開(kāi)始投入地去學(xué)習(xí)，也感覺(jué)自己對(duì)風(fēng)水有一定的天賦，一個(gè)人做事順著天賦成功更快。

我越學(xué)越感到風(fēng)水文化的高深博大，于是師從在國(guó)際上頗負(fù)盛名的香港風(fēng)水權(quán)威宋韶光大師。我知道，想成為什么樣的人，就必須跟什么樣的人在一起，因?yàn)樗奈磥?lái)就是我的將來(lái)，為了成為國(guó)際一流的風(fēng)水大師，我花費(fèi)了巨額的學(xué)費(fèi)跟天價(jià)大師們學(xué)習(xí)。得到前輩真?zhèn)?，潛心鉆研，希望能把風(fēng)水學(xué)說(shuō)加以豐富完善。目前我主要是給銀行、樓盤(pán)、汽車(chē)、家居、建材等相關(guān)企業(yè)做風(fēng)水講座、風(fēng)水培訓(xùn)等。

梁星宇和恩師香港著名風(fēng)水師宋韶光

易經(jīng)是中國(guó)哲學(xué)的根源，三教九流皆崇尚易經(jīng)，易經(jīng)是中國(guó)文化乃至整個(gè)文化的“本源”，而風(fēng)水是對(duì)易經(jīng)思想和方法的具體應(yīng)用。風(fēng)水是中國(guó)最古老的學(xué)說(shuō)之一，司馬遷在《史記》中便記錄堪輿家仰觀天象、俯察山川水利，因此民間大多直接將“堪輿”稱(chēng)為“風(fēng)水”。時(shí)至今日，《易經(jīng)》和風(fēng)水仍給人詭秘之感。對(duì)于梁星宇而言，質(zhì)疑和偏見(jiàn)，都只是滄海一粟不足道。

記者：有的人認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是封建迷信，你是如何看待這門(mén)學(xué)問(wèn)的？你作為風(fēng)水世家的傳人，如果遇到將風(fēng)水斥為迷信的人，會(huì)努力去解釋嗎？

梁星宇：我先跟你講個(gè)故事?？鬃拥膶W(xué)生跟一個(gè)綠衣人爭(zhēng)論一年有幾季，誰(shuí)輸誰(shuí)磕頭?？鬃訉W(xué)生說(shuō)四季，綠衣人說(shuō)三季。兩個(gè)人各執(zhí)己見(jiàn)不肯罷休，便找到孔子評(píng)斷?？鬃訉?duì)弟子說(shuō)：是三季，你認(rèn)輸吧。于是他的弟子只好給綠衣人磕了三個(gè)響頭。綠衣人高高興興地走了，孔子學(xué)生不服氣地問(wèn)孔子為什么?？鬃诱f(shuō)：你沒(méi)看他一身綠嗎？其實(shí)他是一只螞蚱，春生秋死，根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬天。你跟這種人有什么好爭(zhēng)論的呢？莊子不也說(shuō)么，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰。一個(gè)道理。也有領(lǐng)導(dǎo)跟我說(shuō)過(guò)，你講的這些東西，還是很不錯(cuò)，不過(guò)我不太信，覺(jué)得有問(wèn)題。我就笑了，說(shuō)你看看背后掛的字，“天行健、自強(qiáng)不息”，就是《易經(jīng)》里的，風(fēng)水就是從《易經(jīng)》來(lái)的。有些人的見(jiàn)識(shí)只到那一步，沒(méi)辦法。

最近幾年鬧得比較熱的是韓國(guó)與日本相爭(zhēng)的“風(fēng)水申遺”，即把風(fēng)水列為其國(guó)家遺產(chǎn)名錄和申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，歐洲、俄羅斯等國(guó)都有開(kāi)設(shè)風(fēng)水學(xué)專(zhuān)業(yè)，這本身也證明了風(fēng)水學(xué)的存在有其合理科學(xué)之處。

風(fēng)水世家：梁星宇和父親梁真

在西方人的思想中Gongfu與Fengshui是無(wú)法用英文來(lái)解釋的，并且他們知道這兩樣是中國(guó)最厲害的兩樣?xùn)|西。尤其是風(fēng)水的魅力，是一種無(wú)形的能力體現(xiàn)！我相信，只要是華人，除了知道佛教、道教、孔夫子之外，一定還知道風(fēng)水，風(fēng)水很重要，因?yàn)檫@是中國(guó)人生存了幾千年的智慧。

記者：看風(fēng)水究竟對(duì)個(gè)人或企業(yè)有多大幫助？是信則有，不信則無(wú)嗎？

梁星宇：一命二運(yùn)三風(fēng)水，信也罷，不信也罷，環(huán)境的影響都是客觀存在的。一粒好的種子必須在陽(yáng)光充足、土地肥沃、水分充足的條件下才能成長(zhǎng)。俗話(huà)說(shuō)成事者要得天時(shí)、地利、人和，在這三者中環(huán)境相當(dāng)于地利。好的風(fēng)水布局確實(shí)可以幫助塑造企業(yè)形象，塑造企業(yè)文化，企業(yè)要有靈魂（沒(méi)靈魂的企業(yè)不能長(zhǎng)久），才能利于企業(yè)管理發(fā)展。

好的居家風(fēng)水有利于家人身心健康、事業(yè)有成、子女成才,

家和萬(wàn)事興。當(dāng)然話(huà)說(shuō)回來(lái)，我們要相信風(fēng)水而不要迷信風(fēng)水，神話(huà)風(fēng)水和完全依賴(lài)風(fēng)水都是靠不住的！成功需要天時(shí)、地利、人和，缺一不可。

記者：一般都是什么樣的人或者什么行業(yè)的人會(huì)請(qǐng)你看風(fēng)水？

梁星宇：目前我們服務(wù)過(guò)的客戶(hù)，房地產(chǎn)最多，萬(wàn)科、中海、佳兆業(yè)等，他們?cè)谫u(mài)樓時(shí)有時(shí)也會(huì)請(qǐng)我們講講風(fēng)水、點(diǎn)評(píng)一下樓盤(pán)風(fēng)水的情況。而金融行業(yè)銀行、保險(xiǎn)公司、基金公司則喜歡請(qǐng)我們?nèi)ソo他們的高端客戶(hù)講講風(fēng)水知識(shí)。

梁星宇和著名演員彭玉、沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院原院長(zhǎng)陳久榮教授

記者：環(huán)境不好的風(fēng)水可以調(diào)整嗎？調(diào)整好的風(fēng)水對(duì)人運(yùn)勢(shì)有多大幫助？

梁星宇：我們風(fēng)水世家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是，沒(méi)有絕對(duì)100%好的風(fēng)水，也沒(méi)有100%差的風(fēng)水。80%的風(fēng)水還好，先天不足后天補(bǔ)，環(huán)境都是可以進(jìn)行風(fēng)水改善的，風(fēng)水學(xué)的重要意義就在于改造環(huán)境以達(dá)到天地人和的境界。調(diào)整好的風(fēng)水一定是對(duì)有我們有更大幫助的。

頂著“風(fēng)水世家”、“中國(guó)十大風(fēng)水策劃名師”等頭銜的梁星宇，眼中所看到的是人世浮沉，心中所存的是天法自然的安寧順從。如同水一樣，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

記者：會(huì)不會(huì)遇到喜歡挑刺的人？

梁星宇：我們研究風(fēng)水的人在一塊兒交流，有些人專(zhuān)門(mén)從書(shū)里找那種特別生僻的東西來(lái)考人，問(wèn)你知道這個(gè)嗎。我一律說(shuō)不知道，知道也說(shuō)不知道。我做我自己的事情，不用和任何人打擂。我給大家講風(fēng)水，不是為了炫耀自己，搞得神神叨叨的，讓那些不懂裝懂的人來(lái)崇拜我,我想用簡(jiǎn)單的方式讓更多人走近風(fēng)水。

記者：您從業(yè)這么多年，最大的感受是什么？

梁星宇：我感覺(jué)，接觸過(guò)的人當(dāng)中，嘴上不信風(fēng)水的多，內(nèi)心一點(diǎn)不信的極少。某建筑研究院有一個(gè)教授。他第一次見(jiàn)我研究風(fēng)水，很不屑地瞥了我一眼，“這個(gè)小子搞迷信”。前年，他買(mǎi)了一套房子，是國(guó)家給退休老干部住的。他住著住著覺(jué)得不舒服，覺(jué)得門(mén)口有條路沖這套房子。老爺子打電話(huà)給我，問(wèn)在這里睡覺(jué)是不是有影響。老爺子，嘴上說(shuō)不信，但是遇到自家住房的問(wèn)題，也還是重視的。

梁星宇家的墻上，密密麻麻貼著他的各種合照，里面有風(fēng)水界一代宗師宋韶光；有《東北一家人》的女一號(hào)著名演員彭玉老師；有知名教授；有電視臺(tái)金牌主持人……鸞舞蛇驚的即興書(shū)法與宋代佛像產(chǎn)生奇妙共振，臘梅的暗香輕輕浮動(dòng)于空氣中。

記者：你曾說(shuō)過(guò)，如果人生只能讀一本書(shū)，你推薦《易經(jīng)》，在你的內(nèi)心深處，是不是也想把風(fēng)水作為一門(mén)國(guó)學(xué)傳承下來(lái)？

梁星宇：是，我一直都是這么想的。人做事，天在看，對(duì)于梁真風(fēng)水文化衣缽傳人來(lái)說(shuō)，風(fēng)水師是一種天命，要有傾其一生完成使命的心。中國(guó)的文化從風(fēng)水到文學(xué)到醫(yī)學(xué)都是相通的，是一個(gè)完整的體系。

梁星宇在風(fēng)水上頗有建樹(shù)，最新部分著作

記者：你在易學(xué)領(lǐng)域的造詣?dòng)心抗捕茫陲L(fēng)水學(xué)術(shù)領(lǐng)域也是如日中天，社會(huì)各界對(duì)你的評(píng)價(jià)都非常高，請(qǐng)問(wèn)你是怎樣看待外界評(píng)價(jià)的？

梁星宇：能夠得到這么多朋友的肯定我很榮幸，做學(xué)問(wèn)是立身的根本，只有運(yùn)用學(xué)術(shù)為人們解決實(shí)際問(wèn)題才是做事做人的根本。我非常感謝各界朋友對(duì)我的肯定，但不提倡將個(gè)人能力夸大、神化，畢竟易學(xué)和風(fēng)水學(xué)博大精深，就是窮盡一生之力也未必能夠能夠研究的全部通透。風(fēng)水涉及人們生活的方方面面。風(fēng)水除了能解決實(shí)際問(wèn)題，還能解決人們的心理障礙問(wèn)題。風(fēng)水不單單能幫助人，它更像公益事業(yè)，能給人們生活的指引，使人們生活更美好。沒(méi)有最好，只有更好，我要做是靜心鉆研，不斷把自己的造詣提升到新的高度。