文章導(dǎo)讀：的確，外國(guó)的詞匯一旦翻譯為中文，往往就會(huì)變成中國(guó)的東西，比如天堂和地獄就是。 的確，外國(guó)的詞匯一旦翻譯為中文，往往就會(huì)變成中國(guó)的東西，比如天堂和地獄就是。 天堂和地獄，就像歷史、現(xiàn)實(shí)一樣，是
文章導(dǎo)讀：的確，外國(guó)的詞匯一旦翻譯為中文，往往就會(huì)變成中國(guó)的東西，比如天堂和地獄就是。 北京人創(chuàng)造了“面的”和“板的”，武漢人和成都人則發(fā)明了“麻的”和“的”?！奥榈摹逼鋵?shí)就是三輪車(chē)。因?yàn)樵谖錆h，駕三
文章導(dǎo)讀：的確，外國(guó)的詞匯一旦翻譯為中文，往往就會(huì)變成中國(guó)的東西，比如天堂和地獄就是。 然而還是有些外來(lái)詞像鹽溶入水里一樣，化得不見(jiàn)痕跡了，比如“癟三”和“阿飛”就是。癟三和阿飛，一般都認(rèn)為是上海方言
英雄與美人(2) 文章導(dǎo)讀：有人說(shuō)，人生三大悲哀：英雄末路，美人遲暮，江郎才盡。吳語(yǔ)是否英雄末路，我們不知道，但可以肯定，它并未江郎才盡，大約也還沒(méi)到美人遲暮的份上。 吳語(yǔ)的代表是蘇州話。蘇州話也被稱(chēng)
文章導(dǎo)讀：有人說(shuō)，人生三大悲哀：英雄末路，美人遲暮，江郎才盡。吳語(yǔ)是否英雄末路，我們不知道，但可以肯定，它并未江郎才盡，大約也還沒(méi)到美人遲暮的份上。 南方六大方言中，資格最老的是吳語(yǔ)。 吳語(yǔ)據(jù)說(shuō)已經(jīng)
文章導(dǎo)讀：這就是南北之別了，北方方言是擴(kuò)散的，南方方言則是流竄的。擴(kuò)散的結(jié)果是相互融合，流竄的結(jié)果則是各自為政。 就在北方方言從華北大本營(yíng)出發(fā)，大舉北上（東北、西北）南下（西南、中南）的同時(shí)，南方方
前面的講座里面，我們講到漢獻(xiàn)帝建安元年，也就是公元196年，對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的一年，這一年他做了兩件大事，一個(gè)是奉天子，第二個(gè)是屯田。第一件事情使他獲得了政治上的優(yōu)勢(shì)，第二件事情使他獲得了經(jīng)濟(jì)
在上一集我們講了當(dāng)時(shí)的亂世梟雄們對(duì)待皇帝的三種態(tài)度和做法，第一種是董卓的，叫做廢立，就是把現(xiàn)任皇帝廢掉然后再立一個(gè)皇帝；第二種是袁紹的，叫另立，就是在現(xiàn)任皇帝之外他另外再立一個(gè)皇帝，當(dāng)然這個(gè)沒(méi)有得逞
在上一集我們講到，在公元190年到公元200年這十年當(dāng)中，只有曹操才當(dāng)之無(wú)愧地可以稱(chēng)得上是“亂世英雄”。而其他那些人呢？其中最厲害的、最有能耐的、最有志向的、最有野心的，董卓、袁紹、袁術(shù)，那只能叫做
我們知道曹操再一次被朝廷招回來(lái)的時(shí)候，靈帝已經(jīng)死了。靈帝死了以后，朝局大亂，董卓入京把持了朝政。董卓入京以后他也很明白一個(gè)道 理，他自己帶來(lái)的西北軍，那是一群土匪，搞破壞可以，搞建設(shè)是不行的。要搞建設(shè)
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