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史憲文:商品論語(yǔ)——搶先入主后信息社會(huì)
2016-01-20 38987
對(duì)象
職業(yè)經(jīng)理人,黨政干部
目的
借助論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句,歸納與詮釋現(xiàn)代管理通理,透視未來(lái)后信息社會(huì)的知本經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。
內(nèi)容
課程精要描述: 美國(guó)的科學(xué)管理已無(wú)昔日尊嚴(yán),日本的團(tuán)隊(duì)精神不再神奇靈驗(yàn),信息社會(huì)的浪潮正在席卷,知本主義的新潮又露開(kāi)端,全球的管理探索似乎到了冷月邊關(guān)、大漠荒原…… 是誰(shuí)仰之彌高?是誰(shuí)鉆之彌堅(jiān)? 他彈奏著2500多年前的春秋琴弦,他歌唱著2500年多后的永恒詩(shī)篇,帶著大漢王朝的實(shí)踐,帶著大唐盛世的經(jīng)典,帶著崛起中華的期盼……,再入前沿、再度出山、再圖領(lǐng)先! 孔子! 那一席《論語(yǔ)》! 且不說(shuō)她的精神已匯入法國(guó)人的《人權(quán)宣言》,也不必說(shuō)她的實(shí)質(zhì)已沉入韓國(guó)人的生活習(xí)慣,更不用說(shuō)她的基因已經(jīng)轉(zhuǎn)入中國(guó)人的遺傳,在別無(wú)他法的管理探索前沿,她給我們送來(lái)了越品越高的知本境界。 什么事可以理而不管…… 什么人可以先理后管…… 什么企業(yè)可以亦理亦管…… 古人傳“半部論語(yǔ)治天下”,今人嘆“半句論語(yǔ)閱前瞻”! 本課不僅講述了古典了論語(yǔ),還能分享到現(xiàn)代論語(yǔ)和未來(lái)論語(yǔ),《論語(yǔ)》將現(xiàn)代化和未來(lái)化。 ……“君君,臣臣;父父,子子;夫夫,妻妻”,這就是孔子揭示的“三綱”。 正品之君為臣綱,現(xiàn)在已經(jīng)顛倒,君主為人民的公仆;父為子綱,基本已經(jīng)顛倒,孩子的要求,父母幾乎有求力應(yīng);夫?yàn)槠蘧V,大多已經(jīng)顛倒。 孔子說(shuō)的全錯(cuò)了? 深品之,做人,在外要有個(gè)綱,在家要有個(gè)綱,在內(nèi)還要有個(gè)綱。 商品之,職業(yè)經(jīng)理人在外——在市場(chǎng)上,要“客為主綱”——能獲得客戶(hù)的支持是首要的;在家——在企業(yè)里,要“上為下綱”,服從領(lǐng)導(dǎo)是天命;在內(nèi)——團(tuán)隊(duì)內(nèi)部,要“理為情綱”,以理服人者比拉幫結(jié)伙的人更能獲得公信力。 “仁、義、禮、智、信”五常無(wú)人不知,但很少被轉(zhuǎn)化為各行各業(yè)人士的行為準(zhǔn)則。 職場(chǎng)中有五常:招之已來(lái),來(lái)之即干,干之竟成,成之能讓?zhuān)屩云健?。市?chǎng)中也有五常:自用出品德,自買(mǎi)出品位,自愛(ài)出品質(zhì),自責(zé)出品格,自信出品牌……。
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