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熊大尋
觀點(diǎn)
七、中國(guó)智業(yè)的第二生態(tài)
觀點(diǎn)
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七、中國(guó)智業(yè)的第二生態(tài) 牧馬放羊在草地，藏龍臥虎在森林。 《廣告導(dǎo)報(bào)》在全國(guó)進(jìn)行中國(guó)廣告業(yè)生態(tài)調(diào)查，因我現(xiàn)居昆明，讓我負(fù)責(zé)云南營(yíng)銷策劃業(yè)的文章。雖處植物王國(guó)，
熊大尋
觀點(diǎn)
八、老板是最大的策劃人
觀點(diǎn)
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八、老板是最大的策劃人 還是這個(gè)叫盤龍?jiān)坪５钠髽I(yè)，這回說的是它的老板交總。交總出身小地方，從來沒學(xué)過廣告，也沒學(xué)過策劃。 據(jù)說，他從一位姓張的高人手中搞到一個(gè)
熊大尋
觀點(diǎn)
九、大者為王
觀點(diǎn)
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九、大者為王 一、大者為王 從策劃的發(fā)展階段來看，從點(diǎn)子、單步謀略到系統(tǒng)策劃，有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完備之大；從策劃的范疇來看，策劃是全部生產(chǎn)力要素的綜合，甚至是經(jīng)濟(jì)因素
熊大尋
觀點(diǎn)
十、第一策劃
觀點(diǎn)
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十、第一策劃 策劃要講唯一性、權(quán)威性、排他性，只有具備三性成為某個(gè)價(jià)值領(lǐng)域的第一，才能起到引爆項(xiàng)目的作用。其實(shí)這三性更精確有力的表述，我認(rèn)為是“三個(gè)一”——唯
熊大尋
觀點(diǎn)
十一、論城市與大理
觀點(diǎn)
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十一、論城市與大理 “為什么呢？我們都知道，中國(guó)城市的發(fā)展對(duì)古老的東西破壞是很大的，中國(guó)幾乎所有的城市都是千人一面，很難有自己的特色，很難看到古代建筑符號(hào)的完
熊大尋
觀點(diǎn)
十二、世界上最偉大的創(chuàng)意——調(diào)動(dòng)“盲財(cái)”
觀點(diǎn)
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十二、世界上最偉大的創(chuàng)意——調(diào)動(dòng)“盲財(cái)” 我經(jīng)常在不同的場(chǎng)合說過，世界上最偉大的創(chuàng)意有兩種，一種是科學(xué)發(fā)明和社會(huì)體制發(fā)明，幾乎每一次科技和社會(huì)體制的重大創(chuàng)意發(fā)
熊大尋
觀點(diǎn)
十三、零成本平臺(tái)
觀點(diǎn)
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十三、零成本平臺(tái) 整個(gè)方案的策劃關(guān)鍵在于，一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)樞紐。即在房地產(chǎn)與旅游之間架設(shè)一個(gè)除貨幣以外的零成本中介平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)二者的成功交換，并通過旅行社這個(gè)樞紐
熊大尋
觀點(diǎn)
十四、妙解成都
觀點(diǎn)
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十四、妙解成都 “道教為什么在青城山產(chǎn)生？道教原名叫五斗米教，是東漢黃軍巾起義時(shí)用的組織思想武器，是充滿斗爭(zhēng)性的東西，為什么來到成都平原一下就變得超凡出世了呢
熊大尋
觀點(diǎn)
十五、第三種經(jīng)濟(jì)
觀點(diǎn)
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十五、第三種經(jīng)濟(jì) 在一位朋友那兒看到一幅字“種柳觀生意”，他告訴我，以前不解其意，后來才悟到：生 意往往是無心插柳，自然而來的。2003年我在廣州，當(dāng)時(shí)華南M
張偉
這些
觀點(diǎn)
，說的對(duì)嗎？ — 批判性思維
溝通技巧
企業(yè)家
心理學(xué)家
這些
觀點(diǎn)
，說的對(duì)嗎？ — 批判性思維 海綿式思維 幾年前，韓寒拍了一部電影，叫做《后會(huì)無期》，里面有一句臺(tái)詞火了：“懂得了很多道理，卻依然過不好這一生”。這話乍一
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