易中天,易中天講師,易中天聯(lián)系方式,易中天培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
著名作家、歷史學(xué)家
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著名作家、歷史學(xué)家

福建,廈門(mén) 60歲以上
易中天品三國(guó) 易中天中華史 漢與羅馬的興亡
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易中天,1947年2月8日出生于湖南省長(zhǎng)沙市。1981年易中天從武漢大學(xué)畢業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位。
著有《美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)人類(lèi)學(xué)》等著作,并撰寫(xiě)出版了“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作·中國(guó)文化系列”四種:《閑話(huà)中國(guó)人》《中國(guó)的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。
2005年開(kāi)始在CCTV-10百家講壇節(jié)目里講解歷史,因其白話(huà)式的幽默分析,受到追捧。最新著作《帝國(guó)的惆悵》和《易中天品評(píng)漢代風(fēng)云人物》。
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[易中天]揭秘:項(xiàng)羽為何會(huì)輸給劉邦?
作為對(duì)手,項(xiàng)羽完全未能意識(shí)到劉邦的強(qiáng)大。他孤傲自負(fù)、剛愎自用,一意孤行,一錯(cuò)再錯(cuò),終于兵敗垓下,自刎于烏江。那么,究竟是哪些個(gè)人因素造就了劉邦和項(xiàng)羽全然不同的命運(yùn)和結(jié)局呢?本文摘自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》,易中天 著,東方出版社,2006年2月文史頻道轉(zhuǎn)載本文只以信息傳播為目的,不代表認(rèn)同其觀點(diǎn)和立場(chǎng)項(xiàng)羽是貴族后代,是力能扛鼎的西楚霸王;劉邦是沛縣小混混,是平頭百姓一個(gè)。然而,兩個(gè)人較量的結(jié)局是
2015-08-21
[易中天]易中天:周朝禮制與中國(guó)精神
華山論劍為什么是華山論劍,論刀不行嗎?論戟不行嗎?論戈不行嗎?為什么只能論劍?因?yàn)樵谥袊?guó)古代的兵器中,唯有劍是王者之器,是君子之器。這個(gè)源頭又在哪呢?在陜西,陜西對(duì)中國(guó)的重大貢獻(xiàn)是出了周公。史書(shū)上把夏、商、周稱(chēng)之為三個(gè)王朝,我個(gè)人是不同意的,夏是一個(gè)部落國(guó)家,商是部落國(guó)家聯(lián)盟,周是國(guó)家聯(lián)盟。嚴(yán)格意義上的王朝,從秦開(kāi)始。那么夏、商、周不是三個(gè)王朝,是什么呢?是中國(guó)的代表,它代表了先進(jìn)的文化、先進(jìn)的生
2015-08-16
[易中天]易中天助陣 民生銀行民生講壇
民生銀行昆明分行2015年第二季民生講壇日前在昆明勝利會(huì)堂舉行,國(guó)內(nèi)知名作家、學(xué)者、教育家、歷史學(xué)家易中天教授以“中華文明的根基與精神”為主題行講座。在講座上,易中天以詼諧的語(yǔ)言講解了人類(lèi)文明及文明的意志,人本精神及中華文明的基礎(chǔ),從全球獨(dú)特視角觀察到中華文明根基探源。在講座上,他認(rèn)為自私分為五種:毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人;毫不利己,不一定利人;先利人后利己;專(zhuān)門(mén)利己,毫不利人;損人利己。從這一點(diǎn)上來(lái)講
2015-07-28
[易中天]管得太死不利于實(shí)現(xiàn)教育公平
我要做兩點(diǎn)聲明:第一,我已不是廈門(mén)大學(xué)教授,已退休了,正式身份應(yīng)該是退休金領(lǐng)取者。第二,我想把演講題目做一個(gè)修改,聽(tīng)了前面幾位先生的精彩演講,我還是想談教育公平,但是有兩個(gè)問(wèn)題要先請(qǐng)教各位。一是“有教無(wú)類(lèi)”這個(gè)說(shuō)法是主張教育公平嗎?孔夫子的有教無(wú)類(lèi)歷來(lái)被曲解,從教科書(shū)到大學(xué)課堂全講過(guò)了,好像是只要我們辦教育,所有人都可以來(lái)接受教育,機(jī)會(huì)面前人人平等。這是孔夫子的原意嗎?有教無(wú)類(lèi)這個(gè)句式類(lèi)似于有備無(wú)
2015-06-16
[易中天]反對(duì)勵(lì)志反對(duì)望子成龍
我即是一個(gè)教書(shū)匠,就來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)教育的問(wèn)題。幾年前,在北京《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》的一個(gè)論壇上,當(dāng)時(shí)有一位演講嘉賓是教育家楊東平,我說(shuō)請(qǐng)問(wèn)楊先生,中國(guó)教育和中國(guó)足球哪個(gè)更有希望?他想了半天說(shuō),教育吧。我說(shuō)為什么?他說(shuō)足球沒(méi)有希望也就算了,教育不能沒(méi)有希望。問(wèn)題是,我們要考慮的是中國(guó)教育是不是大幅度、大面積地提高了我們整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。而現(xiàn)在我看到的是什么呢?是中國(guó)教育整個(gè)把人腦子搞壞了。中國(guó)教育和中國(guó)文化的問(wèn)題
2015-03-13
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