和煦的陽(yáng)光，是一種語(yǔ)言，更是一種親近大自然的語(yǔ)言。2015年11月28日下午，冬日的暖陽(yáng)照進(jìn)成都毓秀苑七樓的和平廳。這里，歌聲飛揚(yáng)；這里，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容；這里，每個(gè)人全身都是暖暖的。
美國(guó)著名心理學(xué)家賽利格曼提出了一個(gè)幸福的公式：總幸福指數(shù)＝先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動(dòng)控制的心理力量(H＝S+C+V)。幸?？傊笖?shù)是指你的較為穩(wěn)定的幸福感，而不是暫時(shí)的快樂(lè)和幸福。幸福的公式如
我一出生就是帶著怨恨來(lái)的。因?yàn)橐怀錾?tīng)到的頭一句話便是：“怎么又是女孩兒”，可嘆這就是奶奶和父親的怨恨，已經(jīng)四個(gè)女兒了，就盼再生個(gè)兒子。我是小心翼翼地成長(zhǎng)著，母親自從生了我后，身體越來(lái)越不好，在那個(gè)時(shí)
心情，它柔軟而嬌貴，是我們生命中不可或缺的重要組成部分。即便健康與美貌皆備，如若沒(méi)有一份美麗的心情，也猶如在沙土上建高塔，清水里撈月亮，一切都無(wú)從談起。心情，它與我們形影不離，或許，它比影子的追隨還要
“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，猶如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙?！蔽覀兗仁羌w性人物，是群居動(dòng)物，是社會(huì)化動(dòng)物，集體無(wú)意識(shí)積淀成的人性是我們的默認(rèn)共識(shí)，又是自行其是個(gè)性各異的個(gè)體，下意識(shí)
秋之美，緣于收獲的喜悅。收獲之美，在于果實(shí)的豐富而充盈。人生之美，大約一部分也緣于圓融，對(duì)人生際遇、況味的忍耐，對(duì)不同思想、情感的寬容，對(duì)人生成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的汲納。有容就有氣度、涵養(yǎng)、承諾、財(cái)富。有容納
佇立于初秋的夜，素衣薄衫，已覺(jué)瑟瑟的涼。那雨，像極了粘濕的蛛絲，在天地間織成一片輕柔的網(wǎng)，三兩日便織就了滿(mǎn)眼秋的顏色。遠(yuǎn)山還綠著，一片濃重肅穆的幽暗，還有三三兩兩的花正開(kāi)放，大多都是素潔著色，凋了春夏
"人崗匹配"就是按照人適其事、事宜其人的原則，根據(jù)個(gè)體間不同的素質(zhì)和要求，將其安排在各自最合適的崗位上，保持個(gè)體素質(zhì)與工作崗位要求的同構(gòu)性，即保持個(gè)體需要與工作報(bào)酬的同構(gòu)性，從而做
蘭花，有著淡雅的色彩，給人帶來(lái)一種幽靜、清淡的花香，冷艷而芬芳。它雖不艷麗也不張揚(yáng)，卻像謙謙君子，似乎象征著一切美好的事物。蘭花樸實(shí)無(wú)華，花幽艷吐芳，它那高潔的品性，更是花中君子，讓人憐惜和喜愛(ài)。夏日
鼓是民間常見(jiàn)的打擊樂(lè)器。世界各地鼓的種類(lèi)、形狀和稱(chēng)呼有很多，用于各種場(chǎng)合和儀式之中，如戰(zhàn)場(chǎng)、殿堂、廟宇、舞臺(tái)等等，具有警示、鼓舞、激勵(lì)、歡慶等許多作用。而鼓在佛教寺院里，也是最具標(biāo)志性的禮拜法器，也有
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