——《讀西游看人性》系列之五

“藝高人膽大?！边@話用在孫悟空身上最貼切不過(guò)了。

為維護(hù)花果山的長(zhǎng)治久安對(duì)未知世界的勇于探索，孫悟空聽(tīng)取了其它老猴的建議，既使他東成西就，同時(shí)也搞出一大堆事端來(lái)。

在這個(gè)過(guò)程中，孫悟空長(zhǎng)了前所未有的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也鞏固了原先學(xué)到的本領(lǐng)，使他越發(fā)膽大、藝高、機(jī)警。膽略與能力往往呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。許多人艾嘆自己能力不夠，其實(shí)多半是不敢嘗試、不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)，能力平庸是自然或必然的。

吳承恩沒(méi)有著力描寫孫悟空如何勤勉練功，而是一帶而過(guò)，并非輕視人的努力品格。相反，通過(guò)對(duì)孫悟空的描寫，暗示了每個(gè)人天生就具備某些天賦異秉，對(duì)某項(xiàng)技能或武藝或文藝或數(shù)理等，與生俱來(lái)具有濃厚的興趣，如孫悟空對(duì)武藝法術(shù)，所以他在修習(xí)法術(shù)時(shí)能樂(lè)在其中，往往易有所成?！芭Α边@個(gè)詞其實(shí)并不適合每個(gè)地球人，如果你沒(méi)有這方面的興趣，用槍子逼著你，你也無(wú)法某個(gè)領(lǐng)域有所突破。舉例：如果讓現(xiàn)實(shí)中的生性活潑的豬八戒管理財(cái)務(wù)，做財(cái)務(wù)報(bào)表，就好比要他的命一樣難受！相反，如果讓他當(dāng)公關(guān)部經(jīng)理，則會(huì)使他充滿熱忱而樂(lè)此不疲?！@也正是王三玄研究人的性格同成就關(guān)系的根本原因。

從《西游記》頭幾節(jié)可以看出：孫悟空無(wú)中生有，而且天生耳聰目明，到得某仙山祖師處拜師學(xué)藝，練得一身功夫，回花果山稱王，對(duì)猴子猴孫們泄露了天機(jī)，先是違背了祖師爺?shù)慕陶d；后又聽(tīng)信其他猴子的話，到東海龍王處索兵器，大鬧冥府勾銷了生死薄，收拾了攻擊花果山的妖怪等，驚動(dòng)了天庭玉帝，封了個(gè)“弼馬溫”，后來(lái)一打聽(tīng)是個(gè)養(yǎng)馬的小工，于是怒回花果山。先是小打小鬧，后來(lái)越發(fā)膽大，被玉帝封了“齊天大圣”去管理蟠桃園仍嫌不過(guò)癮，非要參加什么天庭最高級(jí)別的盛宴，于是使出花招，弄出一大堆事端來(lái)，騙赤腳大仙，偷吃仙肴偷吃仙桃戲仙女喝仙酒吃仙丹等等等等，搞得玉帝在天庭眾貴賓面前顏面頓失，由此生發(fā)如何降服孫悟空的心念。

日常生活中，這類“孫悟空”隨處可見(jiàn)，這種人本事通常好生了得，正因此，他們通常在某單位搞得老板或領(lǐng)導(dǎo)很是頭痛，這類人既是不可多得的人中龍鳳，也是令老板不得安閑的調(diào)皮鬼。孫悟空是制造傳奇故事的天才。要想駕馭這類人才，還非得擁有超人的智慧或者說(shuō)超常境界不可。

或給名或給位以穩(wěn)住其精神，同時(shí)還得給他潛移默化套上一個(gè)緊箍咒，否則，他們通常會(huì)無(wú)法無(wú)天，容易走火入魔，誤入歧途。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。吳承恩先生借用天庭中眾位長(zhǎng)老的嘴，來(lái)啟示讀者，要管理好孫悟空有許多法門：

1、          對(duì)有本事的人或給名，或給位，或給利，或者圍而誅之；

2、          對(duì)有本事而不遵守規(guī)則的，即老是挑戰(zhàn)權(quán)威的人，要圍而誅之！

3、          用最省的成本來(lái)辦最有效益的事，這就是領(lǐng)導(dǎo)治人的基本謀略。

4、          孫悟空搞得玉帝下不來(lái)臺(tái)，玉帝派遣天兵天將圍誅孫悟空，要耗費(fèi)巨大的人力財(cái)力物力，實(shí)屬迫不得已的下策。

——這是管理孫悟空的智慧。

那么，對(duì)于孫悟空本人，該如何修煉才能更受人歡迎、容易修成正果呢（用凡間的話是：實(shí)現(xiàn)財(cái)富人生）？且聽(tīng)下回分解。