文章導(dǎo)讀：我學(xué)術(shù)上真正的代表作、最有心得的是《藝術(shù)人類學(xué)》，書(shū)中提出關(guān)于藝術(shù)和審美、起源和本質(zhì)的學(xué)說(shuō)，我稱之為“確證說(shuō)”。　　有人說(shuō)你是“余秋雨式的人物”，一方面在學(xué)校執(zhí)教；另一方面頻繁參加社會(huì)活動(dòng)。您喜歡作為文化明星的角色嗎？ 　　易：別人愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)吧。我在鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》上，也有觀眾問(wèn)過(guò)類似的問(wèn)題，人生為，人生只有兩種選擇：走自己的路讓別人去說(shuō)；另一種是走別人的路那就只好讓自己去說(shuō)。而我只不過(guò)是不愿意讓自己說(shuō)而已，那就只好讓別人去說(shuō)，那就不是可選擇的了。教書(shū)或者是參加社會(huì)活動(dòng)，我不存在更喜歡哪個(gè)，沒(méi)有太大的可比性，都是很有意義的事。 “三國(guó)”開(kāi)講三種面目 　　有消息說(shuō)您2006將在央視開(kāi)講“三國(guó)”，您講三國(guó)的著力點(diǎn)將放在哪里？ 　　易：是的，我和中央電視臺(tái)合作，計(jì)劃做一年的三國(guó)，但一年只是個(gè)初步的計(jì)劃。 　　“三國(guó)”第一講是正月十五正式播出，然后每周六、周日播?！叭龂?guó)”其實(shí)是比較難講的，以前的那種已經(jīng)有過(guò)的方式都不實(shí)用了，跟講《漢代風(fēng)云人物》不一樣，不能一個(gè)人一個(gè)人地講。這段關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，而且我們是想把這段歷史整個(gè)講一遍，會(huì)涉及到很多人、事。 　　第一集是個(gè)開(kāi)場(chǎng)白叫《大江東去》，是個(gè)總的帽子，主要談歷史的三種面目和我們的三種意見(jiàn)，也就是提出了一個(gè)觀點(diǎn)：任何歷史人物和歷史事件都有三種面目，歷史上的本來(lái)面目、稱之為歷史形象；小說(shuō)、戲劇和文學(xué)藝術(shù)中的面目，稱之為文學(xué)形象；民間信仰、民眾風(fēng)俗和一般人心目中的面目，稱之為民間形象。看待歷史三種態(tài)度：站在古人的立場(chǎng)上看歷史，叫歷史意見(jiàn)；站在現(xiàn)今人的立場(chǎng)上去看歷史，叫時(shí)代意見(jiàn)；站在個(gè)人的立場(chǎng)上去看歷史，叫個(gè)人意見(jiàn)。 　　這段歷史大家都比較熟悉，主要是因?yàn)椤度龂?guó)演義》在民間的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《三國(guó)志》，一般讀者和觀眾心目中的“三國(guó)”是三國(guó)演義的“三國(guó)”，是三國(guó)的文學(xué)形象，而我重點(diǎn)要講的是歷史形象。接下來(lái)講的就是曹操，不過(guò)是以曹操為線索來(lái)講三國(guó)，貫徹我的講史的方式“以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。”由一個(gè)人物牽頭帶出事件，然后又通過(guò)事件牽頭帶出其他的人物，比如說(shuō)到曹操，講到關(guān)東聯(lián)軍，說(shuō)關(guān)東聯(lián)軍必然說(shuō)到袁紹……我是把人和事混編在一起，很難說(shuō)哪些是講人哪些是講事，“三國(guó)”講座做成電視連續(xù)劇的結(jié)構(gòu)，每一集最后都會(huì)有一個(gè)懸念。 　　您認(rèn)為三國(guó)人物和漢初人物相比，哪個(gè)更有魅力？那么，您最喜歡的是那個(gè)朝代？ 　　易：我對(duì)歷史人物和朝代沒(méi)有特別偏愛(ài)的，我認(rèn)為學(xué)者不能有偏見(jiàn)，一定要用客觀的態(tài)度去面對(duì)歷史。