大漢，從某種意義上可以說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的王朝。因?yàn)樵谒暗那爻掷m(xù)的時(shí)間很短，而漢王朝強(qiáng)大，持久，影響深遠(yuǎn)。比方說(shuō)，我們現(xiàn)在稱(chēng)漢人、漢族，我們說(shuō)的是漢語(yǔ)，都是以這個(gè)王朝為標(biāo)記的。這個(gè)王朝前后持續(xù)了四百多年，是中國(guó)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的王朝。當(dāng)然由于王莽篡漢，這個(gè)王朝被一分為二，分為前半段和后半段，歷史上稱(chēng)為前漢和后漢，又叫西漢和東漢。那么，在漢王朝的四百多年中，應(yīng)該說(shuō)最精彩的是在西漢；而西漢王朝兩百多年，最精彩的是從漢高祖劉邦到漢武帝劉徹這一段。那一段歷史，我們可以用 四個(gè)字來(lái)形容，就是“轟轟烈烈”。在那樣一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代，人才輩出，英雄輩出，縱橫捭闔、波瀾壯闊的大歷史風(fēng)貌讓人無(wú)限向往，其中又有許多歷史謎團(tuán)有待開(kāi)解。廈門(mén)大學(xué)教授易中天擇其精要，為你一一道來(lái)。 第一講 冤死的晁錯(cuò)(上) 電視連續(xù)劇《漢武大帝》中，晁錯(cuò)是第一個(gè)出場(chǎng)的重要人物，也是第一個(gè)被冤殺的功臣。當(dāng)時(shí)就有人認(rèn)為他死得很冤。 晁錯(cuò)是西漢初期的政治家，他學(xué)貫儒法，知識(shí)淵博，深受文、景兩帝的器重和寵信。景帝前元三年，為鞏固大漢王朝的千秋大業(yè)，晁錯(cuò)上書(shū)《削藩策》，他被殺就是因?yàn)橄鞣ｊ隋e(cuò)“衣朝衣斬東市”的歷史真實(shí)是被騙至刑場(chǎng)腰斬，這到底是怎么回事？ 　 晁錯(cuò)的死，是西漢初年的一大冤案。西漢這個(gè)王朝應(yīng)該說(shuō)冤案不少。比方說(shuō)，晁錯(cuò)之前的韓信，韓信的死是一個(gè)冤案。晁錯(cuò)之后的竇嬰，竇嬰的死也是一個(gè)冤案。但是比較而言，晁錯(cuò)死得最冤。為什么呢？晁錯(cuò)是為自己的政治理想和政治抱負(fù)而死的，而他的這個(gè)政治理想又是在他死后實(shí)現(xiàn)的，而且是正在實(shí)現(xiàn)他的政治理想的時(shí)候，他被冤殺了，所以他死得特別冤。這個(gè)冤呢，也不是我們現(xiàn)在人看他是冤的，當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)他冤?！　‘?dāng)時(shí)有一個(gè)叫鄧公的人就跟漢武帝說(shuō)過(guò)，晁錯(cuò)死得太冤了。鄧公是一個(gè)什么人呢？鄧公當(dāng)時(shí)的官職叫做“謁者仆射”?！爸]者仆射”的級(jí)別叫做秩比千石，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是相當(dāng)于副部級(jí)?！　浅畞y的時(shí)候，漢景帝派“謁者仆射”鄧公到前線(xiàn)去打仗。當(dāng)鄧公從前線(xiàn)回來(lái)，向漢景帝匯報(bào)軍情時(shí)，漢景帝就問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)這個(gè)晁錯(cuò)現(xiàn)在已經(jīng)被朕殺了，吳楚兩國(guó)應(yīng)該退兵了吧？漢景帝為什么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？如果大家看過(guò)電視連續(xù)劇《漢武大帝》，就應(yīng)該知道，所謂吳楚之亂，就是當(dāng)時(shí)一個(gè)叫吳的王國(guó)，還有一個(gè)叫楚的王國(guó)，聯(lián)合了另外五個(gè)王國(guó)發(fā)動(dòng)叛亂。　　我這里有一張當(dāng)時(shí)的形勢(shì)圖（見(jiàn)右頁(yè)）：吳國(guó)在這兒，楚國(guó)在這兒，另外五個(gè)國(guó)家在這兒。吳王就牽頭聯(lián)合楚王，然后再聯(lián)合其他五個(gè)國(guó)家，組成七國(guó)聯(lián)軍，浩浩蕩蕩地殺向京師。他們當(dāng)時(shí)打出的口號(hào)叫做“誅晁錯(cuò)，清君側(cè)”。什么叫做“清君側(cè)”呢？就是皇帝身邊有小人，要把他清理掉。小人是誰(shuí)？晁錯(cuò)。所以漢景帝就說(shuō)，既然你們的口號(hào)是“清君側(cè)”，說(shuō)我身邊有小人，小人是晁錯(cuò)，依你們的意見(jiàn)我把晁錯(cuò)殺了，你們應(yīng)該退兵了吧？鄧公說(shuō)，他們?cè)趺纯赡軙?huì)退兵呢？吳王為反數(shù)十年矣！吳王想造反，已經(jīng)準(zhǔn)備了幾十年了。好容易逮著一個(gè)機(jī)會(huì)，你殺了晁錯(cuò)他就退兵了？這是不可能的。鄧公還說(shuō)了一句話(huà)。他說(shuō)，反倒是我認(rèn)為天底下的人都會(huì)因此把自己的嘴巴閉起來(lái)。漢景帝就問(wèn)他，為什么呢？鄧公說(shuō)，陛下想一想，晁錯(cuò)是為什么死的？晁錯(cuò)主張削藩，也就是主張加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固中央政權(quán)，這是我們大漢王朝的千秋大業(yè)。但是，他的計(jì)劃剛剛實(shí)行的時(shí)候，自己卻被冤殺了，像這樣以后還有人說(shuō)話(huà)嗎？還有人說(shuō)真話(huà)嗎？還有人愿意向朝廷提建議嗎？漢景帝聽(tīng)了這個(gè)話(huà)以后呢，默然良久，呆了很長(zhǎng)時(shí)間，然后嘆了一口氣說(shuō)，朕也是后悔莫及呀！　　那么現(xiàn)在看起來(lái)，漢景帝的后悔，我估計(jì)還是真的。為了表示這個(gè)漢景帝殺晁錯(cuò)是出于萬(wàn)不得已，我們看到在電視連續(xù)劇《漢武大帝》里面安排了一場(chǎng)漢景帝和晁錯(cuò)兩個(gè)人喝酒話(huà)別的場(chǎng)面——這個(gè)情節(jié)在歷史上恐怕是沒(méi)有記載的。根據(jù)《史記》和《漢書(shū)》的記載，晁錯(cuò)被殺的時(shí)候，他是不知道自己要被殺的。被殺的也不是晁錯(cuò)一個(gè)人，是他們?nèi)摇６艺D殺晁錯(cuò)是朝廷大臣正式打了報(bào)告的，牽頭打這份報(bào)告的是三個(gè)人，丞相陶青、中尉陳嘉、廷尉張歐。這個(gè)張歐的歐就是歐洲的歐，但是根據(jù)古書(shū)的記載，這個(gè)歐字應(yīng)該念qu，應(yīng)該叫張區(qū)。他們?nèi)齻€(gè)人是正式向漢景帝打了一份報(bào)告的，給晁錯(cuò)擬定的罪名也是很重的?！　∵@三個(gè)人是什么人呢？我們要知道，漢代中央政府實(shí)行的制度叫做“三公九卿”制，是什么意思呢？就是三個(gè)宰相和九個(gè)部長(zhǎng)?！叭敝械谝粋€(gè)是丞相，相當(dāng)于現(xiàn)在的總理；第二個(gè)叫太尉，相當(dāng)于現(xiàn)在的三軍總司令，是最高軍事長(zhǎng)官；第三個(gè)叫做御史大夫，就是副丞相，管監(jiān)察，相當(dāng)于現(xiàn)在的副總理兼監(jiān)察部長(zhǎng)——這“三公”合起來(lái)叫宰相?！熬徘洹本褪蔷艂€(gè)部長(zhǎng)，里面有幾個(gè)是叫做尉的。剛才說(shuō)的中尉陳嘉、廷尉張歐，這都是尉。尉是什么意思呢？尉就是軍事長(zhǎng)官。那個(gè)時(shí)候可能是軍警不分，有的是軍官，有的是警官，有的是軍官兼警官。它到底是一個(gè)什么樣的官呢？那就要看他前面的那個(gè)字。比方說(shuō)太尉，“太”是最高的意思，至高無(wú)上謂之“太”，太尉就是最高軍事長(zhǎng)官、三軍總司令。“中”是什么意思呢？中，是宮廷的意思，也是中央的意思，京城的意思，所以中尉就是首都衛(wèi)戍司令，同時(shí)也兼公安部長(zhǎng)。廷尉是什么官職呢？“廷”就是朝廷的意思，廷尉是管刑法的，管刑事、偵查、判案子，所以廷尉就是司法部長(zhǎng)兼最高法院院長(zhǎng)?！　∧乾F(xiàn)在好了，一個(gè)政府總理、一個(gè)公安部長(zhǎng)、一個(gè)司法部長(zhǎng)，三個(gè)人聯(lián)名彈劾晁錯(cuò)，這個(gè)分量可是很重的。擬定的罪名也很大，叫做“亡臣子禮，大逆無(wú)道”，所以當(dāng)時(shí)擬定的處分是晁錯(cuò)腰斬。腰斬就是一刀從腰那兒切下去，是一種很殘忍的刑法。腰斬以后人沒(méi)有馬上死，還會(huì)動(dòng)，非常慘。這個(gè)刑法一直到雍正的時(shí)候才廢掉。因?yàn)橛赫实蹥⒘艘粋€(gè)人，也是腰斬。那個(gè)人被腰斬成兩段之后，在地上亂滾，一手蘸血，在地上連寫(xiě)了七個(gè)“慘”字才斷氣。雍正皇帝聽(tīng)聞此事后，覺(jué)得非常慘，即下詔廢除了腰斬之刑。晁錯(cuò)是被腰斬的，另外他 的父母、妻子、家人，凡是沒(méi)有分家的，統(tǒng)統(tǒng)殺頭，所以晁錯(cuò)的罪是判得非常重的?！　∥覀儸F(xiàn)在讀《漢書(shū)》，上面是這樣記載的：“錯(cuò)當(dāng)腰斬，父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市?！碑?dāng)時(shí)這個(gè)報(bào)告打上去，漢景帝馬上批了一個(gè)“可”字。而晁錯(cuò)的赴死，是晁錯(cuò)事前完全不知道的。司馬遷在給晁錯(cuò)作傳的時(shí)候，用的是這樣一句話(huà)：“上令錯(cuò)衣朝衣斬東市?！睆倪@個(gè)字面上看呢，我們覺(jué)得好像是漢景帝給了晁錯(cuò)一個(gè)面子，讓他穿著上朝的衣服上刑場(chǎng)。實(shí)際上不是。如果我們讀《漢書(shū)》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《漢書(shū)·爰盎晁錯(cuò)傳》里寫(xiě)得很清楚，叫做“紿載行市”。這四個(gè)字是從哪里來(lái)的？從《史記》來(lái)的?！妒酚洝防镆矊?xiě)了這四個(gè)字，但司馬遷并沒(méi)有寫(xiě)在《袁盎晁錯(cuò)列傳》里面。他寫(xiě)在哪兒呢？寫(xiě)在《吳王濞列傳》里面。紿是什么意思呢？騙。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)這三個(gè)人打了一個(gè)報(bào)告給漢景帝，漢景帝批了“可”以后，馬上就派中尉陳嘉，就是那個(gè)首都衛(wèi)戍司令兼公安部長(zhǎng)，駕了一輛馬車(chē)，找到晁錯(cuò)，說(shuō)皇上叫你去呢。晁錯(cuò)以為叫他開(kāi)會(huì)呢，穿上朝服，興沖沖地上了車(chē)。上車(chē)以后，就被一車(chē)?yán)綎|市立即腰斬。我們現(xiàn)在不知道在殺晁錯(cuò)之前是否有人向他宣讀了判決書(shū)。但是肯定有一條，就是沒(méi)有給他自我辯護(hù)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也沒(méi)有給他請(qǐng)律師。所以晁錯(cuò)死得慘，死得冤，死得窩囊?！　∝┫嗵涨?、中尉陳嘉、廷尉張歐給晁錯(cuò)擬定的罪名雖然很重，但這罪名不是晁錯(cuò)被殺的真實(shí)原因。那真實(shí)原因是什么呢？是他主張削藩。晁錯(cuò)非常堅(jiān)決地主張削藩，而且一有機(jī)會(huì)就跟漢景帝說(shuō)削藩了，削藩了——可以說(shuō)，削藩這個(gè)事兒是晁錯(cuò)一手鼓搗出來(lái)的。所以我們要知道晁錯(cuò)是不是死得冤，就得把削藩這個(gè)事兒來(lái)交代一下；而要弄清楚削藩是怎么回事兒，我們就要大致地講一下中國(guó)國(guó)家制度的演變?！　∏貪h時(shí)期，是中國(guó)國(guó)家制度發(fā)生重大變革的時(shí)期。秦漢之前中國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家制度呢？那個(gè)時(shí)候也有中國(guó)這個(gè)概念，但和我們現(xiàn)在講的中華人民共和國(guó)這個(gè)中國(guó)，不是一個(gè)概念。當(dāng)時(shí)人們講到的中國(guó)是什么呢？是中央之國(guó)，即當(dāng)中的那個(gè)國(guó)。而中央這個(gè)國(guó)的周邊呢，還有很多的國(guó)。我們現(xiàn)在中國(guó)的這塊地方，當(dāng)時(shí)叫做天下。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，天底下也就這么大塊地方，也就這么多人——天下這塊地方要有一個(gè)領(lǐng)袖，這個(gè)領(lǐng)袖就是天的兒子，叫做“天子”，是這樣一個(gè)概念。 　　在天下當(dāng)中有很多的國(guó)，有同民族的，有不同民族的，最正中的這個(gè)地方叫中國(guó)。周邊最遠(yuǎn)的少數(shù)民族，東邊的叫夷，南邊的叫蠻，西邊的叫戎，北邊的叫狄。另外還有一些華夏族的，包括很多國(guó)家，他們叫做什么呢？他們也叫做國(guó)，每個(gè)國(guó)都有自己的元首，這個(gè)元首叫做諸侯。那么天子和諸侯是個(gè)什么關(guān)系呢？我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，覺(jué)得秦以前的那個(gè)狀況應(yīng)該叫做國(guó)家聯(lián)盟。他們共同擁戴一個(gè)天子，就是國(guó)家聯(lián)盟的盟主，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為天下共主。但是，這個(gè)天下共主是名義上的。雖然周代就提出一個(gè)概念，叫做“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，但我們要清楚，這個(gè)“莫非”是名義上的。天子呢，它名義上是所謂天的兒子，因此擁有了上天授予他的這塊土地。然后他把這塊土地分封下去，這個(gè)就叫做封建。封，是什么意思呢？封是劃定疆域。封的辦法，是國(guó)與國(guó)之間有個(gè)國(guó)境，由周天子派人在那里犁一條溝，把這個(gè)溝里邊的土翻上來(lái)，在土上面種樹(shù)，這個(gè)叫做封，就是說(shuō)把這一片劃給你了。建，是什么意思呢？建就是任命國(guó)君。不但給你封了一塊土地，還給你指定一個(gè)國(guó)家元首，這個(gè)叫做建?！胺狻焙汀敖ā边@兩個(gè)合起來(lái)，就叫做封建。這個(gè)封建是可以再封建的，就是天子封建了諸侯國(guó)，諸侯得了這塊領(lǐng)土以后，怎么辦呢？他再封建——把他的土地再分下去。分給誰(shuí)呢？分給大夫。那么大夫擁有的那塊地方叫什么呢？叫做家。所以那個(gè)時(shí)候全部疆土是分成三個(gè)層次的治理機(jī)構(gòu)，就是“天下”、“國(guó)”、“家”，“國(guó)”和“家”是分開(kāi)的。這個(gè)制度就叫做封建制：一個(gè)天下，許多國(guó)家；一個(gè)天子，許多國(guó)君。　　秦始皇兼并六國(guó)，統(tǒng)一天下后，就把這個(gè)封建制度給廢除了，代之以郡縣制。什么叫郡縣制呢？就是原來(lái)諸侯的國(guó)，現(xiàn)在我把它改成郡；原來(lái)大夫的家，我把他改成縣?？す芸h，郡和縣都直屬中央政府，不再分封——也就是一個(gè)政府、一個(gè)主權(quán)、一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)國(guó)家。這是一個(gè)重大的歷史變革，秦始皇實(shí)行這個(gè)制度大概有十幾年之久。　　秦始皇死了以后，秦王朝實(shí)際上就已經(jīng)滅亡了，取而代之的是漢王朝。 那么漢王朝建立 以后，是實(shí)行周朝的封建制呢？還是實(shí)行秦朝的郡縣制呢？這就是兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)。最后漢高祖劉邦采取了一個(gè)妥協(xié)的方式，走一個(gè)中間路線(xiàn)，也就是在中央周?chē)?，京畿地區(qū)，即首都周?chē)@個(gè)地區(qū)，實(shí)行郡縣制，就是秦朝的制度；在邊遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方呢，則實(shí)行周朝的封建制，依然再封一些王國(guó)出去。這就是一個(gè)王朝兩種制度，我們不妨稱(chēng)之為“一朝兩制”。那么分封在京師周?chē)倪@些國(guó)家呢，就稱(chēng)做藩國(guó)。為什么叫做“藩”呢？“藩”是什么呢？藩就是籬笆、藩籬，意思就是說(shuō)你們像籬笆一樣在周?chē)Ｐl(wèi)中央，所以這些王侯都被稱(chēng)為“藩王”。他們回到自己的王國(guó)去，叫做“歸藩”，也叫“之國(guó)”。我們要搞清楚的是，這些分封出去的王國(guó)是各自為政的，是有自己主權(quán)的，也是有自己財(cái)源的?！　〔贿^(guò)，漢高祖劉邦雖然實(shí)行“一朝兩制”這樣一個(gè)方案，他還是留了一手的——做了一個(gè)規(guī)定：只能封同姓王，不能封異姓王。就是說(shuō)，只有我們姓劉的，作為皇帝你可以封他一個(gè)國(guó)王；不姓劉的，姓呂的或者姓別的什么，那你只能封一個(gè)侯。所以你看，漢代的貴族，王侯分界是很清楚的。王都是姓劉的，其他人只可以封侯，比如衛(wèi)青、霍去病——你可以封非皇族的貴族為侯——?jiǎng)罹褪橇袅诉@么一手。　　后來(lái)劉邦去世，呂后執(zhí)政，就破壞了這個(gè)規(guī)矩：她就封姓呂的做王，這在歷史上被視為亂政。呂后死了以后，大臣們就起來(lái)商量說(shuō)要把這個(gè)事擺平。那么請(qǐng)誰(shuí)來(lái)擺平這事呢？找太尉周勃。因?yàn)橹懿稚嫌熊姍?quán)。于是大家找到周勃，說(shuō)周勃你來(lái)出面，把這個(gè)事情擺平吧！因?yàn)槌鲱^擺平了這件大事，所以周勃是一個(gè)大功臣。周勃是誰(shuí)呢？周勃就是我們?cè)陔娨曔B續(xù)劇《漢武大帝》里面看到的那位平定七國(guó)之亂的太尉周亞夫的父親?！　〉?，同姓封王就可靠嗎？現(xiàn)在看來(lái)，同姓封王也不大可靠。比方說(shuō)吳王劉濞就靠不住吧，造反了嘛！吳王劉濞是什么人呢？是劉邦的侄子，劉邦哥哥劉仲的兒子。古人把排行叫做“伯、仲、叔、季”，伯就是老大，仲就是老二，叔就是老三，季就是老四。劉邦的哥哥叫劉仲，也就是劉二。這個(gè)劉二，他是個(gè)沒(méi)用的。劉邦當(dāng)時(shí)也封了一塊地方給他，他守不住。但他兒子劉濞很能干，也很勇敢，會(huì)打仗。剛好當(dāng)時(shí)吳楚那個(gè)地方剛剛收歸中央，劉邦一想，吳楚這地方也不能不派個(gè)能干的人去管管。那好吧，劉濞你去吧，就把劉濞封做了吳王?！　》馔炅艘院?，劉邦就后悔了。他說(shuō)，劉濞這個(gè)人，我怎么看他有“反相”，這小子將來(lái)是要造反的。但是君無(wú)戲言，你封都封了，怎么能收回來(lái)呢？劉邦只好摸著劉濞的背說(shuō)，孩子，五十年以后東南有人作亂，那不會(huì)是你吧？咱們天下姓劉的可都是骨肉啊，你可別干這個(gè)事！劉濞馬上跪下來(lái)說(shuō)，臣不敢?！　∈聦?shí)證明，后來(lái)劉濞是造反了。但是劉濞造反到底是他存心要反的呢，還是叫晁錯(cuò)逼出來(lái)的呢？晁錯(cuò)的理論，是認(rèn)為劉濞必反。因?yàn)槲覀冎?，?dāng)時(shí)的藩國(guó)，它是獨(dú)立王國(guó)，有獨(dú)立主權(quán)，有自己的財(cái)稅，有軍隊(duì)，有領(lǐng)土，有政府——是這么一個(gè)東西。你說(shuō)它在這個(gè)中央政府的外面，說(shuō)它能保衛(wèi)中央，這個(gè)事情不大靠得住。何況像吳王劉濞，他處的地方是在現(xiàn)在江蘇那一帶，是魚(yú)米之鄉(xiāng)，富饒之國(guó)。《史記》上說(shuō)“煎礦得錢(qián)，煮水得鹽”。當(dāng)時(shí)用的是銅錢(qián)，那個(gè)地方產(chǎn)銅——大家知道現(xiàn)在江南有個(gè)城市叫銅陵，就是出產(chǎn)銅的地方——吳王自己開(kāi)銅礦，開(kāi)了銅礦以后他就鑄錢(qián)，把整個(gè)國(guó)家都變成一個(gè)印鈔票的機(jī)器了，所以他有的是錢(qián)。另外，吳國(guó)地處海邊，他可以曬鹽。鹽在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)很重要的商品，很賺錢(qián)的。尤其是邊遠(yuǎn)的地方?jīng)]有鹽——人不吃鹽是不能活的——鹽可以賣(mài)大價(jià)錢(qián)。 所以說(shuō)劉濞很富有。這樣一個(gè)國(guó)家在中央王朝的外面，是很讓人不放心的。所以，中央朝廷就要抑制它，而抑制的辦法就是削減它的領(lǐng)地，不要讓它這么大——今天切一點(diǎn)，明天再切一點(diǎn)，后天再切一點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)把它的地方切小，這個(gè)就叫做削藩?！　∧俏覀兿肓?，這個(gè)削藩，那些藩王們會(huì)愿意嗎？這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案：就是他們不愿意。因?yàn)檫@是他們的既得利益，你說(shuō)一個(gè)王侯他擁有這么多的既得利益，誰(shuí)會(huì)心甘情愿地供奉出去？就是阿貓嘴巴里一條魚(yú)、阿狗叼著一塊骨頭，你也奪它不走。一個(gè)國(guó)王的既得利益，你說(shuō)拿走就拿走了，不造反才怪！所以晁錯(cuò)提出削藩策以后，大家都不贊成，這個(gè)事情眼看搞不成了。漢景帝也很擔(dān)心，就問(wèn)晁錯(cuò)，你看這個(gè)事情弄下去他們是不是會(huì)造反？　　晁錯(cuò)是怎么回答的呢？他說(shuō)，削之亦反，不削亦反——你削他，他也是反；你不削他，他也反。如果你現(xiàn)在削，他反得快，馬上就反，但是危害?。粚?lái)削，他反得是要晚一點(diǎn)，但是危害大。為什么呢？他越做越大了嘛！他越來(lái)越強(qiáng)大了嘛！你要趁他羽翼還沒(méi)有豐滿(mǎn)的時(shí)候把他掐死。等他羽翼豐滿(mǎn)了，他還等著你打他？哪有這么好的事！晁錯(cuò)這句話(huà)說(shuō)出之后，漢景帝就下了削藩的決心，這就惹出了吳楚之亂，又叫七國(guó)之亂。 　　現(xiàn)在看起來(lái)，晁錯(cuò)提出削藩策有一個(gè)前提，就是吳王劉濞必反，就是“不削亦反”，反正是要反，還不如去削。吳王真的會(huì)造反嗎？現(xiàn)在從史書(shū)上，我們查不到他存心造反的證據(jù)。后來(lái)七國(guó)之亂平定之后中央軍在吳楚兩國(guó)也沒(méi)有找到什么大規(guī)模殺傷性武器——沒(méi)有證據(jù)，只有那個(gè)鄧公說(shuō)了句“吳王為反數(shù)十年矣”，那也就是說(shuō)“想當(dāng)然了”——當(dāng)然有一些蛛絲馬跡，比方說(shuō)吳王干了什么事呢？他干了這么兩件事。因?yàn)樗皇亲约簳?huì)鑄錢(qián)嘛，他不是自己能產(chǎn)鹽嘛，他不是很有錢(qián)嘛，于是他就把這筆錢(qián)抵了老百姓的賦稅，就是他吳國(guó)的老百姓是不要上稅的，這個(gè)上繳給中央政府的稅收，我劉某人給你們繳了——這是叫收買(mǎi)人心。第二個(gè)證據(jù)是他專(zhuān)門(mén)收買(mǎi)亡命之徒，就是不管哪個(gè)地方犯了罪的人，你只管往吳國(guó)逃，逃去以后他都給收容下來(lái)。就像后來(lái)《水滸》里面的小旋風(fēng)柴進(jìn)似的，有一個(gè)大莊園，誰(shuí)犯罪都可以躲我這兒來(lái)，官府不敢抓，那不就是要造反嗎？吳王就干了這些事?！　〉?，拿這些個(gè)事抓吳王謀反，實(shí)際上也是證據(jù)不足的。當(dāng)然晁錯(cuò)也抓了藩王們的一些其他碴子。 比方說(shuō)楚王——這個(gè)我們?cè)陔娨晞±锩嬉部吹搅恕プコ?，說(shuō)楚王你在太后喪期內(nèi)亂搞男女關(guān)系，罪大惡極，就這么著把楚王給抓起來(lái)了。說(shuō)實(shí)在的，一個(gè)王爺搞了兩個(gè)女人，恐怕只能算小節(jié)吧，也不能算是謀反的證據(jù)啊！另外還有膠西王，賣(mài)了官收了錢(qián)。賣(mài)官這個(gè)事是從秦始皇就開(kāi)始的，和尚摸得，我摸不得？秦始皇可以賣(mài)官，我就不能賣(mài)官？這都不能算是太多的證據(jù)?！　〉牵催^(guò)來(lái)，如果我們站在后人的立場(chǎng)上，站在歷史的角度來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)晁錯(cuò)的這個(gè)想法是有道理的。吳王劉濞不反，不等于他兒子不反；吳王劉濞今天不反，不等于他明天、后天不反。你看曹操?zèng)]有反，曹操的兒子反了吧 ？還有明成祖朱棣，他也曾經(jīng)是藩王，是燕王，封到北京了。朱元璋一死，朱元璋的孫子——因?yàn)樗幕侍右呀?jīng)先死了，由皇太孫朱允繼位——建文帝一上臺(tái)，朱棣就反了，打出的旗號(hào)剛好就是吳楚之亂的旗號(hào)——“清君側(cè)”，就這么反了嘛。所以這個(gè)藩國(guó)太強(qiáng)大了，對(duì)于中央政權(quán)是個(gè)危害，這一點(diǎn)肯定是對(duì)的?！　‘?dāng)然，我們不能說(shuō)因?yàn)椴茇Х戳?、朱棣反了，就證明劉濞是會(huì)反的，我們不能這樣反推。但是應(yīng)該說(shuō)晁錯(cuò)這個(gè)提防是有他的道理的，甚至可以說(shuō)是一種深謀遠(yuǎn)慮。從這個(gè)意義上說(shuō)，長(zhǎng)痛不如短痛，吃柿子也不能專(zhuān)揀軟的捏——既然要削藩，既然要真正推行削藩的政策，確實(shí)應(yīng)該拿吳國(guó)這個(gè)最強(qiáng)大的藩國(guó)開(kāi)刀。就是說(shuō)對(duì)吳王劉濞，我們不管他是反，還是不反，都要拿他開(kāi)刀——這個(gè)冤大頭他當(dāng)定了，這是沒(méi)有辦法的。何況吳王劉濞最后一聽(tīng)說(shuō)要削他，他就跳起來(lái)，也從某種程度上反證了他多多少少還是有一點(diǎn)謀反的條件的。那么，在那樣一個(gè)時(shí)代，你具備謀反的條件，是可以被視為謀反的?！　∷詮倪@個(gè)角度來(lái)講，應(yīng)該說(shuō)晁錯(cuò)對(duì)于鞏固那樣一種國(guó)家制度，對(duì)鞏固漢代的中央政權(quán)，是做出了杰出貢獻(xiàn)的?！　?duì)于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，實(shí)際上很多人是有共識(shí)的。晁錯(cuò)之前的賈誼是最先提出削藩的——賈誼向漢文帝提出削藩——沒(méi)有被漢文帝采納。漢文帝覺(jué)得自己沒(méi)有這個(gè)能力，也沒(méi)有這個(gè)條件，還不到這個(gè)時(shí)機(jī)，所以漢文帝接見(jiàn)賈誼的時(shí)候，就問(wèn)一些神神鬼鬼的事情，不跟他談?wù)?。后?lái)有詩(shī)說(shuō)“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”——漢文帝覺(jué)得這個(gè)事情他做不成?！　×硗?，晁錯(cuò)的死都是因?yàn)樵?，可袁盎他也是主張削藩的。所以你要說(shuō)整個(gè)漢朝廷中只有晁錯(cuò)一個(gè)人明白時(shí)事，也不是事實(shí)，很多人都意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題在于晁錯(cuò)提出削藩的時(shí)候幾乎遭到一片反對(duì)，挑頭反對(duì)的是竇嬰。竇嬰是公開(kāi)反對(duì)的，其他人是私下反對(duì)的；而到了最后提出來(lái)要誅殺晁錯(cuò)的時(shí)候，朝廷是一片喊殺，這又是什么原因呢？　　這里面有三個(gè)原因：第一個(gè)原因在于漢王朝的治國(guó)理念。我們知道，一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家要有一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)。秦王朝的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是法家的學(xué)說(shuō)，漢王朝武帝之前的國(guó)家形態(tài)是道家學(xué)說(shuō)，漢武帝以后是儒家學(xué)說(shuō)。漢文帝的皇后、漢景帝的母親竇太后就是一個(gè)篤信黃老的人。竇太后有個(gè)規(guī)定，就是自己的兒子和竇家的人只準(zhǔn)讀老子，只準(zhǔn)讀老子的《道德經(jīng)》，不準(zhǔn)讀別的。所以，這一些人都是道家派，只不過(guò)漢景帝的態(tài)度比較溫和，竇太后的態(tài)度比較強(qiáng)硬?！　∮幸淮?，漢景帝主持一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)，討論一個(gè)什么問(wèn)題呢？就是湯武革命是否合法。什么叫湯武革命呢？“湯”就是商湯起兵打敗夏桀，由商朝取代夏朝；“武”就是周武王起兵革命，由周朝取代商朝——會(huì)議主題是說(shuō)這個(gè)事情對(duì)不對(duì)。道家說(shuō)不對(duì)。道家的代表人物叫做黃生，就是一個(gè)姓黃的先生——黃先生，黃先生說(shuō)，這個(gè)帽子再破也要戴在頭上，鞋子再破也要穿在腳上——君就是君，臣就是臣，夏桀再壞，殷紂王再無(wú)道，他也是君，所以湯武革命是造反。儒家的代表人物叫轅固，轅固反駁道，照你這么說(shuō)，我們高皇帝取代秦王朝 也是造反了？　　這個(gè)事情就不好講了。你如果贊成這個(gè)黃生，那意味著我大漢政權(quán)是來(lái)路不明；如果贊成轅固，那意味著我大漢王朝也可以被別的王朝取代。對(duì)這個(gè)漢景帝怎么表態(tài)呢？漢景帝說(shuō)，好了，吃肉不吃馬肝，不算不懂味道。馬肝是什么？馬肝是有毒的，是不能吃的，所以我們還是喝排骨湯吧！漢景帝是比較溫和的。竇太后就很厲害了，她就把轅固叫過(guò)來(lái)，說(shuō)，你讀讀老子的書(shū)。轅固嘴巴一撇，什么老子的書(shū)，那是奴才的書(shū)！竇太后勃然大怒道，你怎么說(shuō)本太后讀的是奴才的書(shū)？那你到野豬圈里去，你跟野豬斗一斗，就把他扔野豬圈里頭了。最后還是漢景帝塞給轅固一把好刀，轅固一刀把野豬殺了，才保住了一條性命。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候整個(gè)朝廷里的人的思想是傾向于道家的?！　∧敲?，道家的治國(guó)理念是什么呢？用老子的話(huà)說(shuō)，叫“治大國(guó)者曰烹小鮮”。什么叫做小鮮呢？就是這個(gè)小魚(yú)、小蝦要怎么做呢？拿一個(gè)盤(pán)子，放一點(diǎn)油，不要多了，把小魚(yú)、小蝦放在里面，弄點(diǎn)小火慢慢烤，烤焦了以后翻個(gè)面再烤，烤到酥得骨頭都能吃。如果是小魚(yú)、小蝦在鍋里面，你就不能拿個(gè)鍋鏟不停地炒，否則最后會(huì)成什么了，會(huì)成渣子。所以，老子說(shuō)，治理一個(gè)大國(guó)，就像做小魚(yú)、小蝦一樣，你不要折騰，不要搞運(yùn)動(dòng)，你安靜一點(diǎn)，安安靜靜地讓它慢慢地往前走。所以說(shuō)，削藩那是要削的，但不能像你晁錯(cuò)這樣急哄哄的，你得一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，慢慢地做。這是第一個(gè)原因?！　〉诙€(gè)原因，大家認(rèn)為，這個(gè)吳楚之亂完全是晁錯(cuò)惹出來(lái)的禍。本來(lái)人家也沒(méi)有造反嘛，人家都很規(guī)矩嘛，該繳的稅也都繳了嘛，該做的事情他也做了嘛；惟一不合禮節(jié)的是吳王沒(méi)有來(lái)朝見(jiàn)嘛。而吳王沒(méi)有來(lái)朝見(jiàn)，那是有原因的。當(dāng)年吳王的太子進(jìn)京，和文帝的太子——后來(lái)的漢景帝——兩個(gè)人下棋。兩個(gè)孩子下著下著不知怎么一下火了，漢景帝拿起棋盤(pán)砸過(guò)去，結(jié)果把吳王的太子砸死了。把人砸死了以后呢，文帝就把吳王太子的尸體弄車(chē)給運(yùn)到吳國(guó)去，說(shuō)給拿回去埋葬。吳王就發(fā)脾氣了，什么意思嘛，在那兒死的，為什么不能就地埋葬呢？非要給我送回來(lái)？他就又把尸體給送回去了。這么著兩家就翻臉了。吳王說(shuō)，我生病了，氣病了，我再不上朝了。后來(lái)漢文帝也很后悔，就賜了吳王一個(gè)幾杖，就是一個(gè)拐棍，還說(shuō)，兄弟你既然年紀(jì)大了，就不必來(lái)了吧。本來(lái)沒(méi)事了嘛，你現(xiàn)在要去削人家的地，惹得人家造反，那你要擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任。這是第二個(gè)原因。　　第三個(gè)原因，那就得歸結(jié)到晁錯(cuò)的為人上了。晁錯(cuò)這一回為什么會(huì)招來(lái)一片喊殺呢？我認(rèn)為，不但因?yàn)樗@次犯了眾怒，而且因?yàn)樗綍r(shí)就不得人心。這就牽涉到晁錯(cuò)是一個(gè)什么樣的人。那么，晁錯(cuò)究竟是一個(gè)什么樣的人呢？