常??匆恍?、視頻,有一點發(fā)現(xiàn)很有意思。我們很容易走極端。
古圣先賢,一旦被認為是圣人了,什么觀點都是對的,什么話都是沒有問題的,開句玩笑的話:放個屁都是香的。于是乎許多的書:是一批指責圣人不足的;另一批是維護的。哎,其實有什么意思呢?
我看到許多的書都在爭論,孔子、老子、釋迦牟尼是公元前幾年,幾月,幾日,什么時辰出生的。研究那個東西有什么意思啊,對現(xiàn)代人有什么影響啊。
再說了,我們現(xiàn)在人,不管怎么研究也只是一種猜測而以,爭論一輩子,對社會有什么積極貢獻呢。唯一的貢獻或許是浪費了大量的紙張而以。
我比較認同易中天先生的觀點,不是做學(xué)問的人,不要去扣字眼、咬文嚼字,沒有必要,讓那些歷史學(xué)家去研究吧。諸葛亮看書,就是觀其大略。
當然啊,我們想一下,孔子說:學(xué)易無大過。說明他還是有許多的小過,為什么孔夫子都能勇敢認自己有許多的小過,而后人為了把他神化,而讓孔夫子十全十美了呢。這樣的作用是適得其反。
人生在世,誰能無過。有過錯很正常,客觀評論,才是正道。能瞞一時,不能瞞永遠。當然不光是對孔夫子的神化,還有許多事情上面也體現(xiàn)這一點。
如電影正面主人公,只要是一號人物,那一定是力求完美,作者與導(dǎo)演好像很天真,這樣的人世上有嗎?當觀眾是小孩嗎?
所以我們許多的人,不明白為什么喜歡看李云龍,根本多的優(yōu)點,同時原因是因為他有許也存在著許多的缺點。這樣才顯現(xiàn)的真實,真實了才有人要看。中國的電影、電視、書寫如果真想提升一大層次,我想這或許是重要的一個方面吧。觀眾不是傻瓜啊。
同時,當書寫一個壞人、反面角色時,表現(xiàn)的全是壞的,壞的不得了。世上沒有比這更壞的人了,你試想啊,如果他真的全是缺點,沒有一個優(yōu)點,誰會跟隨他啊,他還能存活在世上嗎?早就眾叛親離了。
為什么廣告沒有人看,因為都是假的,而假的太明顯。廣告的理論是完全錯誤的,總有一天廣告的理念會改。
為什么相親節(jié)目之中,江蘇臺的非誠勿擾收視率特別的高,是因為看起來有真實感。而別的相親節(jié)目,許多都是一看就知道是假的,而假的離譜。如江蘇臺的一站到底就是假的可以啊。
人、書、電視節(jié)目、電影需要被別人接受,其實很簡單,只要真實的顯現(xiàn),展現(xiàn)出真實的一面,讓別人與書、電視、電影中的人、物、事產(chǎn)生共鳴,自然就會認同。
如果作者力圖造一個假的人物,十全十美的人物,觀眾是不可能有共鳴的,因為此人在生活中沒有,既然沒有就沒有辦法比照,自然就不會紅火。
世界上最美的,永遠是真實美。