農(nóng)村教師繼續(xù)教育要過(guò)三關(guān)：經(jīng)濟(jì)關(guān)、政治關(guān)、文化關(guān)。當(dāng)前農(nóng)村教師繼續(xù)教育最難的就是經(jīng)費(fèi)短缺，我稱之為經(jīng)濟(jì)關(guān)。 農(nóng)村教師繼續(xù)教育的重要性何在：提升農(nóng)村教育質(zhì)量、幫助農(nóng)村孩子尋找人生出路。教育不好，暫時(shí)看不出來(lái)，未來(lái)影響極大。 教育問(wèn)題的關(guān)鍵在主管部門(mén)的政策導(dǎo)向。同時(shí)又不僅是政策問(wèn)題，還更是那些當(dāng)官的做人的問(wèn)題！ 明確繼續(xù)教育要求，規(guī)范繼續(xù)教育行為，是我們上級(jí)教育主管部門(mén)必須做好的工作之一，但是我們也有積極建言獻(xiàn)策的權(quán)利。 一個(gè)教育無(wú)用論蔓延的社會(huì)，以后的國(guó)民素質(zhì)會(huì)提高將是天方夜譚。農(nóng)村孩子讀什么書(shū)，怎么讀，這都需要農(nóng)村教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)。 讀書(shū)沒(méi)用——那就要反思讀什么書(shū)，怎么讀，這就關(guān)聯(lián)到人性與哲學(xué)的本體。不同素質(zhì)需要不同教育，最大多數(shù)人需要的是和職業(yè)密切相關(guān)的教育。 說(shuō)教育無(wú)用論者，要么別有用心，要么思之不詳。九年義務(wù)教育期間如果學(xué)生學(xué)不好，再加上讀書(shū)無(wú)用論，下一代素質(zhì)下降或者素質(zhì)兩級(jí)分化，都是有可能的。 教育搞不好，根子在當(dāng)官的，而不在教師，所以要好好培訓(xùn)的應(yīng)該是他們！不要把視線轉(zhuǎn)移了！ 不能眼睛只盯著問(wèn)題的現(xiàn)象，要多謀求解決之道。 一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的老師，一個(gè)務(wù)實(shí)負(fù)責(zé)任的老師，可以幫助很多孩子和家長(zhǎng)。 當(dāng)前的農(nóng)村教育，只能教孩子們考大學(xué)。中小學(xué)老師都是傳授上大學(xué)的意識(shí)的，因此，農(nóng)村學(xué)生及家長(zhǎng)愿意接受?chē)?guó)家實(shí)行免費(fèi)或補(bǔ)貼的職業(yè)教育的不多。 不知道問(wèn)題出自哪里，解決問(wèn)題的對(duì)策就偏了。 一個(gè)社會(huì)的教育不好肯定是社會(huì)有問(wèn)題。 看看中國(guó)國(guó)情，為什么很多學(xué)生不學(xué)習(xí)了，實(shí)際說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單。 如果上升機(jī)制夠暢通的話，沒(méi)人教學(xué)生也會(huì)去拼命學(xué)。 農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)已經(jīng)進(jìn)城做農(nóng)民工了，留守的孩子們的明天在哪里？不要一味抱怨這不好那不好，我們要想辦法幫助他們?nèi)绾谓邮芎玫慕逃? 農(nóng)村孩子受到了良好的教育，才有美好的未來(lái)。 中國(guó)人不在教在悟，其實(shí)老百姓很聰明，眼睛都是雪亮的。 不要把教師當(dāng)牲口、當(dāng)機(jī)器，要想辦法怎樣用自己的心去真誠(chéng)地幫助教師，提升他們的發(fā)展空間。 不能把教師的隊(duì)伍建設(shè)與學(xué)校的教研活動(dòng)混為一談。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更需要好好培訓(xùn)，農(nóng)村教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，本身就包括校長(zhǎng)培訓(xùn)。 目前基層的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倒是有不少或者說(shuō)大把的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但是效果并不理想，這是更高領(lǐng)導(dǎo)的策略和方式有問(wèn)題，他們更需要培訓(xùn)。 人往高處走水往低處流——這沒(méi)錯(cuò)，好校長(zhǎng)、好老師都往有錢(qián)途的地方轉(zhuǎn)移了，孔雀東南飛，任誰(shuí)攔不住，如果濫了呢，誰(shuí)之過(guò)？ 教育市場(chǎng)不能一味向錢(qián)看，整個(gè)國(guó)家不能以利當(dāng)頭。中國(guó)目前各行各業(yè)的問(wèn)題都出自過(guò)度資本化、過(guò)度市場(chǎng)化，一些不該市場(chǎng)化的領(lǐng)域也市場(chǎng)化了。 領(lǐng)導(dǎo)不僅管人更要提高自身的水平。 一些領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)管別人，不注意提升自己，結(jié)果被時(shí)代淘汰也是情里之中的事情。 現(xiàn)在農(nóng)村娃要擺脫農(nóng)村的出路就是考大學(xué)脫離農(nóng)村，而沒(méi)有分?jǐn)?shù)什么都別談。但是農(nóng)村的師資，已經(jīng)使得教育這一實(shí)現(xiàn)公平的砝碼一開(kāi)始就已經(jīng)偏離了公平。 農(nóng)村本身也在變化發(fā)展為生態(tài)城市，這是一個(gè)高點(diǎn)，不要孤立地看事物，要聯(lián)系、全面、發(fā)展地看。 中國(guó)目前社會(huì)問(wèn)題其實(shí)有個(gè)根，就是我們沒(méi)把市場(chǎng)認(rèn)識(shí)好。該市場(chǎng)的地方還要市場(chǎng)的力競(jìng)爭(zhēng)量，不該市場(chǎng)的地方絕不能單從經(jīng)濟(jì)利益考慮。 探討農(nóng)村教師繼續(xù)教育問(wèn)題，既是為農(nóng)村教師尋找突破自身發(fā)展空間的途徑，也是在為無(wú)數(shù)農(nóng)村的孩子尋找人生的出路。 農(nóng)村孩子出路窄，最主要的原因是農(nóng)村學(xué)生沒(méi)有通過(guò)教育形成健康的理念，成功學(xué)教育缺乏，學(xué)校提供的更多是學(xué)歷教育，因此很多農(nóng)村年輕人的思想不完整不健全，面對(duì)社會(huì)的時(shí)候十分茫然。 沒(méi)有最好的教育，只有最適合的教育。我們的教育要有定力，要遵循教育規(guī)律。 教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)需要把教師培訓(xùn)和教育過(guò)程管理結(jié)合起來(lái)，把教師隊(duì)伍建設(shè)和教師的教科研結(jié)合起來(lái)，把教師隊(duì)伍建設(shè)和教師崗位考核結(jié)合起來(lái)。 農(nóng)村的教師身上壓著大石頭，艱難地被領(lǐng)導(dǎo)牽著鼻子走，即便真有才有素質(zhì)和創(chuàng)新的觀念也被磨滅了。好的老師也只能自己要堅(jiān)持，然后看看能不能燎原。 教師觀念的改變來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)的以身做則。中國(guó)農(nóng)村孩子所受教育主要是“是什么的知識(shí)”，而“怎樣做的知識(shí)” 、“為什么這樣做”教得較少。 當(dāng)前農(nóng)村教師繼續(xù)教育教的垃圾太多，是很多一線教師的感受，然而卻又無(wú)可奈何，這就是我說(shuō)的政治關(guān)，一線的農(nóng)村教師對(duì)繼續(xù)教育缺乏民主選擇的權(quán)利。 現(xiàn)在的所謂繼續(xù)教育，就是發(fā)本教材，授課老師不如聽(tīng)課教師，講不講無(wú)所謂，最后都發(fā)個(gè)結(jié)業(yè)證。形式的東西勞民傷財(cái)，沒(méi)用的。 當(dāng)下國(guó)內(nèi)教育的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，這在農(nóng)村教育上體現(xiàn)得尤其明顯。要么培養(yǎng)出大學(xué)生，等待“畢業(yè)即失業(yè)”的命運(yùn)考驗(yàn)，要么學(xué)會(huì)些一生用不到的知識(shí)。 教材的問(wèn)題是大問(wèn)題，教材的選用和應(yīng)用是更重要的問(wèn)題。當(dāng)前農(nóng)村教育的教材城市化取向明顯，脫離農(nóng)村中小學(xué)教師教育教學(xué)工作的實(shí)際。教學(xué)內(nèi)容存在“一刀切”的問(wèn)題，不管教師原有程度、教學(xué)水平、從事專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)統(tǒng)一的教材和課程，實(shí)用性不強(qiáng)。 在繼續(xù)教育內(nèi)容上，農(nóng)村教師普遍有實(shí)用主義的傾向，他們希望培訓(xùn)內(nèi)容新穎并能解決實(shí)際問(wèn)題。但是這不是他們能夠選擇和決定的。 讀書(shū)無(wú)用是禍害農(nóng)民兄弟的謬種流傳。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，教育發(fā)展緩慢，教師信息閉塞，觀念滯后，教育教學(xué)水平普遍比較低，如此下去，窮困的農(nóng)民兄弟就要一直落后下去，或許可以不再貧窮，但卻注定遭人白眼。 教育是事關(guān)一個(gè)民族的大事情，是全社會(huì)的事情。有些問(wèn)題家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到，就更需要更多的人去提醒他們。 太過(guò)實(shí)際的教育不會(huì)成功，太過(guò)空疏的教育不適合國(guó)情。教育眼下或許很失敗，但是教育必須要成功。 農(nóng)村教育不適應(yīng)農(nóng)村學(xué)員的真正需要，所授內(nèi)容與生活常識(shí)脫節(jié)，或太淺，或太深，不能有效解決“學(xué)”與“術(shù)”之間的矛盾，這也是目前農(nóng)村教師教育存在的問(wèn)題。 農(nóng)村教育要解決為了誰(shuí)的問(wèn)題。當(dāng)前，農(nóng)村教育是為了有錢(qián)人選拔打工者的教育。城市教育更多的目的是賺錢(qián)，賺家長(zhǎng)的錢(qián)。 教育就是開(kāi)啟人追求自由的意識(shí)，教給人爭(zhēng)取自由的本事，實(shí)現(xiàn)人生幸福的方式。每年組織教師培訓(xùn)，只要交錢(qián)，學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，都過(guò)關(guān)。你真想去學(xué)，還沒(méi)人教呢。 農(nóng)村教師的生活常態(tài)：為了生活，田頭奔波，中間插播“課堂授課”。 教師不要光教死書(shū)，要教會(huì)學(xué)生如何爭(zhēng)取有價(jià)值的生活。 老師讀死書(shū)，學(xué)生跟著學(xué)，一代傳一代，后果很無(wú)奈。 農(nóng)村孩子受教育多是碰運(yùn)氣，碰上個(gè)好老師就是上輩子積德了。改變需要從農(nóng)村基層做起，努力消除庸師，減少經(jīng)師，培養(yǎng)人師，塑造導(dǎo)師，發(fā)揮名師名家效應(yīng)，才能給最需要啟蒙的人們以真理的力量。 奴隸時(shí)代也是教育無(wú)用論的，因?yàn)樽⒍ㄗ雠`，你說(shuō)教育什么用。但是接受了教育的人們，改變了做奴隸的命運(yùn)。 目前是，鄉(xiāng)村孩子送縣里，縣里學(xué)生送市里，市里學(xué)生送省城，當(dāng)然，父母要是有錢(qián)人！ 教育搞得好不好，當(dāng)教育之官的人的關(guān)鍵，而不是教師，不要把什么都推在教師身上。教育主管部門(mén)和培訓(xùn)基地必須深入基層進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)不同情況進(jìn)行“量體裁衣”，對(duì)癥下藥，重視“個(gè)性化”教育，要認(rèn)識(shí)到“教師的個(gè)性”……這是教育工作成功的起決定意義的因素。 欲想農(nóng)村學(xué)子有前途，先要農(nóng)村教師有前途，因此，不應(yīng)再去用力維持毫無(wú)特色、毫無(wú)活力、缺乏個(gè)性的繼續(xù)教育，而應(yīng)努力增強(qiáng)繼續(xù)教育的針對(duì)性，以滿足不同培訓(xùn)者的需要，確使受訓(xùn)教師“學(xué)以致用”、“學(xué)以生利”、“學(xué)以致富”，從而達(dá)到“繼續(xù)生存”、“繼續(xù)工作”、“繼續(xù)發(fā)展”的目的。 農(nóng)村教師繼續(xù)教育最大的弊端就是供需不對(duì)口，凡事一刀切。這里面有深層原因，那就是行政者無(wú)法引導(dǎo)和凝聚需求。 教育即使在教育最好的國(guó)家也有理念爭(zhēng)論。這不應(yīng)成為行政者推卸責(zé)任的借口。繼續(xù)教育是老師最大的福利，讓老師進(jìn)步就是給老師希望，給農(nóng)村教師希望就是給農(nóng)村千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子們希望！ 繼續(xù)教育是很重要，特別是對(duì)農(nóng)村老師，農(nóng)村需要大量的好老師。農(nóng)村教育不行，國(guó)家永遠(yuǎn)翻不了身。 西藏支教的那位姑娘，讓當(dāng)?shù)卣樇t。中國(guó)的盲人學(xué)生要靠一位德國(guó)姑娘改變命運(yùn)！還有個(gè)德國(guó)小伙，盧安克。有一顆美麗心靈的資本主義國(guó)家教育出來(lái)的外國(guó)人去中國(guó)最偏遠(yuǎn)的地方支教，很汗顏，那個(gè)萬(wàn)惡的資本主義社會(huì)教出這些人。他們價(jià)值取向真的是超越了一個(gè)境界，西方怎么教出這些的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。中國(guó)需要這樣的精神。 那些感人的事跡畢竟只能是特例，沒(méi)有可推廣的可能?？繍?ài)心來(lái)保證教育正說(shuō)明現(xiàn)行教育制度的失靈失敗。 那些支教者就是仰望了星空，選擇踏踏實(shí)實(shí)做事，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這才是人生的價(jià)值。中國(guó)的農(nóng)村教育需要那樣的老師，需要更多理解他們的人，需要更多積極建言獻(xiàn)策的人。 綱舉才能目張，不抓住關(guān)鍵處改革，那么只能做些修修補(bǔ)補(bǔ)的瑣事，反而耽誤了真問(wèn)題的解決。 人活著不能只當(dāng)當(dāng)利的玩偶。中國(guó)老師教育嚴(yán)重缺乏哲學(xué)教育，人生怎么來(lái)的，這些最根本的問(wèn)題從來(lái)不教。 學(xué)習(xí)之妙，妙不可言。學(xué)而時(shí)習(xí)之，一可以勵(lì)志，二可以立心，三可以立德，四可以益智，五可以強(qiáng)能。 讓教師成為最受人尊重的職業(yè)，也意味著教師不再僅僅是一種職業(yè)，而是應(yīng)該成為生命存在的美好方式。教師作為教育活動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者，是將理想的教育轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生命力量。 元朝的大運(yùn)河項(xiàng)目加速了元朝的滅亡，本來(lái)是個(gè)好項(xiàng)目，沒(méi)想到加速了滅亡，大家知道為什么嗎？上有政策下有貪策。整個(gè)社會(huì)承受不了，就結(jié)束了。 不能還沒(méi)開(kāi)始做夢(mèng)，就已經(jīng)嘲笑理想。中國(guó)農(nóng)村教育需要愚公移山精神。 教育要加大投入，也要防腐，兩手都要硬。 有些事情慢慢來(lái)就是自殺的行為。如今的社會(huì)，當(dāng)老師的也看的很清的，但是不能看透，要有所作為。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人的事情，也是法定的義務(wù)。 農(nóng)村教師繼續(xù)教育形式當(dāng)?shù)朗且驗(yàn)橛欣骀?。有時(shí)是利益鏈各個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)迫老師去取得這個(gè)那個(gè)證書(shū)。 是什么樣的社會(huì)就有什么樣的教育，教育是社會(huì)的延續(xù)。有什么樣的教育，也一定會(huì)有什么樣的社會(huì)。