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道德經(jīng)
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道德經(jīng)
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王文明
道德經(jīng)
英文 第四十四章
國學(xué)管理
第四十四章 知足不辱名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費(fèi), 多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。Know what is enoughkeep
王文明
道德經(jīng)
英文 第三十七章
國學(xué)管理
第三十七章 無為而為道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化?;?,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸,夫亦將不欲。不欲以靜,天下將自定。Getting all T
王文明
道德經(jīng)
英文 第二十六章
國學(xué)管理
第二十六章重為輕根重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下? 輕則失根,躁則失君。 The Heavy is th
王文明
道德經(jīng)
英文 第七十三章
國學(xué)管理
第七十三章 疏而不漏勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。Na
王文明
道德經(jīng)
英文 第七十七章
國學(xué)管理
第七十七章 動(dòng)態(tài)平衡天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者補(bǔ)之。 天之道,損有馀而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有馀。 孰能有馀以奉天下,唯有
王文明
《
道德經(jīng)
》與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的潛能開發(fā)(七)
國學(xué)管理
六、方法 企業(yè)的高管和職業(yè)經(jīng)理人承載著企業(yè)的重任,很多情況下是要超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的,即便是如此,企業(yè)也可能經(jīng)營管理不善,甚至是破產(chǎn)倒閉,更有甚者因一時(shí)想不開走上絕路,對(duì)不
王文明
道德經(jīng)
英文 第七十四章
國學(xué)管理
第七十四章 恩威有度民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得而殺之,孰敢? 常有司殺者殺,夫代司殺者殺,是謂代大匠斫,夫代大匠斫者,希有不傷其手矣。 譯
王文明
道德經(jīng)
英文 第七十八章
國學(xué)管理
第七十八章 承辱稱王天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。 弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 是以圣人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天
王文明
道德經(jīng)
英文 第二十三章
國學(xué)管理
第二十三章 得道多助希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地而弗能久,又況于人乎?故從事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于德者,道亦樂德之;同于失
王文明
道德經(jīng)
英文 第三十二章
國學(xué)管理
第三十二章 知止不殆道常無,名樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。譬道
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梁俊景
律師 李小平律師