情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。

《心理學(xué)大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”。同時一般的普通心理學(xué)課程中還認為：“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗”。但實際上，這一結(jié)論一方面將大家公認的幸福、美感、喜愛等等，較具有個人化而缺少社會性的感受排斥在情感之外；而另一方面又顯然忽視了情緒感受上的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，和社會性情感感受上的愛情、友誼、愛國主義情感在行為過程中具有的交叉現(xiàn)象，例如一個人在追求愛情這一社會性的情感過程中隨著行為過程的變化同樣也會有各種各樣的情緒感受，而愛情感受的穩(wěn)定性和情緒感受的不穩(wěn)定性又顯然表明了愛情和相關(guān)情緒是有區(qū)別的?；谶@兩點，將情感和情緒以基本需要、社會需求相區(qū)別，或者是將情感和情緒這兩者混為一談都顯然不合適的。

情緒是身體對行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應(yīng)上的評價和體驗，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。行為在身體動作上表現(xiàn)的越強就說明其情緒越強，如喜會是手舞足蹈、怒會是咬牙切齒、憂會是茶飯不思、悲會是痛心疾首等等就是情緒在身體動作上的反應(yīng)。生理反應(yīng)是情緒存在的必要條件，為了證明這一點，心理學(xué)家給那些不會產(chǎn)生恐懼和回避行為的心理病態(tài)者注射了腎上腺素，結(jié)果這些心理病態(tài)者在注射了腎上腺素之后和正常人一樣產(chǎn)生了恐懼，學(xué)會了回避任務(wù)。情感也是一樣，比如沒有性欲當然不會有愛情的，而當人吃了春藥以后，伴隨著性欲的旺盛一見鐘情的可能性也就會隨之加大了。所以，由不同的藥物刺激引發(fā)的行為過程也表明了，情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過程。 情感不僅僅指人的喜怒哀樂，而是泛指人的一切感官的、機體的、心理的以及精神的感受。

實質(zhì)上，在行為過程中態(tài)度中的情感和情緒的區(qū)別就在于：情感是指對行為目標目的的生理評價反應(yīng)，而情緒是指對行為過程的生理評價反應(yīng)。再以愛情舉例來說，當我們產(chǎn)生愛情時是有目標的，我們的愛情是對相應(yīng)目標的一種生理上的評價和體驗，同時當我們隨著愛情的追求這一行為過程的起伏波折我們又會產(chǎn)生各種各樣的情緒。

本質(zhì)

情感：生活現(xiàn)象與人心的相互作用下，產(chǎn)生的感受。

情感客觀的方面：生活現(xiàn)象中蘊含了情感，人的大腦可以感受到這種情感。

情感主觀的方面：第一，即使過同樣的生活，美好的人和丑惡的人對生活的感覺不同，第二，受到負面情感刺激而心情不好時，感受情感的能力就下降了。

因此，情感是生活現(xiàn)象與人心共同決定的，而不能單獨由某一方來定。

情感是人對現(xiàn)實的一種比較固定的態(tài)度，它表現(xiàn)為與人的個性、道德經(jīng)驗等有關(guān)的各種體驗之中。

我們常常說“感覺”這個詞，例如：一對戀人分手了，理由是彼此對彼此沒有感覺了，再例如：活的麻木了，已經(jīng)對生活沒感覺了。感覺就是從生活現(xiàn)象里感受到的情感，這是由生活現(xiàn)象和人心兩方面共同決定的情感。