作者：張從忠

《史記》中記載了一條做臣子的智慧，叫“六正六邪”——就是在大臣的身上有六正，也有六邪，照六種好的典型去做，他就會(huì)得到榮耀；若照壞的去做，他就會(huì)招來(lái)羞辱。榮辱實(shí)際就是禍福的門(mén)徑。

什么叫做六正？第一是，當(dāng)一切還隱伏著，沒(méi)有露出苗頭，這時(shí)就能很清楚地看出存亡的預(yù)兆和成功與失敗的先機(jī)，在事情沒(méi)有發(fā)生之前，就預(yù)防它發(fā)生，讓人主（指皇上）很超然地站在顯要的地位，天下的人都稱(chēng)贊他是位很盡忠的大臣，像這樣的大臣，就可算是圣明的臣子；第二是，要虛心誠(chéng)意，貢獻(xiàn)善道，勉勵(lì)人主進(jìn)步，告訴人主最好的策略，順著人主的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)救他的缺點(diǎn)，有了成績(jī)屬于人主，不敢自夸是自己的功勞，像這樣就是賢良的臣子；第三是，自己操勞，早起晚睡，不停地推薦賢能的人，學(xué)習(xí)古代的嘉言善行來(lái)勉勵(lì)人主，使國(guó)家社會(huì)能夠安定，這就是忠臣；第四是，能明察極小的事情，能提前看出成敗，預(yù)防它并加以挽救，退而三思，堵塞它的空隙，斷絕它的亂源，轉(zhuǎn)禍為福，讓人主沒(méi)有可擔(dān)憂(yōu)的，這是有見(jiàn)識(shí)的大臣；第五是，能遵守規(guī)章制度，辭謝一切賞賜，也不接受贈(zèng)送，衣服整齊，飲食節(jié)儉，這是忠貞不二的大臣；第六是，當(dāng)國(guó)家混亂的時(shí)候，人主做錯(cuò)事，然而能夠冒犯人主，指出他的過(guò)失，不怕?tīng)奚?，認(rèn)為自己犧牲了只要國(guó)家能保得住，對(duì)自己的行為不表示后悔，像這樣的大臣就可算得上是耿直的大臣。這就是所說(shuō)的六正。

而六邪就是，只求做官享受俸祿，只謀取私人的利益；投機(jī)取巧來(lái)迎合人主；內(nèi)心險(xiǎn)詐，嫉賢妒能；對(duì)內(nèi)離散骨肉之情，對(duì)外把朝廷弄得烏煙瘴氣；專(zhuān)權(quán)仗勢(shì)，拿國(guó)家大事來(lái)提高自家的權(quán)勢(shì)，成群結(jié)黨來(lái)使自家富有；向人主諂媚，讓人主遭到不義，搞小組織來(lái)蒙敝人主，在人主面前就說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，離開(kāi)了人主話(huà)就變了，黑白不分，是非不明。

賢能的大臣按照六正的原則行事，痛惡六邪，所以人主的地位才能鞏固，而天下才能治好，活著的時(shí)候?yàn)槿酥魉矏?ài)，死了就被人主所懷念，這就是為官的大道。這也是做掌柜和做職業(yè)經(jīng)理人的大道。

2012年5月3日   南京