三國(guó)時(shí)代，口若懸河的禰衡，建安七子之一的孔融，都是才華橫溢的人才，但最終的結(jié)局都很悲慘。禰衡被黃祖所殺，孔融被曹操所殺，其中，禰衡的死還讓曹操背負(fù)了一個(gè)罵名。那么在曹操唯才是舉的觀念里，為什么容不下這兩個(gè)一等一的人才？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——借刀殺人。 　　 　　在上期節(jié)目中易中天先生講到，二十年來(lái)，為曹操看家護(hù)院、出謀劃策、盡心盡力的荀彧因?yàn)榕c曹操政見(jiàn)不同而翻臉，最終憂郁而死。荀彧的死沒(méi)能遏止曹操野心的膨脹，因?yàn)榇丝痰牟懿僖呀?jīng)走火入魔，為了最高權(quán)力，他一直在繼續(xù)殺人，而且，早在荀彧之前他就殺過(guò)人。那么，曹操還殺過(guò)誰(shuí)，又為什么要?dú)⒛兀繌B門大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“借刀殺人”。 　　易中天： 　　實(shí)際上曹操早就在殺人，殺什么人？殺反對(duì)他的人。但是曹操在這樣做的時(shí)候，面臨著一個(gè)矛盾，什么矛盾呢？就是曹操一貫鼓勵(lì)說(shuō)真話，這不是假的，是真的。因?yàn)椴懿俜浅Ｃ靼祝瑢?duì)他說(shuō)真話對(duì)他有好處，他是真心實(shí)意地希望他的部下和朝廷的大臣能夠?qū)λf(shuō)真話，能夠真誠(chéng)地指出他的錯(cuò)誤和不足，這是真誠(chéng)的。但是另一方面，他又必須鎮(zhèn)壓他的反對(duì)派。那么如何解決這當(dāng)中的矛盾呢，一方面保證大家能夠說(shuō)真話，另一方面他又能夠鎮(zhèn)壓他的反對(duì)派？曹操的做法是區(qū)分善意反對(duì)和惡毒攻擊，他把這兩個(gè)東西區(qū)分開(kāi)來(lái)，善意的反對(duì)他鼓勵(lì)，惡毒的攻擊他鎮(zhèn)壓。那你又怎么樣區(qū)分善意的反對(duì)和惡毒的攻擊呢？你怎么搞得清楚呢？曹操的辦法是看三點(diǎn)：第一，看你是提意見(jiàn)還是唱反調(diào)；第二，看你是鬧別扭還是搞陰謀；第三，看你是一個(gè)人還是一伙人。如果這個(gè)反對(duì)派只是一個(gè)人，這個(gè)人又不過(guò)是鬧別扭，并沒(méi)有背后搞陰謀，他的那些反對(duì)都是當(dāng)面說(shuō)出來(lái)的，盡管是唱反調(diào)，曹操也不一定殺，比方說(shuō)禰衡。 　 　　禰衡這個(gè)人的特點(diǎn)是什么呢？目空一切，恃才傲物，誰(shuí)都看不起。喜歡他的只有一個(gè)人，就是孔融?？兹谡J(rèn)為禰衡這個(gè)人是一等一的人才，不斷地向朝廷上書(shū)推薦，把這個(gè)禰衡說(shuō)得簡(jiǎn)直是曠世奇才，好得不能再好，也向曹操推薦。那我們知道曹操這個(gè)人是主張唯才是舉，他是個(gè)愛(ài)才的人，所以曹操也想見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)禰衡。但是禰衡瞧不起曹操，骨子里面瞧不起，不愿意去見(jiàn)曹操，自稱狂病，說(shuō)我這個(gè)人有病，而且是精神病，我不能去見(jiàn)你；但是背后又不停地說(shuō)曹操的壞話。這些壞話當(dāng)然會(huì)傳到曹操的耳朵里，曹操你要知道手下是有特務(wù)的，說(shuō)“說(shuō)曹操，曹操到”，什么意思，你在背后議論曹操，曹操來(lái)了，有人在打小報(bào)告啊，他的這個(gè)耳目和線人是很多的，那么禰衡說(shuō)他的壞話他當(dāng)然是知道的。 　　但是，根據(jù)曹操的這個(gè)原則，他很清楚地知道禰衡他不是一個(gè)搞陰謀的小集團(tuán)、一個(gè)利益集團(tuán)，就是這么個(gè)人，所以他不打算殺禰衡，但是要?dú)⒁粴⑺耐L(fēng)。他聽(tīng)說(shuō)禰衡會(huì)擊鼓，鼓敲得非常漂亮，他就任命禰衡為鼓吏，然后大擺宴席，叫禰衡來(lái)?yè)艄?。禰衡來(lái)了，來(lái)了以后就開(kāi)始擊鼓，這個(gè)鼓我也不知道是個(gè)什么樣的鼓，這個(gè)鼓敲得非常漂亮，所有的人都被禰衡的鼓聲所感動(dòng)。禰衡一邊擊鼓，一邊往前走，走到了曹操的跟前。這個(gè)時(shí)候負(fù)責(zé)禮儀的官員就過(guò)來(lái)攔住他，禰衡，懂不懂規(guī)矩？鼓吏有專門的制服，你怎么不換衣服就來(lái)了？禰衡說(shuō)，諾，然后開(kāi)始脫衣服，不是要我換衣服嗎，脫得一絲不掛，赤身裸體站在曹操跟前，然后不慌不忙再拿起鼓吏的衣服來(lái)，一件一件又穿上去，穿完了以后繼續(xù)擊鼓，面不改色心不跳，非常的坦然。這下曹操弄得下不了臺(tái)了，但是曹操畢竟是曹操啊，可愛(ài)的奸雄，這個(gè)可愛(ài)的奸雄就呵呵一笑，呵呵呵，你看，你看這，諸位你看這算什么事嘛你說(shuō)這？這我本來(lái)是想羞辱一下禰衡的，他把我羞辱了，散會(huì)散會(huì)散會(huì)。 　　這個(gè)事情倒是孔融看不下去了，因?yàn)槎[衡是孔融推薦的嘛?？兹诰团苋フ叶[衡說(shuō)，兄弟，你怎么這樣做事情呢？給你講，曹公確實(shí)是愛(ài)才啊，他知道你是人才，我也一再推薦你是人才，他是真心實(shí)意地想使用你這個(gè)人才的，你不要這樣嘛。禰衡說(shuō)，好好好，我去見(jiàn)他。那么孔融聽(tīng)了這個(gè)消息馬上報(bào)告曹操，說(shuō)禰衡他認(rèn)錯(cuò)了，他又來(lái)見(jiàn)你。曹操說(shuō)好啊，只要他肯來(lái)我也不計(jì)較了，就吩咐門房，說(shuō)你們注意點(diǎn)兒，禰衡一來(lái)立刻通報(bào)，我在房子里等著。等了老半天，他不來(lái)。等到曹操不耐煩的時(shí)候禰衡來(lái)了，穿了一件單布衣，頭上戴了一個(gè)布頭巾，手上拿了一個(gè)木棍棍，往曹操的門口一站，就開(kāi)始罵。而且用他的棍子敲著節(jié)奏罵，非常有節(jié)奏感地罵曹操。這下子曹操實(shí)在是忍無(wú)可忍，曹操就跟孔融說(shuō)：你看看，你這推薦的是什么人？你以為我殺不了他？我殺他這小子，我跟殺只麻雀、殺只老鼠也沒(méi)什么區(qū)別。算了算了算了，叫他滾蛋，劉表不是也在招攬人才嗎？上劉表那兒去，打發(fā)到劉表那兒去了。 　　劉表也知道禰衡是個(gè)人才，對(duì)禰衡也很客氣。禰衡也對(duì)劉表很客氣，但是過(guò)了沒(méi)多久他老毛病犯了，他開(kāi)始罵劉表。這劉表受不了啊，就把他打發(fā)到黃祖那去。黃祖對(duì)這個(gè)禰衡也很尊重，也很客氣，禰衡也過(guò)了幾天安生日子。搞著搞著，老毛病又犯了，他又開(kāi)始罵黃祖。有一次黃祖大擺宴席，大會(huì)賓客，禰衡就口出狂言，黃祖也喝了幾杯了，就很生氣，說(shuō)你怎么這樣說(shuō)話？拉下去打屁股。這個(gè)禰衡就跳起來(lái)說(shuō)，你敢打我屁股！就跳起來(lái)罵。這個(gè)黃祖是個(gè)大老粗啊，是個(gè)軍閥，哪兒受得了這個(gè)，給我砍了，拉出去給我砍了。這個(gè)黃祖周圍的人是早就恨禰衡，一聽(tīng)說(shuō)黃祖下了命令說(shuō)拉出去砍了，趕快手忙腳亂，拉出去，啪，一刀就砍了。等到黃祖的兒子得到消息騎馬趕過(guò)來(lái)救的時(shí)候，人頭落地了。禰衡就這么死了，享年二十六歲。 　?。?恃才傲物、狂熬不羈的禰衡，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終慘死在野蠻軍閥黃祖的手下。禰衡的死多少讓人聯(lián)想到曹操，有人認(rèn)為，這是曹操心胸狹窄、不能容人，才把禰衡送到劉表那兒，在曹操的心里，是否有借刀殺人的意思呢？是誰(shuí)制造了禰衡之死？ 　 ?。?易中天先生剛才講到，孔融認(rèn)為禰衡是曠世奇才，把他推薦給曹操。不想禰衡恃才傲物，辱罵曹操，曹操把他送給了劉表。禰衡依舊我行我素，辱罵劉表，劉表不堪受辱，又把禰衡送給黃祖。禰衡變本加厲，愈發(fā)張狂，后被黃祖所殺。禰衡之死，給后世留下了很多話柄，曹操也為此擔(dān)負(fù)了“害賢”的惡名。那么到底是誰(shuí)制造了禰衡之死？禰衡的死，冤不冤呢？ 　　禰衡的死，博得了后世很多的同情，很多人同情禰衡。為什么同情他呢？三個(gè)理由：第一，禰衡有敖骨；第二，禰衡罵曹操；第三，禰衡死得冤，因此，同情他。這其實(shí)是一種似是而非的看法，我們就來(lái)分析一下這三條。 　　第一條，禰衡有敖骨嗎？好像有，因?yàn)樗R當(dāng)局啊，到曹操那兒他罵曹操，到劉表那兒他罵劉表，到黃祖那兒罵黃祖，誰(shuí)是一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)人他就罵誰(shuí)，這在很多人看來(lái)就是錚錚敖骨啊，你說(shuō)有幾個(gè)敢罵的？罵大老板的有幾個(gè)??？不敢吧，他敢，有敖骨吧？但是問(wèn)題不能這么看。禰衡罵當(dāng)局不假，但是我們要問(wèn)三個(gè)問(wèn)題：第一，這個(gè)當(dāng)局該罵不該罵？不該罵你為什么要罵呢？第二，禰衡為什么罵？第三，禰衡是不是從來(lái)就罵、一貫就罵的？那么一問(wèn)，得出的結(jié)論是：不是。禰衡這個(gè)人其實(shí)是很想從政，很想做官的，不是某些人說(shuō)的多么多么清高，他一點(diǎn)都不清高。他覺(jué)得他是一個(gè)一等一的人才，他可以治國(guó)平天下，禰衡迫不及待地就跳出來(lái)，要去求得一官半職，跑到哪兒去呢？跑到了許縣，也就是曹操剛把天子迎奉到許縣的時(shí)候，禰衡就找上去了?！瓣帒岩淮獭保淌鞘裁?？刺就是名片，悄悄的懷里揣著張名片，準(zhǔn)備遞給那些他認(rèn)為可以選擇的老板。但是這個(gè)家伙目空一切，他誰(shuí)都看不上，在許都轉(zhuǎn)了一圈以后，他發(fā)現(xiàn)沒(méi)有可以投靠的人。沒(méi)有投靠的人，那么你如果是一位真正清高的人，你回去嘛，你也可以躬耕于南陽(yáng)嘛。他不，他怎么辦呢？他罵人，他開(kāi)始罵人。這叫敖骨嗎？這叫狂悖。所以，這樣一個(gè)人他是不受歡迎的。我們現(xiàn)在也弄不清楚，他是因?yàn)榈教幣霰诙瓶诖罅R呢，還是因?yàn)榈教幜R人才到處碰壁。我看是惡性循環(huán)，一方面他誰(shuí)都看不起才到處碰壁，碰了壁以后他更看不起別人，他要罵人，他罵人人家更不喜歡他，他更碰壁。史書(shū)上的說(shuō)法是“人皆憎之”，當(dāng)時(shí)所有的人都討厭他。 　　他也討厭大家，他也不想搞好群眾關(guān)系，他壓根就沒(méi)想過(guò)要把關(guān)系搞好一點(diǎn)。他不是被曹操趕出去嗎，到荊州與依劉表嗎？那么，當(dāng)時(shí)京都這些文人、名士們就到京郊去送他。送他的時(shí)候大家就約好，說(shuō)禰衡這個(gè)家伙一貫到處罵人，十分可恨，待會(huì)兒他來(lái)了以后我們都不起來(lái)，給他點(diǎn)顏色看看。于是禰衡來(lái)了以后，這些送行的人有的躺在地上，有的坐在地上，都不理他。然后禰衡就放聲大哭，這些人就奇怪說(shuō)你哭什么??？他說(shuō)，唉，躺著的是尸體，坐著的是墳?zāi)梗叶[衡來(lái)到尸體和墳?zāi)怪g能不放聲大哭嗎？你說(shuō)這種人啊，實(shí)在不是曹操、劉表、黃祖不喜歡他，是大家都不喜歡他。他對(duì)抗的也不是當(dāng)局，不是曹操、劉表、黃祖，他對(duì)抗的是整個(gè)社會(huì)，這叫做自絕于人民啊。所以第一條，有敖骨這個(gè)不能成立。 　 　　第二個(gè)，曹操該不該罵？可以肯定地說(shuō)，曹操有該罵的地方，有該罵的部分，曹操是有功、有過(guò)，或者說(shuō)有功勞、有罪，他的罪過(guò)那一方面是可以罵的。但是，不等于禰衡罵了曹操就是英雄，要看他罵曹操什么。現(xiàn)在我們不知道他罵的是什么，因?yàn)樗R的這個(gè)話原文沒(méi)有記載，《三國(guó)演義》那是靠不住的。有人說(shuō)，禰衡罵曹操是因?yàn)椴懿俅蹪h，這是不能成立的，因?yàn)樗R曹操是在建安元年，建安元年的時(shí)候曹操可不篡漢；而且，即便曹操是篡漢的，荀彧不篡漢啊，你為什么罵荀彧呢？對(duì)不對(duì)？有人說(shuō)，他罵曹操是因?yàn)椴懿俦┝?，曹操有很多暴行，那劉表沒(méi)有暴行啊，你為什么要罵劉表呢？何況曹操對(duì)你禰衡至少是夠意思的了，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)見(jiàn)，自己馬上就在家里坐著等，禮賢下士如此，怎么就該罵呢？所以第二個(gè)理由也不成立。 　　那么第三個(gè)，禰衡死得冤，成不成立？我的結(jié)論是也冤，也不冤。為什么說(shuō)他冤呢？他罪不當(dāng)死，他是罵了很多人，但是不能說(shuō)罵人就該死嘛。為什么說(shuō)他也不冤呢？因?yàn)樗喽嗌偕儆幸恍┚逃勺匀?。我們看他是怎么回事，他被曹操打發(fā)到劉表那兒，他對(duì)劉表是歌功頌德，不吝溢美之詞。但是同時(shí)他又諷刺劉表的左右，對(duì)劉表手下那些人他全部都是諷刺的。所以，劉表的左右手下人就到劉表那兒去打小報(bào)告，說(shuō)將軍有沒(méi)有注意禰衡是怎么歌頌?zāi)愕?？他歌頌?zāi)愫苋蚀?，什么意思？說(shuō)你是婦人之仁，說(shuō)你其實(shí)是沒(méi)有能力，其實(shí)是窩囊廢。這話禰衡沒(méi)說(shuō)過(guò)，但是劉表一聽(tīng)，像，相信了。相信了以后，打發(fā)到黃祖那兒。那么曹操把禰衡打發(fā)到劉表那兒，他是知道劉表的為人是比較寬厚的，確實(shí)也是比較仁慈的，因此曹操的意思就是你到劉表那兒如果能夠痛改前非、重新做人，你還可以得一個(gè)善終。所以曹操送禰衡到劉表那兒，有以觀后效的這樣的一個(gè)意思；而劉表很清楚黃祖是個(gè)什么人，黃祖是什么人呢？軍閥大老粗，脾氣暴躁，這是是史書(shū)上有記載的，他還要把禰衡往黃祖那送，那才是借刀殺人呢。 　　所以我們可以得出結(jié)論，禰衡之死，第一，是他自己有不檢點(diǎn)的地方；第二，是劉表借刀殺人；第三，歸根結(jié)底是社會(huì)黑暗。因?yàn)槎[衡再怎么說(shuō)，他沒(méi)有死罪。一個(gè)江廈太守，就因?yàn)槿思伊R了自己就把人家隨隨便便殺了，這是什么社會(huì)？這是專制社會(huì)、黑暗社會(huì)、沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)，還不經(jīng)審判，也沒(méi)有找律師來(lái)辯護(hù)。所以歸根結(jié)底，禰衡死于不講人權(quán)和不講法制。但是我們可以肯定，即便是在講人權(quán)、講法制的時(shí)代，這個(gè)人也不討人喜歡。他說(shuō)話從來(lái)不給對(duì)方留面子，也從來(lái)不給自己留余地，他硬是要把對(duì)方和自己都逼到墻角上去，這是何苦呢？所以我的結(jié)論是，禰衡不該死，也不值得學(xué)習(xí)，更不能當(dāng)作英雄來(lái)歌頌。 　　＊ 在禰衡之死的問(wèn)題上，易中天認(rèn)為，禰衡是有不檢點(diǎn)的地方，但罪不致死。他狂敖不羈的性格使他處處碰壁，到處傷人，最終難逃噩運(yùn)。而作為禰衡好朋友的孔融，則比禰衡明事理得多，性格要收斂很多，但他卻真真正正地死于曹操之手，這是為什么呢？ 　 　＊ 易中天先生剛才講到，禰衡之死多少有點(diǎn)他性格的因素，才招致殺身之禍，與曹操關(guān)系不大。但是禰衡的好朋友孔融，卻真的被曹操所殺，這是為什么呢？有著謙讓之美德的孔融，為什么會(huì)死于曹操之手呢？ 　　孔融的死，就是得罪了曹操，這個(gè)很明確。而且孔融是一貫得罪曹操，早在建安二年的時(shí)候，袁術(shù)在淮南稱帝，這個(gè)時(shí)候曹操就想趁機(jī)把楊修的父親楊彪殺了。因?yàn)檫@個(gè)曹操和楊彪歷來(lái)是搞不來(lái)的，而楊彪和袁術(shù)是兒女親家，有婚姻關(guān)系，這當(dāng)然是曹操以權(quán)謀私了，公報(bào)私仇啊，這個(gè)可以肯定?？兹诰腿フ也懿倭?，說(shuō)這個(gè)不能這樣株連啊，說(shuō)按照法律，父親犯罪都不能株連到兒子，何況是一個(gè)親戚關(guān)系呢？曹操就裝糊涂說(shuō)這是皇上的意思。孔融想，真是扯淡，皇上，皇上這會(huì)兒有意思嗎？誰(shuí)不知道現(xiàn)在是誰(shuí)在管事，但話不能這么說(shuō)，孔融就說(shuō)，照曹公的意思，成王要?dú)⒄俟?，周公也不知道？成王年幼的時(shí)候是周公攝政，說(shuō)成王要干什么事情周公可能不知道嗎？再說(shuō)了，現(xiàn)在為什么這么多人都到許縣來(lái)？大家還是希望你曹公能做一個(gè)公正的人，執(zhí)法如山，給大家一個(gè)公道嘛。你這樣做，弄得人心渙散，以后誰(shuí)都不來(lái)了，誰(shuí)都不會(huì)再投奔我們了，別人我不敢說(shuō)，我，孔融，魯國(guó)堂堂男子漢，明兒個(gè)就不來(lái)上班了。曹操?zèng)]有辦法，放了楊彪。這是一件事。 　　到了建安九年的時(shí)候，曹操攻破了鄴城，曹操的兒子曹丕干了件什么事呢？就是把袁紹的兒子袁熙的妻子甄氏收編了?？兹诰蛯懥朔庑沤o曹操，說(shuō)當(dāng)年周武王攻下殷都的時(shí)候，把妲己給了周公。曹操說(shuō)，這沒(méi)這個(gè)事啊，就回去翻書(shū)，翻來(lái)翻去翻不到，就寫封信問(wèn)孔融，典故在哪兒啊？歷史上哪兒的記載啊？孔融說(shuō)“以今度古，想其當(dāng)然耳”，就是按照我們今天的事情推論，應(yīng)該是那樣的。曹操這才明白是諷刺他，所以曹操這個(gè)人也是很奇怪，你說(shuō)那么狡詐的人他都看不出這是諷刺。反正是找著個(gè)機(jī)會(huì)他就要把曹操挖苦諷刺一頓，曹操也都忍氣吞聲，都吞了下來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)孔融是孔子的第二十世孫，出身名門，來(lái)頭大，名氣大，不能隨便殺的。 　　但是曹操是這么個(gè)觀點(diǎn)，你如果是這些小事你諷刺我一下，我就哈哈一笑算了，但是如果你反對(duì)我的政治路線，那是不能容忍的。而孔融恰恰就反對(duì)曹操的政治路線。曹操要跟袁紹作戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)前，就是孔融在朝廷中散布袁紹不可戰(zhàn)勝的這么一個(gè)論調(diào)。那這個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間是不能允許的，戰(zhàn)爭(zhēng)期間你怎么能夠散布敵人不可戰(zhàn)勝的論調(diào)呢？這是很嚴(yán)重的。還有一件很嚴(yán)重的事情，他提出來(lái)千里之內(nèi)不封侯，就是在京城的一千里范圍內(nèi)不能封侯。這個(gè)時(shí)候曹操已經(jīng)封了武平侯，意思就是把曹操趕出去，那曹操當(dāng)然是不能接受的。加上孔融和劉備的關(guān)系特別好，所以在建安十三年，曹操準(zhǔn)備南征劉表的時(shí)候，就把孔融殺了。 　 　?。?孔融在一些問(wèn)題上，一而再、再而三地得罪曹操，最終搭進(jìn)了自己的性命。但是我們可以想見(jiàn)，孔融是孔子的后人，自幼就有讓梨的美名，盡管在一些問(wèn)題上孔融與曹操意見(jiàn)不一，但曹操要想除掉孔融還應(yīng)該有所顧及，安排一個(gè)合適的罪名。那么，曹操安排的罪名是什么呢？ 　　這個(gè)時(shí)候曹操改制，恢復(fù)西漢初年的政治制度，設(shè)立了丞相這個(gè)職務(wù)自己當(dāng)了，然后設(shè)立了一個(gè)副丞相兼監(jiān)察部部長(zhǎng)叫御史大夫，就讓郗慮來(lái)當(dāng)。這個(gè)郗慮我們前面出現(xiàn)過(guò)幾次了，殺伏皇后啊，封曹操為魏公都是這郗慮，這個(gè)郗慮也就干了這三件事。郗慮當(dāng)監(jiān)察部長(zhǎng)，郗慮馬上心領(lǐng)神會(huì)，就指使人去查查查，最后查出來(lái)孔融有一個(gè)反動(dòng)言論，說(shuō)什么呢？說(shuō)“有天下者，何必卯金刀”，卯金刀合起來(lái)就是繁體的“劉”這個(gè)字，就是當(dāng)皇帝的不一定要姓劉啊。 　?。?孔融的這句“有天下者，何必卯金刀”的狂語(yǔ)，是出自建安十三年，當(dāng)時(shí)的曹操既沒(méi)有當(dāng)皇帝的野心，也沒(méi)有當(dāng)皇帝的條件，而孔融屢屢與曹操作對(duì)，因此曹操就拿孔融的這句話做起了文章。 　　那就是謀反了，馬上把孔融抓起來(lái)了，下獄，處死，棄市，老婆孩子全部殺掉。但是曹操殺孔融，他公布的罪名不是謀反，是什么呢？是不孝。說(shuō)孔融查出來(lái)有兩條不孝的言論，第一條說(shuō)什么呢？說(shuō)父母和子女是沒(méi)有恩情的。首先父親對(duì)子女沒(méi)有恩，為什么呢？因?yàn)楦赣H之所以生下兒子、女兒，他的本來(lái)目的是為了自己快活，滿足自己的某種欲望。那母親總有恩吧？他說(shuō)母親也沒(méi)有恩，母親就好比一個(gè)瓦罐，這個(gè)孩子就好比瓦罐里裝的東西，東西倒出來(lái)以后你說(shuō)這個(gè)東西跟這個(gè)瓦罐有什么關(guān)系?。繘](méi)關(guān)系。這是一條。第二條就是說(shuō)，饑荒的時(shí)候如果有一點(diǎn)吃的東西，是給父親呢還是給別人？孔融說(shuō)，如果父親不好，這個(gè)東西就寧肯給別人，不要給你父親。這兩條就是不孝了，因此把孔融給殺了，而且把這個(gè)罪狀公布出來(lái)。那么我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)案子，我們可以發(fā)現(xiàn)這是典型的以言治罪，也是典型的專制政治。因?yàn)榈谝粭l，我們不知道孔融是不是說(shuō)了這個(gè)話，根據(jù)公布的材料看，說(shuō)是孔融跟禰衡說(shuō)，然后禰衡到處散布。但是你要知道禰衡現(xiàn)在已經(jīng)死了啊，死無(wú)對(duì)證。就我個(gè)人認(rèn)為，說(shuō)這個(gè)話是禰衡說(shuō)的還有點(diǎn)像，孔融倒是未必說(shuō)了這個(gè)話，但是曹操一口咬定孔融說(shuō)的，那就算孔融說(shuō)了，也不容他辯護(hù)，也沒(méi)有律師對(duì)不對(duì)，也沒(méi)有證據(jù)。第二，就算孔融說(shuō)了這個(gè)話，他頂多是不像話嘛，還犯不了死罪嘛。第三點(diǎn)，曹操自己說(shuō)過(guò)唯才是舉，不仁、不孝都不要緊，對(duì)不對(duì)？這個(gè)孔融僅僅是有一些不孝的言論，你曹操把不孝的人都用到重要的崗位上了，你的罪過(guò)不是更大嗎？你怎么不死呢？魯迅先生說(shuō)，但是我們不能去問(wèn)曹操，我們?nèi)绻?wèn)他，他把我們也殺了。 　 　　但是曹操的這個(gè)做法，用心是極深，再次表明曹操是城府很深的政治家，而孔融是書(shū)呆子。為什么呢？曹操為什么不用謀反的罪名，要用不孝的罪名來(lái)殺孔融呢？因?yàn)槲鳚h、東漢兩漢王朝是以孝治天下，這個(gè)“孝”字非常重要，你去看漢代的皇帝，除了極個(gè)別的幾個(gè)人以外每個(gè)人的謚號(hào)前面都有一個(gè)“孝”字，比方說(shuō)惠帝——孝惠帝，武帝——孝武帝。孝是很重要的，曹操用不孝來(lái)殺人，就是證明說(shuō)自己道德高尚，也說(shuō)明自己維護(hù)漢室，是忠臣。污蔑了別人，洗刷了自己，一箭雙雕，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，孔融是什么人？孔融是孔子的后代啊，孔子的主張是什么？孝啊，你孔子的后代不孝是什么概念，你們想想是什么概念？所以曹操是不但要在政治上把孔融打倒，而且要在道德上把孔融搞臭；不但要消滅他的肉體，而且要玷污他的聲譽(yù)。所以這一手極其毒辣，以至于后來(lái)陳壽作《三國(guó)志》的時(shí)候都不敢給孔融立傳。 　　不過(guò)這個(gè)事情站在曹操的立場(chǎng)上，也確有一正風(fēng)氣的作用。曹操是要借孔融來(lái)正一正社會(huì)風(fēng)氣，但這個(gè)風(fēng)氣倒不是孝和不孝，是什么呢？是這個(gè)時(shí)候這些士人們都非常清高，這些清高的士人當(dāng)中也有兩撥人，一種是真清高，一種是假清高；一種是真有才，一種是假有才。但是有趣的是，這些人只要有一個(gè)士人的身份，那么不管他是有才氣還是沒(méi)才氣，都有脾氣。那么這些人都是采取一個(gè)和當(dāng)局不合作的態(tài)度，這些人都喜歡在背后議論、嘲笑、挖苦、諷刺曹操，這是曹操不能容忍的。曹操是一個(gè)在非常之時(shí)行非常之事的非常之人，他豈容別人天天在背后說(shuō)他的壞話？又豈容所有的人都不跟他合作呢？他必須殺一儆百，他必須殺雞給猴子看，孔融就是這樣一只大公雞。 　　那么，在建安元年，禰衡死了；在建安十三年，孔融死了；在建安十七年，荀彧死了。到了建安二十一年，曹操殺了崔琰；到建安二十四年，曹操殺了楊修。崔琰的死、楊修的死，和前面的這些人——禰衡、孔融、荀彧的情況又不相同，那么曹操為什么要?dú)⒋掮?，又為什么要?dú)钚弈兀空?qǐng)看下集——命案真相。