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魏書(shū)生:魏書(shū)生名言-----思考與做人篇
2016-01-20 51924
    ●處天外遙望,地球很小;居體內(nèi)思察,心域極寬。
    ●改變自我,天高地闊;埋怨環(huán)境,天昏地暗。
    ●與其將希望寄托在客觀條件的改變上,不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。
    ●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里,即所謂“高懸鞭策自警”。
    ●人如果學(xué)會(huì)了駕馭自己的智力,駕馭自己的認(rèn)識(shí),駕馭自己的感情,他就從一個(gè)自在的人變成自為的人。
    ●有毅力的人,能變不可能為可能;沒(méi)毅力的人,能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出,是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦的事情。
    ●人的各種欲念,時(shí)時(shí)在頭腦中爭(zhēng)先恐后地顯示著自己,最終強(qiáng)戰(zhàn)勝弱。勢(shì)均力敵時(shí),則由意志來(lái)裁決。也有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志出來(lái)抑強(qiáng)扶弱。
    ●榮譽(yù)是動(dòng)力,也是羈絆,是擔(dān)子,也是包袱,全看人怎樣對(duì)待它。
    ●矛盾、麻煩是進(jìn)步的障礙,但也是進(jìn)步的階梯。
    ●人生的航船駛在生活的海洋之中,風(fēng)浪是家常便飯。愉快幸福與否,不在于有無(wú)風(fēng)浪,而在于征服風(fēng)浪能力的強(qiáng)弱。強(qiáng)者幸福、愉快,弱者痛苦、悲哀。
    ●人要想不背叛自己,就得制定符合實(shí)際的計(jì)劃,強(qiáng)化檢查措施,加大檢查密度并不時(shí)研究自己執(zhí)行計(jì)劃的情況,定期對(duì)計(jì)劃加以調(diào)整,不使任務(wù)量過(guò)緊或過(guò)松。
    ●人真正的幸福和愉快的感覺(jué)是什么?就是能戰(zhàn)勝自己某些狹隘東西的感覺(jué)。
    ●人來(lái)自動(dòng)物界的事實(shí)決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫動(dòng)物性,這就決定了人永遠(yuǎn)要和自己的惰性作斗爭(zhēng),永遠(yuǎn)需要戰(zhàn)勝自己的陰暗面。人最強(qiáng)烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。
    ●有作為的人,每天都在塑造著新我,每天都從一個(gè)新的角度去認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自我,設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴,不斷放射出新的光芒和聲音。
    ●懦夫每天都在重復(fù)著自己昨天的言行,因循、守舊,像一層厚厚的土,深深掩埋著他的才能,他只是在這土的下面嘆息、抱怨。
    ●用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花,及時(shí)加以拍攝。不要非得成為一篇,也無(wú)須前后連貫,只在它新奇,為平日所未有就行。
    ●新奇的思想像流星,能劃破思想沉悶的夜空。對(duì)習(xí)慣于沉悶的守舊的人來(lái)說(shuō),它無(wú)關(guān)緊要,也無(wú)需捕捉。而對(duì)于想要?jiǎng)?chuàng)新,想要戰(zhàn)勝自己的人,就非要增強(qiáng)捕捉思想流星的本領(lǐng)不可。
    ●要為前進(jìn)尋找條件,不為后退拼湊理由。
    ●人生道路不是直的,走起來(lái)免不了要有反復(fù),這是就全局而言,就理論而言。
    ●古往今來(lái),日月星辰,江河山川,太空長(zhǎng)河;你是這樣的開(kāi)闊廣大,可生活在你中間的人,能有幾多腦細(xì)胞來(lái)領(lǐng)略你的無(wú)限風(fēng)光呢?
    ●那狹隘的思想和人與人之間不正常關(guān)系,禁錮了人們的聰明才智,強(qiáng)占了他們的腦細(xì)胞,使太陽(yáng)的光輝、大自然的勝狀照不進(jìn),映不進(jìn),使許多人帶著昏暗的頭腦,一天又一天,一年又一年,一輩又一輩地為了雞毛蒜皮的權(quán)、利而咬得頭破血流。嗚呼哀哉!
    ●我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活,那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活之中。
    ●思考慣了的人不思考,不思考慣了的人思考,幾乎要花費(fèi)同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。
    ●一個(gè)民族,只有真正樹(shù)立了“一寸光陰一寸金”的觀念,才是一個(gè)有希望的民族,一個(gè)充滿生機(jī)、充滿活力的民族。
 如果一個(gè)民族的大部分人都任意揮霍時(shí)間、空耗時(shí)間、那這個(gè)民族勢(shì)必愚味落后。
    ●對(duì)時(shí)間的慷慨和對(duì)時(shí)間的吝嗇,常常顯示了一個(gè)人的愚味程度。
    ●真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理,這是一個(gè)實(shí)干家必備的品德。
    ●人生的偶然性是不可駕馭的,幸運(yùn)和不幸也是不可駕馭的,能駕馭的是自己對(duì)幸運(yùn)與不幸的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
    ●一個(gè)人的恩怨得失、成敗榮辱,過(guò)了幾十年再回過(guò)頭一看一看,真小得可憐,而真、善、美卻是永放異彩的。
    ● 當(dāng)我們?cè)跒閭€(gè)人的興衰榮辱奔波的時(shí)侯,當(dāng)我們?yōu)閭€(gè)人或小集團(tuán)的利益而爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯,當(dāng)我們?cè)诟蓪?lái)毫無(wú)益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時(shí)侯,當(dāng)我們?cè)谟龅酱煺鄱械窖矍捌岷谝黄臅r(shí)侯,實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后,回過(guò)頭來(lái)看今天?;蛘吒纱喟炎砸旬?dāng)成一個(gè)幾百年以后的人,像我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)歷史人物那樣,來(lái)看一看今天的自己和旁人,這樣,很容易產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
    ●那些善于自我埋沒(méi)的人,總是剛一看到百分之一失敗的可能,就已泄掉了百分之九十九的勇氣。
    ●勝利者比失敗者常常只是少一點(diǎn)怯懦。
    ●受人喜愛(ài)是成功的重要因素,樂(lè)觀開(kāi)朗是受人喜愛(ài)的重要條件。
    ●悲觀者在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到困難,樂(lè)觀者則在每個(gè)困難中都看到機(jī)會(huì)。
    ●怎樣處理人際關(guān)系?也好處理,也不好處理。想得太多,反而不好處理。只要堅(jiān)持與人為善的宗旨,對(duì)誰(shuí)都好心,能助人時(shí)且助人,即使對(duì)反對(duì)自己的人也決不加害,一片好心,一片誠(chéng)心就好辦。
    ●人心與人心之間,像高山與高山之間一樣,你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚:“我尊重你——”,那么對(duì)面山谷的回音也會(huì)是:“我尊重你——”。
    ●對(duì)別人要一片好心,與人為善。能助人時(shí)且助人,寧可人負(fù)我,不可我負(fù)人。這樣,別人由于你的存在而快樂(lè),你自然也就容易笑起來(lái)。
    ●聰明的人到別人的腦子里去找助手,于是他的力量大起來(lái),明明是對(duì)手,后來(lái)也會(huì)幫助他。狹隘的人到別人的腦子里去找對(duì)手,指責(zé)人家,挑剔人家,猜疑人家,浪費(fèi)智力,到處樹(shù)敵。到后來(lái),連朋友也經(jīng)受不住他的猜疑不得不和他分道揚(yáng)鏢。
    ●要深切地理解人,尊重人,同情人,關(guān)懷人,為人為善,要有以德報(bào)怨的胸懷。
    ●世界這么大,空間茫茫,歷史這么長(zhǎng),時(shí)間無(wú)限。人與人能夠遇到一起,實(shí)屬不易,應(yīng)該在互相尊重中,共度這難得的空間和時(shí)間。
    ● 幸福不是物質(zhì)的,盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗(yàn)是:幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會(huì)上可以實(shí)現(xiàn)的欲望。比如說(shuō)我的欲望是做實(shí)事,這可以實(shí)現(xiàn),因此,這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事,便是幸福。我總感到自己是幸福的!
    ●人類(lèi)還是青年時(shí)代,人類(lèi)將來(lái)要走的路比起已經(jīng)走過(guò)的路來(lái),不知還要長(zhǎng)遠(yuǎn)多少倍。
 ●正確的哲學(xué)觀念,科學(xué)的思想方法,可以使人望到幾十年甚至更長(zhǎng)一些時(shí)間以后,然后,再?gòu)哪莻€(gè)角度上看待今天的一切,就能保持清醒的頭腦。
    ●思想感情的潮水需要疏導(dǎo),水可以載舟,也可以覆舟。問(wèn)題在于怎樣摸清水性,因勢(shì)利導(dǎo)。
    ●終止一個(gè)壞習(xí)慣和培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣,都需要有足夠的耐心。
    ●看社會(huì)問(wèn)題,有時(shí)不能過(guò)近、過(guò)細(xì)。過(guò)近過(guò)細(xì),則會(huì)歪曲事物的本質(zhì),粗枝大葉有粗枝大葉的好處,過(guò)細(xì)則有過(guò)細(xì)的壞處。
    ●人完全有理由,在任何艱難困苦的條件下,都是有樂(lè)觀主義的精神。而要做到這一點(diǎn)就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。
    ● 當(dāng)人陷進(jìn)某種困難的時(shí)侯,點(diǎn)狀思維和線狀思維的人便很不容易跳出那郁悶、苦惱的興奮中心。而立體思維的人則不然,他們能在最困難、最不利的境遇中,用最短的時(shí)間,讓自己大腦的興奮中心在廣闊的時(shí)間范圍內(nèi)縱橫馳騁。上下幾千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,有目的地,迅速地去選擇一大堆擺脫困難的方案,然后再在這些方案中篩選最佳方案。
    ●人其實(shí)都要到相對(duì)真理中去尋找真理,適當(dāng)用自我安慰的方法去獲得幸福。誰(shuí)如果追求絕對(duì)的幸福,誰(shuí)如果不會(huì)抑制自己的貪欲,誰(shuí)就真正跌進(jìn)了痛苦的深淵。
    ●萬(wàn)事萬(wàn)物有一利必有一弊,反逆定理便是有一弊必有一利。惡人之謗,可令好人清醒,不致于飄飄然忘乎所以;可令好人自勵(lì),不致于停滯不前;可令好人奮發(fā)向上,更多地挖掘自身潛力。
    ●就普通人而言,人們更喜歡的不是十全十美的人,百是既有超凡能力,又偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤的人,心理學(xué)上管這叫犯錯(cuò)誤效應(yīng)。
    ● 只有少數(shù)人能夠沿著正確的人生道路,百折不撓地朝前走。另有一部分人是走走停停,盤(pán)算一下是否吃虧。更多的人是在正確與不正確之間徘徊、選擇:在正道上走一段,折回來(lái),再到邪路上走一段,又折回來(lái),坐在中間猶豫一下,再重演一遍。所以他們沒(méi)有自己的個(gè)性,沒(méi)有自己的追求,沒(méi)有固定的理想。他們本來(lái)可以為人民貢獻(xiàn)很多光和熱,結(jié)果都在這選擇、猶豫中消耗掉了許多。
    ●常有這樣一些人,當(dāng)犯了錯(cuò)誤或有了罪行受到批語(yǔ)或懲罰時(shí),便深感委屈地訴說(shuō)起自己過(guò)五關(guān)斬六將的功勞來(lái)。他們是這樣理解功過(guò)的:把功看作正數(shù),把過(guò)看作負(fù)數(shù),兩個(gè)絕對(duì)值相等的功過(guò)之和應(yīng)為零。所以,他們面對(duì)著過(guò),數(shù)起自己的功來(lái),目的自然是求兩者之間的和為零。
    ●功過(guò)可以抵消,只是在特殊時(shí)間和空間范圍內(nèi)的事,在一般情況下,不存在這種加減法。如果功過(guò)抵消成為一條法律了,社會(huì)將會(huì)大亂。拾金不味者便有盜竊的資本;今天提前上班了,明天便可以遲到;甚至曾經(jīng)舍已救人的人,會(huì)因此而具有了殺人的權(quán)利。
    ●功過(guò)必須分明,自然科學(xué)的許多法則不可和社會(huì)科學(xué)的法則互相代替。
    ●索取不是愛(ài),獻(xiàn)身才是愛(ài)。你熱愛(ài)生活,熱愛(ài)自然,熱愛(ài)明天,熱愛(ài)人民嗎?那么收回你向他們索取名利的手,灑下你的熱血,捧出你的誠(chéng)心,獻(xiàn)出你的汗水、力氣,你會(huì)在這獻(xiàn)身中尋到歡樂(lè)與幸福的真諦。
    ●因?yàn)槟悴幌胨魅?,你就永遠(yuǎn)不會(huì)有索取不到的痛苦;因你總想獻(xiàn)身,你就無(wú)論何時(shí)何處,都能享受到因獻(xiàn)身欲滿足而產(chǎn)生福。
    ●你愛(ài)事業(yè),如果只是為了同它索取個(gè)人的需要的東西,那么,這種愛(ài)是假的。
    ●你愛(ài)事業(yè),是為了奉獻(xiàn)出自己的一切,這才稱得上是真愛(ài)。而只有愛(ài)到愿意自我犧牲的程度,才能夠在事業(yè)上做出成就。
    ● 人的幸福,主要不是取決于自己得到別人多少愛(ài),而在于他輸給別人,輸給國(guó)家、民族多少愛(ài)。得到別人許多愛(ài),卻不知道愛(ài)別人的人,一定是一個(gè)欲壑永遠(yuǎn)填不滿的失望者、牢騷者、病態(tài)者。用自己全身心愛(ài)過(guò)別人、集體和國(guó)家的人,即使從別人、集體、國(guó)家那里得到的很少,在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。
    ●吃苦吃得很多的人,使不以苦為苦,使很容易滿足,生活稍有好轉(zhuǎn)便到自己貢獻(xiàn)太少,而對(duì)不起生活。
    ● 人常常做錯(cuò)事,然后懊悔。誰(shuí)都會(huì)懊悔,但很少有人能適當(dāng)?shù)卣莆瞻没诘牧康暮线m程度。有時(shí)懊悔得不夠,于是常常重犯同類(lèi)錯(cuò)誤。更多的還是懊悔得過(guò)了份,支付給懊悔的時(shí)間過(guò)多,以至于支付予補(bǔ)過(guò)的時(shí)間,開(kāi)創(chuàng)新局面的時(shí)間,也都用于懊悔。結(jié)果,時(shí)間在懊悔中流逝,懊悔者收到了雙倍的懊悔。
    ●當(dāng)你懊悔時(shí),趕快抓起一件實(shí)事來(lái)做,就容易變得快樂(lè)。
    ●多用時(shí)間來(lái)瞻前,來(lái)實(shí)干;少用時(shí)間去顧后,去空想。
    ●一個(gè)人,經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同樣事,做得多了,就形成了習(xí)慣。而習(xí)慣了的事情,常常會(huì)不由自主地去做,想停止都艱難。
    ●巧妙地利用慣性,是提高效率的好辦法。
    ●思想觀念能控制人的生理機(jī)能;落后的觀念,能壓抑、腐蝕人強(qiáng)健的生理機(jī)能,當(dāng)然也包括大腦的生理機(jī)能。先進(jìn)的觀念,能使病弱的生理機(jī)能強(qiáng)健起來(lái),能使愚鈍的大腦生理機(jī)能變得聰明起來(lái)。
    ● 宇宙浩茫,人生須臾。從日月星晨的空間角度望地球,它只是一顆星;看自我,微小到無(wú)形。從古往今來(lái)的時(shí)間角度看人類(lèi),她還在青年時(shí)代;看人生,更為短暫。唯其渺小,唯其短暫,個(gè)人才更應(yīng)該將自己這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中,多做實(shí)事,快做實(shí)事,去尋求生存的幸福。
    ●一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦,企業(yè)家的氣魄,未來(lái)學(xué)家的眼光。
    ●只有愛(ài)國(guó)的人,靈魂才有歸宿,人格才高尚,才會(huì)受到別人的尊重。
    ●人是矛盾的集合體,人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無(wú)時(shí)不在斗爭(zhēng)著。沒(méi)有自我完善精神的人,任憑這種斗爭(zhēng)呈自然狀態(tài)發(fā)展,任憑生命之舟隨波逐流。
    ●有自我完善精神的人則能夠用自己的意志,調(diào)動(dòng)心靈中真、善、美的力量,有意識(shí)地去戰(zhàn)勝假、惡、丑,使自己生命之舟沿著有益于祖國(guó),有益于人民的航線航行。
    ● 如果人們把胡思亂想的時(shí)間拿來(lái)寫(xiě)日記,沒(méi)有話寫(xiě),就把胡思亂想的內(nèi)容灑在紙上,那么我想,久而久之,他就會(huì)成為自己心理的保健醫(yī)生,就會(huì)成為一個(gè)自新的強(qiáng)者,就會(huì)從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個(gè)規(guī)律來(lái)。逐漸地,亂的越來(lái)越少,系統(tǒng)的越來(lái)越多,無(wú)效的思維也會(huì)被束縛住。
    ●榜樣、楷模是人生的一種需要,盡管人們努力一輩子也不呆能達(dá)到榜樣、楷模的高度,但人都不可以沒(méi)有這種需要。
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